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第一節(jié) 職工、村民的福音
解放前的南街村，是一個貧窮落后的村莊。年年歲歲在黃土地上掙扎的農(nóng)民們，面朝黃土背朝天、汗珠子掉下來摔八瓣，始終沒有掙脫貧窮的漩渦。
當(dāng)時有點(diǎn)文化的人給南街編了幾句順口溜，“紅薯湯紅薯饃，沒有紅薯不能活。糶了細(xì)糧糴粗糧，喂只母雞當(dāng)銀行。”村里三十多歲的光棍漢比比皆是。彎彎曲曲的街道到處是雞屎豬糞，泥潭水坑。農(nóng)閑時的雨天里，腰里扎著草繩、雙手揣在露著棉絮的破棉衣袖子里的漢子們，屁股抵著墻根，蹲在不太好找的門樓下邊，用那雙干澀的眼睛，悵然地望著天空，企盼著老天爺突然開恩，掉下一些錢，好修修家里那間到處漏雨的破草房。
集市上，村民們掂著補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的袋子，拖著少氣無力的雙腿，蹣跚在人群中，討價還價，斤斤計較，把自己那點(diǎn)少得可憐的小麥換成紅薯干、玉米，想填飽全家?guī)卓谌说亩亲印?/P>
解放后，南街人在政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上有了較快發(fā)展，但也是部分解決了溫飽問題，日子過得并不富裕。
黨的十一屆三中全會以來，南街村靠戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想，靠黨的富民政策，靠社會主義制度的優(yōu)越，靠一個全心全意為人民謀福利的帶頭人，靠一個“公生明、廉生威”的領(lǐng)導(dǎo)班子，靠心往一處想、勁往一處使的村民、職工以及腳踏實(shí)地、開拓進(jìn)取的精神，使南街村的面貌煥然一新。
現(xiàn)在的南街村與昔日的南街相比，可以說是天壤之別。村集體固定資產(chǎn)4.6億元，流動資金1.2億元。94年人均收入2800多元，村里街道全部硬化，又花了380多萬元修了一條高檔次的潁松大道。大道兩旁燈柱林立、垂柳拂地、松柏蒼翠、草綠花艷、芳香芬馥，大道兩旁，工廠、商店、職工食堂、圖書館、職工樓、村民樓、辦公樓等高大建筑拔地而起，鱗次櫛比，村容村貌清新整潔，夜間燈火輝煌，流光溢彩。機(jī)器聲、馬達(dá)聲、歌聲、歡笑聲、聲聲悅耳。
由于南街走的是共同富裕的道路，集體經(jīng)濟(jì)不斷壯大，所有制和人的思想意識及生活方式都發(fā)生了根本性的變化，村民的生活水平日益提高。南街村實(shí)行了工資和供給相結(jié)合的分配制度。兒童入托、小孩上學(xué)、養(yǎng)老送終、水、電、面、油、煤、氣、文化娛樂、人身保險、計劃生育、農(nóng)稅、提留、防疫及節(jié)假日特需食品等全部由村里免費(fèi)解決；新建并已部分啟用的村民樓典雅別致，92平方米的三居室內(nèi)，家具、炊具、家用電器、中央空調(diào)等配備齊全，進(jìn)去住時只要帶上衣服、被子，打開門就能過日子。
1993、94、95年的春節(jié)，村里拿出資金，為村民統(tǒng)一置買了節(jié)日食品，從大米、花生、核桃、紅棗、豬肉、牛肉、羊肉、雞子、鮮魚到蔥姜、香油、花椒、八角、五香粉、煙、酒、糖等一應(yīng)俱全。村民用不著趕集上會，就能得到過節(jié)的各種食品。
因?yàn)槟辖执鍒猿钟妹珴蓶|思想育人，堅持走共同富裕之路，南街的集體積累如滾雪球般越滾越大，又加之實(shí)行了工資加供給這種優(yōu)越的分配制度，全村逐步形成了思想健康向上、經(jīng)濟(jì)繁榮興旺、社會安定團(tuán)結(jié)的大好局面。村民們安居樂業(yè)、無私奉獻(xiàn)，在充分體現(xiàn)社會主義分配制度多勞多得的同時，又實(shí)實(shí)在在享受到了一些共產(chǎn)主義“各盡所能，按需分配”制度所帶來的幸福。因此，廣大村民干社會主義各盡其勞，爭先恐后，向往共產(chǎn)主義的心情日見其切。人們深信共產(chǎn)主義小社區(qū)的實(shí)現(xiàn)已經(jīng)為期不遠(yuǎn)。所以，一提起共產(chǎn)主義，南街村的村民不論男女老少，個個意志堅定，信心百倍，歡呼雀躍，精神振奮，干勁沖天。用南街人的話說，共產(chǎn)主義就是讓人人自覺干集體的活，共享集體的福，讓人人不愁吃、不愁穿、不愁住，需要啥有啥。這不僅是南街人而且是全國人民世世代代的愿望啊！
1995年3月份，荷蘭國家電視臺記者托馬斯在采訪農(nóng)民時，年過花甲的女村民劉改蓮道出了南街農(nóng)民的心意。她說：“解放前，我們祖祖輩輩過著吃不飽、穿不暖的日子，哪能想到會有今天。特別是近些年來，南街的黨組織領(lǐng)導(dǎo)得好，農(nóng)民們吃不愁、穿不愁，家里有電話，農(nóng)民住高樓，很多東西都是按需要分配的，我們將來要過上共產(chǎn)主義的美好生活，我們怎么不盼望把南街建成一個理想的共產(chǎn)主義小社區(qū)呢？”外來的打工妹、打工仔也積極創(chuàng)造條件，加入南街村籍。他們也深有體會地說，把南街建成共產(chǎn)主義小社區(qū)，我們工人們也能過上好日子，到那時，就不管掙多少錢了，錢再多在南街也沒有用處，我們怎能不想讓南街早日建成共產(chǎn)主義小社區(qū)呢？
農(nóng)民們的心愿，職工們的盼望，體現(xiàn)了南街人建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的信心。不久的將來，一個美好的共產(chǎn)主義小社區(qū)將在南街村首先建成，使原國務(wù)院副總理張愛萍將軍視察南街后描繪的“山窮水盡焉無路，柳綠花紅南街村，各盡其勞同富裕，美好未來奮勇奔”的美好未來早日實(shí)現(xiàn)。
第二節(jié) 黨員的追求
每個人都有追求，或追求名，或追求利，或追求生活享受，或追求美好的未來。南街的黨員也有追求，他們追求共同富裕，追求共產(chǎn)主義。
回顧歷史，老一輩無產(chǎn)階級革命家，拋頭顱，灑熱血，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮斗不息，為的啥？為讓全國勞苦大眾都能過上好日子，過上共產(chǎn)主義的幸福生活。
近些年來，社會上有些人又把“人不為己天誅地滅”、“人為財死鳥為食亡”的說法，當(dāng)作應(yīng)世準(zhǔn)則。南街卻不同，這里的每個黨員都可以用自己的行動為上述說法重重打上錯號。
南街村第七村民組有位叫陳秀榮的老黨員，現(xiàn)年六十五歲了，仍任著村民組組長。十一屆三中全會前，老人就在南街村委會工作，1984年，村批準(zhǔn)她退休。可她卻閑不住，非干些工作心里才踏實(shí)。她說：“以前咱南街村條件差，是出了名的窮村。現(xiàn)在班長領(lǐng)著咱們干出了名堂，的確來之不易。雖說我年紀(jì)大了點(diǎn)，但總想多為村里出點(diǎn)力，這把老骨頭只要不散架，我就要干！”
老黨員劉坤嶺和劉改蓮，主動不要任何報償把自己辦的價值十幾萬的工廠交給了村集體。為的啥？是名或是利？都不是。他們只說：“集體富了，大家都過上好日子，作為黨員咱們心里也暢快。”
沒有豪言壯語，卻道出了他們心靈深處的追求。
年老的黨員是這樣，年輕的亦如此。他們以老黨員為楷模，而且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，時時刻刻想著共產(chǎn)主義，干著共產(chǎn)主義的事。
在南街，提起年輕黨員李黑，無人不知。第二面粉廠建設(shè)時，他累倒在工地。村里派人把他送進(jìn)醫(yī)院治療。可他沒等病治好，就偷偷地跑出了醫(yī)院，讓妻子用架子車推著到工地指揮。公司領(lǐng)導(dǎo)考慮他的身體狀況，調(diào)他到設(shè)備處工作。沒幾天，他就給村黨委書記王宏斌寫信要求重返工地。他寫道：“我生為南街出力流汗，死也要為南街的發(fā)展保駕護(hù)航！”這就是李黑同志的追求！
南街的黨員憑著滿腔的熱誠，憑著兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的事業(yè)心，憑著對黨的事業(yè)的無限忠心，憑著“英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)”的堅定信念，用自己的行為向群眾表明了自己的崇高追求。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，南街村的黨員是春天里的花朵、冬天里的火炬，給人以美的享受，給人以溫暖，給人以光明，給人以鼓舞。
南街黨員不喊“給我上”，只喊“跟我來”，遇到險情，黨員總是沖在最前頭。為的啥？南街共產(chǎn)黨員只講奉獻(xiàn)，不講索取，一心為群眾，一心為集體。這又是為的啥？因?yàn)樗麄冇谐绺叩淖非蟆涯辖直M早建成理想的共產(chǎn)主義小社區(qū)。
第三節(jié) 黨委的宏愿
“千變?nèi)f變，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義小社區(qū)的愿望永遠(yuǎn)不變。”
這是以黨委書記王宏斌為核心的南街村黨委堅定的心愿。
這群農(nóng)民出身的黨委成員，論文化，沒多高，論政治水平也不算太高；但他們沒有忘記黨的宗旨，沒有忘記共產(chǎn)主義這個遠(yuǎn)大目標(biāo)，能夠把“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生”的入黨誓言牢牢記在心中，堅定不移。從南街村實(shí)現(xiàn)土地由個體經(jīng)營到集體經(jīng)營，工廠由個體所有或個人承包到集體所有的每一個步驟，每一個行動方案，都是和他們的宏愿一致的。走上共同富裕道路后，他們利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，工業(yè)配套成龍，大力發(fā)展村辦企業(yè)，壯大集體經(jīng)濟(jì)，目的只有一個，讓南街人過上共產(chǎn)主義日子。工資加供給的分配制度，供給品種的增多，檔次的提高，目的是讓南街人嘗到共產(chǎn)主義的甜頭，從而更加堅定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念。
《中國青年報》刊登了《昨天的夢，今天的夢》贊譽(yù)南街黨委堅定的、崇高的追求。
可有人卻以為南街黨委的設(shè)想無異于“癡人說夢”，說他們所追求的只有是“水中月，鏡中花”。
從來自全國各地三千多封來信中，從絡(luò)繹不絕的參觀訪問人流中，可以得知很多人都十分關(guān)注南街的發(fā)展，關(guān)注南街所走的道路。95%以上的人是與南街人心愿相同，為南街搖旗吶喊；有既不支持也不反對的，保持緘默；有反對的，便潑冷水，這也是很自然的事。
但南街黨委書記王宏斌卻十分堅信自己的選擇是正確的。他知道對一個新生事物往往是褒貶不一，不能因?yàn)橛匈澩呔透桑蟹磳Χ季筒桓桑欢鴳?yīng)科學(xué)地分析自己的實(shí)際，鑒別自己的選擇，認(rèn)定正確的就一干到底，徘徊、觀望、等待必將一事無成。
王宏斌認(rèn)為共產(chǎn)主義作為一個全新的社會制度，不可能一下子在全世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)，要一個區(qū)域一個區(qū)域去實(shí)現(xiàn)。南街村有信心和決心要把南街建成共產(chǎn)主義小社區(qū)。
為什么南街黨委那么執(zhí)著地追求共產(chǎn)主義小社區(qū)呢？南街黨委的理解是：“共產(chǎn)黨”三個字沒有變，尤其是“共產(chǎn)”二字沒有變。它沒變?yōu)樽杂牲h、私有黨。黨的宗旨不變，黨員的信念也不應(yīng)變，黨組織應(yīng)該堅決提倡搞共產(chǎn)主義。只要共產(chǎn)黨的性質(zhì)不變，我們就不要怕提共產(chǎn)主義，否則還算是什么共產(chǎn)黨呢？再說實(shí)現(xiàn)共同富裕，讓群眾過上好日子是符合群眾意愿的。
正因?yàn)槿绱耍辖执妩h委對堅定建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的信念，從不抱懷疑態(tài)度。任它東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。南街黨委要一直為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！
南街村黨委提出建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)，符合南街人的意愿，大家都支持，都擁護(hù)。南街村黨委正確領(lǐng)導(dǎo)著南街人努力工作，拼搏進(jìn)取，決心使小社區(qū)的理想早日變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
第 二 編
共產(chǎn)主義小社區(qū)未來的展望
在南街這個轄區(qū)范圍內(nèi)建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)，要始終把馬列主義、毛澤東思想作為指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)；要在國家法律、法規(guī)許可范圍內(nèi)從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展各項社會事業(yè)；要始終堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，使物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)同步發(fā)展，相互促進(jìn)；要始終堅持大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，堅定不移走共同富裕道路；還要始終堅持黨和人民的利益高于一切，致富不忘國家，致富不忘幫貧，為社會進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。在共產(chǎn)主義小社區(qū)里，沒有爾虞我詐，沒有腐敗墮落，沒有貧富差距，沒有兩極分化。人人都能恪守共產(chǎn)主義的道德規(guī)范，有高度的思想覺悟，良好的文化素養(yǎng)，嫻熟的專業(yè)技能和高尚的道德情操。高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力，又為社區(qū)實(shí)行“按需分配”提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。社區(qū)成員的衣食住行、生老病死、文化娛樂、社會保障等都由社區(qū)提供全方位服務(wù)，共產(chǎn)主義小社區(qū)將把人類最美好的愿望變成現(xiàn)實(shí)。
第五章 共產(chǎn)主義小社區(qū)的基本特征
建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)，既沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，又沒有現(xiàn)成的模式可以照搬，只能是一種探索和嘗試。我們要建設(shè)的小社區(qū)，應(yīng)具有以下基本特征：
第一節(jié) 生產(chǎn)、生活資料歸集體所有
生產(chǎn)資料集體所有，是我們要建設(shè)的共產(chǎn)主義小社區(qū)的最基本特征。人類社會在各發(fā)展階段中，所有制形式是判斷社會性質(zhì)的根本標(biāo)志。生產(chǎn)資料私有制在漫長的歷史長河中，曾經(jīng)為推動社會進(jìn)步發(fā)揮過積極作用；但隨著歷史的發(fā)展，它不但日漸暴露出了極端腐朽的丑惡和劣根性，而且越來越成為歷史進(jìn)步的桎梏。私有制是產(chǎn)生私心的土壤、私心則是萬惡之源。
我們的共產(chǎn)主義小社區(qū)，是以高度的物質(zhì)文明和精神文明為標(biāo)志，是以共同富裕為準(zhǔn)則。在小社區(qū)里，土地、廠房、勞動工具、設(shè)備等一切生產(chǎn)資料都屬于集體所有，由集體統(tǒng)一支配。社區(qū)成員都是生產(chǎn)資料的所有者，共同為集體勞動，共同分享勞動成果，在小社區(qū)里，不存在家庭經(jīng)營、個體經(jīng)營、私有經(jīng)營。
在加速小社區(qū)建設(shè)的進(jìn)程中，小社區(qū)成員一切生活用品都由集體統(tǒng)一供給，全部生活資料也歸集體所有。小社區(qū)的一切產(chǎn)品只有走出社區(qū)之外才能成為商品，同時，貨幣只有在社區(qū)之外才能有它的使用價值。人們的后顧之憂從根本上得到消除。
隨著小社區(qū)建設(shè)成就的日益顯著，我們對外開放的步伐會大大加快，越來越多地引進(jìn)資金、技術(shù)、設(shè)備、項目，與外商合資興辦更多的企業(yè)，不斷擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模。在這些合資企業(yè)中，沒有小社區(qū)成員的個人入股、家庭入股、聯(lián)合入股，只有小社區(qū)集體與外商合資，所有分紅、收益都?xì)w集體，這樣可使集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力更加雄厚，以便更好地滿足小社區(qū)成員高水準(zhǔn)的物質(zhì)文化需求，使人們的文明程度大大提高，小社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度大大加快。一切私心雜念賴以滋生和蔓延的土壤將被徹底鏟除，“公”字在人們心中牢牢扎根。人們滿懷信心來建設(shè)更加美好的明天。
第二節(jié) 各盡所能 按需分配
在我們共產(chǎn)主義小社區(qū)里，實(shí)行的將是各盡所能，按需分配的新型的分配制度。隨著小社區(qū)生產(chǎn)力水平和人們科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，真正意義上的“各盡所能”才能得到體現(xiàn)。人們在小社區(qū)里，都能受到良好的思想教育、文化教育和科技教育，都能根據(jù)自己的特長、愛好，最大限度地發(fā)揮聰明才智，能文則文，能武則武，人盡其才，地盡其利，物盡其用。在小社區(qū)里，各路英雄都有用武之地。
隨著小社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力日趨雄厚和人們思想覺悟的極大提高，勞動已不再作為分配消費(fèi)品的尺度，正如革命導(dǎo)師馬克思所提出的那樣，勞動不再僅僅是謀生的手段，而是成為生活的第一需要；不再是沉重的負(fù)擔(dān)，而是愉快的事情。人與人之間，只有能力大小，分工不同，沒有高低貴賤之分，沒有貧富差距。城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、體力勞動與腦力勞動的差別將歸于消滅。小社區(qū)成員都會自覺盡力地工作。人們的衣食住行及一切生活用品，小社區(qū)都能以豐富的產(chǎn)品按需要進(jìn)行分配，婚喪嫁娶、生老病死也由小社區(qū)負(fù)責(zé)操辦。
第三節(jié) 祥和、平等的人際關(guān)系
在共產(chǎn)主義小社區(qū)里，人與人之間的關(guān)系更加祥和平等，人們在經(jīng)濟(jì)、政治、生活等方面都處于平等地位，沒有剝削和壓迫，不給任何人以特權(quán)，沒有產(chǎn)生腐敗的土壤。人人有適宜的工作，人人靠集體供養(yǎng)，都有共同的理想，有共同的奮斗目標(biāo)，都以共產(chǎn)主義道德準(zhǔn)則規(guī)范自己，以高尚的情操調(diào)節(jié)著思想行為。社區(qū)成員心中裝著一個“公”字，都爭當(dāng)先進(jìn)，爭作模范，處處為群眾著想，事事為集體打算。黨群關(guān)系越來越密切，人際關(guān)系呈現(xiàn)出祥和、協(xié)調(diào)氣氛，所有的成員親如一家，沒有遠(yuǎn)近親疏，更沒有拉幫結(jié)派勾心斗角現(xiàn)象，整個社區(qū)形成了崇高的共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚。人生觀和價值觀也根本改變，只講奉獻(xiàn)，不講享受。人人大公無私，人人都具有共產(chǎn)主義的高尚道德。鄰里之間沒有家庭門弟觀念，子女對父母孝敬、父母對子女慈愛、夫妻之間和睦團(tuán)結(jié)，互敬互愛、互幫互學(xué)，贍養(yǎng)、撫養(yǎng)權(quán)利平等。人們精神舒暢，體格強(qiáng)健，百歲壽星不為罕見。老有所養(yǎng)、壯有所為、幼有所教，鰥、寡、孤、獨(dú)、殘廢者皆有照料。人人各得其所，尊老愛幼，蔚然成風(fēng)，整個社區(qū)祥和、協(xié)調(diào)，自由平等，是一個和睦幸福的大家庭。在美滿幸福的社會里樂干樂活，無憂無慮，人們自強(qiáng)不息，繼續(xù)努力奮斗，要把我們的共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)得更加美好。
第六章 物質(zhì)極大豐富
在我們共產(chǎn)主義小社區(qū)里，生產(chǎn)力將得到高度發(fā)展，生產(chǎn)條件得到極大發(fā)達(dá)。設(shè)備更加先進(jìn)、管理更加科學(xué)，小社區(qū)成員的科技文化素質(zhì)顯著提高，物質(zhì)財富將會越來越多，能夠滿足小社區(qū)成員日益增長的物質(zhì)文化需要。人們的衣、食、住、行，生、老、病、死，文化娛樂，社會保障等所需的物資和設(shè)施均由社區(qū)負(fù)責(zé)提供。人人都能生活得無憂無慮，幸福美滿，更加盡心盡力地建設(shè)美好的明天。
第一節(jié) 生產(chǎn)力高度發(fā)展 物質(zhì)豐富
在共產(chǎn)主義小社區(qū)里，生產(chǎn)力將得到高度發(fā)展。
一、生產(chǎn)環(huán)境良好。在小社區(qū)的企業(yè)里，鮮花盛開，綠草如茵，沒有噪音，沒有污染，工廠就是花園。進(jìn)入廠區(qū)，道路寬闊平坦，空氣清新宜人，到處整潔有序。消音裝置先進(jìn)齊全，在這里聽不到機(jī)器巨大轟鳴聲，沒有任何震耳欲聾的噪音。對“三廢”的處理有科學(xué)的設(shè)施，在設(shè)計合理、造型新穎的污水處理站里，每天能把大量的污水經(jīng)過過濾、凈化之后，又循環(huán)輸送到給水系統(tǒng)。廢渣得到合理利用，變廢氣為能源，服務(wù)于生產(chǎn)、生活，到處看不到臟亂差的不衛(wèi)生、不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。
進(jìn)入全封閉式、寬敞明亮的車間里，有世界上最先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，全自動的流水線，自動操作。從原料到成品全部生產(chǎn)過程采用微機(jī)控制，在這里看不到職工的繁重勞動。一個大車間，只需2-3人操作，工作人員的職責(zé)多半只是按按電鈕，編編程序，監(jiān)測儀表儀器。職工們穿著潔凈的工作服，按工作需要調(diào)整好室內(nèi)溫度，坐在中央控制室里，操作自如，透過熒光屏就可以看到整個設(shè)備的運(yùn)轉(zhuǎn)情況，哪個部位出了毛病，儀器就能自動顯示，隨著控制者的指令，故障很快排除。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力這一論斷，在這里得到充分體現(xiàn)。
小社區(qū)注重采用國際國內(nèi)先進(jìn)的科研成果、先進(jìn)的工藝設(shè)備、先進(jìn)的管理技術(shù)，因而能夠創(chuàng)造和發(fā)達(dá)國家相等或比較發(fā)達(dá)國家更好的效益。
二、勞動者的科技素質(zhì)大大提高。小社區(qū)職工的文化水平一般是高中或中專畢業(yè)。技術(shù)員、工程師，都具有大專學(xué)歷。從事現(xiàn)代化高科技工作的人，都受過理工大學(xué)或相當(dāng)于此類專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的教育，有學(xué)士，有碩士，也有博士。小社區(qū)還要建立一個科技培訓(xùn)中心，讓小社區(qū)成員，經(jīng)過培訓(xùn)掌握一門到兩門技術(shù)。另外，還要請國內(nèi)外專家學(xué)者，前來對高層次的科技人員進(jìn)行高科技方面的培訓(xùn)。同時，還將有計劃地將青年送到大專院校或國外進(jìn)行培訓(xùn)，為社區(qū)培養(yǎng)出更多的建設(shè)人才，讓社區(qū)擁有更多的工程師、經(jīng)濟(jì)師、統(tǒng)計師、高級技師和滿足社區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的技術(shù)能手。
三、以工業(yè)現(xiàn)代化帶動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。隨著工業(yè)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，小社區(qū)不斷增加對農(nóng)業(yè)的投入，提高農(nóng)業(yè)的機(jī)械化水平，加強(qiáng)水利設(shè)施建設(shè)，現(xiàn)代化、立體化的農(nóng)業(yè)將迅速出現(xiàn)在小社區(qū)的土地上。到那時，田間農(nóng)活將用現(xiàn)代化自動操作代替人們的笨重勞動。人們在控制室里，只需一按電鈕，播種、除草、收割、脫粒、灌溉等系統(tǒng)裝置就會按照人的指令進(jìn)行工作。農(nóng)業(yè)將全部實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效，讓有限的土地，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。
隨著企業(yè)規(guī)模的不斷壯大，企業(yè)的投入產(chǎn)出、科技含量、利稅率、資金利用率將會更高。要想把南街這個小社區(qū)建成享譽(yù)中外的食品城，就必須加快生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著改革開放步伐的加快和南街知名度的不斷提高，我們還將興辦更多的合資企業(yè)，發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)小社區(qū)經(jīng)濟(jì)的全面騰飛。為此，還要加速培訓(xùn)外向型經(jīng)濟(jì)所需的專門人才。讓他們在合資企業(yè)里能應(yīng)付自如、得心應(yīng)手，為社區(qū)創(chuàng)造更多的財富，為社區(qū)建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。
通過大力發(fā)展生產(chǎn)力，使南街的集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐步雄厚起來。到本世紀(jì)末，村辦企業(yè)固定資產(chǎn)要達(dá)到10億元，完成年產(chǎn)值30億元，創(chuàng)利稅4.5億元，其中2億元用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，2.5億元用于消費(fèi)。到那時，小社區(qū)成員將發(fā)展到1.25萬人，人均消費(fèi)額將達(dá)到2萬元，共產(chǎn)主義小社區(qū)的雛形初步形成。
到2010年，村辦企業(yè)固定資產(chǎn)要達(dá)到30億元，產(chǎn)值要突破百億大關(guān)，實(shí)現(xiàn)利稅20億元，其中5億元用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，15億用于消費(fèi)。小社區(qū)成員預(yù)計發(fā)展到3萬人，人均消費(fèi)額即可達(dá)到5萬元，共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)的輝煌成績，將更為世人所矚目。
第二節(jié) 生活水平極大提高
多年來，我們一貫堅持用毛澤東思想教育人，堅持兩個文明一齊抓，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)的發(fā)展，壯大了集體經(jīng)濟(jì)，挖掉了窮根子，甩掉了窮帽子，過上了夢寐以求的好日子。五六十年代人們向往的“耕地不用牛，點(diǎn)燈不用油，樓上樓下，電燈電話”，在我們南街早已成為活生生的現(xiàn)實(shí)。
我們建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)，就是要讓小社區(qū)成員過上更加幸福美滿的生活——物質(zhì)更加豐富，精神更加充實(shí)。在小社區(qū)里，人們吃飯講營養(yǎng)，穿衣講時尚，辦事講效率，住房講寬敞。小社區(qū)將成為一座充滿現(xiàn)代化氣息的鄉(xiāng)村都市，恰似人間仙境。
衣著方面 小社區(qū)有自己的服裝廠，有自己的服裝設(shè)計師。除了制作不同工種、不同樣式的工作服、廠服、校服外，還要根據(jù)小社區(qū)人不同的年齡、職業(yè)、愛好和身體條件，生產(chǎn)出令人滿意、質(zhì)地優(yōu)良、款式新穎的各類時裝、休閑服、禮服等。小社區(qū)成員所用之服裝，除每人隨身穿戴使用的，其余均保管在社區(qū)服裝保管處，根據(jù)花色品種、型號、男女類別分庫管理，隨用隨領(lǐng)，服裝的洗滌、熨燙等工序，均有專人負(fù)責(zé)，真正達(dá)到衣來伸手，自選自, 用。一年四季的服裝, 各具特色。人們的衣, 著異彩紛呈，充分體現(xiàn)出小社區(qū)人對美好生, 活的追求和向往，體現(xiàn)出小社區(qū)人的風(fēng)采、瀟灑和漂亮。
&n, bsp; 飲食方面 小社區(qū)所有成員之生活資料都屬于集體所有，由社區(qū)統(tǒng)一安排，小社區(qū)將實(shí)行“大食堂、小伙, 房”的就餐形式。托兒所、幼兒園、學(xué)校、企業(yè)、部門，都有固定的就餐食堂，有自己的營養(yǎng)師、高級廚師，根據(jù)人們不同的工作性質(zhì), 、不同年齡，合理搭配營養(yǎng)成份。城北五里河立體,, ,, 養(yǎng)殖場，將源源, 不斷把雞, 、鴨, 、魚、肉、鱉、鱔、蝎子、牛蛙等供應(yīng)到各個食堂。具有高級滋補(bǔ)營養(yǎng)價值的鱉湯、, 牛蛙等將成為餐廳里的尋常佳肴。一個星期內(nèi)的食譜葷素搭配適當(dāng)、科學(xué)，花樣不會重復(fù)，一個人在一星期內(nèi)至少吃上一次蝎子，喝, 上一次鱉湯，吃上一頓牛蛙菜。食堂里的各種炊具也是高檔的，如現(xiàn)代化的和面機(jī)、洗菜機(jī)、餃子機(jī), 、紅外線烤箱、自動洗碗機(jī)、電子消毒柜等。保證小社區(qū)成員有合理的營養(yǎng)配比，從而保證小社區(qū)成員的, 身體健康。
, 居住方面 在小社區(qū)里，人均住房面積不低于25平方米，力爭達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平，, 居住環(huán)境要得到根本改善，居住區(qū)噪音低于國家, 規(guī)定最低標(biāo)準(zhǔn)，水、電、氣暢通，空氣新鮮，陽光充足，綠樹、鮮花、草坪隨處可見。在小社區(qū)公園四周，建有高標(biāo)準(zhǔn)的人才樓、小別墅、村民住宅樓、職工公寓等。在縣城北五里河立體養(yǎng)殖場旁邊，還要建老人公寓。各類住宅采光條件良好，安裝中央空調(diào)、閉路電視系統(tǒng)、程控電話、高級音響。社區(qū)公園面積雖不大，但里面的文娛、體育、休閑設(shè)施卻可以滿足社區(qū)成員和外來參觀者的游憩需要。
行的方面 小社區(qū)根據(jù)需求，統(tǒng)一購置不同型號的交通工具，大小車輛滿足使用，成員外出開會、學(xué)習(xí)或參觀旅游、探親、訪友，根據(jù)人員多少、路途遠(yuǎn)近、道路的難易，由小社區(qū)管理人員根據(jù)需要，為每個社區(qū)成員安排車輛，使之不再感到行路難，坐車難。人少就坐高級小轎車，人多就坐豪華旅游車。需要游覽祖國名山大川，拜謁革命圣地，或出國旅游觀光、考察乘汽車不便者，社區(qū)自會安排車票、船票、飛機(jī)票，并辦理一切外出手續(xù)。
婚嫁方面 小社區(qū)里的青年男女，對結(jié)婚一事保持清醒、慎重的態(tài)度，遵照國家法律，有利于計劃生育的原則，雙方應(yīng)相互考察對方的思想狀況、性格特點(diǎn)、健康情況以及文化科技素質(zhì)水平，務(wù)必選擇同志道合的同志為偶。社區(qū)的婚姻介紹所也出面牽線搭橋，并協(xié)同做好婚前相互了解的工作，并為他們操辦婚事。男到女家落戶，青年晚婚，老年再婚，在小社區(qū)里更會受到特殊照顧。小社區(qū)每年都要為青年舉行一次或兩次熱鬧、隆重、喜慶的集體婚禮。新婚夫婦都可以分到一套高標(biāo)準(zhǔn)的住房，里面高檔家具、現(xiàn)代化電器一應(yīng)俱全。女方嫁到小社區(qū)內(nèi)的，不帶嫁妝，便可過上美滿的生活。小社區(qū)的女孩出嫁到外村的，小社區(qū)可根據(jù)男方的經(jīng)濟(jì)條件，陪送嫁妝及適量的資金，保證其婚后生活幸福。新結(jié)婚的伴侶，根據(jù)喜愛，小社區(qū)也可安排他們到革命圣地、名勝古跡參觀游覽，以豐富他們的蜜月生活，讓他們留下人生中美好的記憶。
養(yǎng)老送終方面 在小社區(qū)里，長壽老人已不罕見。，由于生活水平高，生理衰退緩慢，因而老年人大多鶴發(fā)童顏，精神矍鑠。他們在頤養(yǎng)天年之余，大多仍在從事著各種力所能及的工作，為培養(yǎng)小社區(qū)的下一代或社會公益工作，發(fā)揮著他們的余熱。如果老者與世長辭了，小社區(qū)的治喪委員會就為他們操辦一切后事，一切費(fèi)用均由社區(qū)負(fù)擔(dān)。
總之，在共產(chǎn)主義小社區(qū)里，生活是美好的。人們沒有一點(diǎn)后顧之憂，都在全心全意干小社區(qū)事，正正派派做小社區(qū)人。
第七章 精神高度文明
共產(chǎn)主義小社區(qū)的精神文明，既有中華民族勤儉持家、尊老愛幼、善良樸實(shí)、見義勇為等傳統(tǒng)美德，又有兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、先人后已、無私奉獻(xiàn)等符合共產(chǎn)主義要求的美德，是傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)主義道德的完美結(jié)合。小社區(qū)在抓好物質(zhì)文明建設(shè)的同時，大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，不斷發(fā)展和完善科技、教育、文化、體育、衛(wèi)生等設(shè)施，使小社區(qū)成員不僅富有高度的物質(zhì)文明，而且富有高格調(diào)、高品位的精神文明，使之成為全面發(fā)展的一代共產(chǎn)主義新人。
第1節(jié) 科學(xué)、教育設(shè)施完備第2節(jié)
百年大計，教育為本。我們要建設(shè)的共產(chǎn)主義小社區(qū)，仍然要抓住教育這個根本，從鞏固和加強(qiáng)黨的建設(shè)，從面向二十一世紀(jì)，面向未來、面向世界，從“落后就要陷于被動，就會被歷史淘汰”的高度來認(rèn)識發(fā)展教育事業(yè)的重要性，加大對教育的投入，并使我們的教育工作逐步走向科學(xué)化、正規(guī)化、現(xiàn)代化。
學(xué)校至村民住宅區(qū)的幸福路以南，朝陽大道以東是我們小社區(qū)的教育區(qū)，在這個教育區(qū)里，有進(jìn)行思想教育的陣地——黨員教育大樓；有進(jìn)行基礎(chǔ)教育的各級學(xué)校——托兒所、幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)；有提高小社區(qū)建設(shè)者科技素質(zhì)的職工科技培訓(xùn)中心。
一、共產(chǎn)主義小社區(qū)的思想教育。一走進(jìn)黨員教育培訓(xùn)大樓，就會給人一個奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的感受。這里窗明幾凈、富麗堂皇，有現(xiàn)代化的電教室、專業(yè)圖書館、閱覽室，供學(xué)員們在此博覽群書。黨校課程設(shè)置有：馬列主義、毛澤東思想、中特理論研究、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國共產(chǎn)黨黨史、社會發(fā)展史、南街村史、經(jīng)濟(jì)管理、行政管理等，常年開課，短期輪訓(xùn)。
黨校里有雄厚的師資力量。他們在自己所擔(dān)任的學(xué)科中，各有專長，各有建樹，教員中既有小社區(qū)自己培養(yǎng)出來的專家、學(xué)者，也有國內(nèi)外知名專家、學(xué)者。有進(jìn)行傳統(tǒng)教育的大展廳，里面展有社會發(fā)展史、中國共產(chǎn)黨黨史以及南街村村史。村里經(jīng)常組織社區(qū)成員在這里進(jìn)行愛國主義、社會主義、共產(chǎn)主義思想教育，使年輕一代更加了解南街的過去和艱苦創(chuàng)業(yè)史。
在黨員活動室里，各種書籍齊全，有馬列全集、毛著、鄧選，還有歷史書籍及有關(guān)學(xué)習(xí)材料。每個黨員干部都能有機(jī)會在這里系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。在這個黨員活動室里，通過學(xué)習(xí)雷鋒精神，大唱革命歌曲，大學(xué)馬列毛著、鄧選等活動，使學(xué)員們精神振奮，思想提高，使我們黨的好作風(fēng)、好傳統(tǒng)和中華民族燦爛的文化進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)光大。
吸收到這里學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的學(xué)員中，主要是社區(qū)的黨員和企業(yè)干部中的先進(jìn)積極分子。他們在這里接受思想上和政治上的再教育，系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的章程，使每一個黨員、干部從思想上不斷提高。通過學(xué)習(xí)，使所有學(xué)員具有小社區(qū)要求的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，使學(xué)員們政治統(tǒng) 一、思想統(tǒng)一，都成為忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，從而使共產(chǎn)主義大旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。
二、共產(chǎn)主義小社區(qū)里的基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育在管理上和設(shè)施上已配套和完善。從剛出生的嬰兒到大學(xué)生都由村實(shí)行系列化管理。主要機(jī)構(gòu)有：托兒所、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)。在小社區(qū)里，學(xué)生上學(xué)不再有任何經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，學(xué)雜費(fèi)全免掉，上學(xué)不需帶書包，出國培訓(xùn)或深造，費(fèi)用社區(qū)全報銷。我們實(shí)行的是封閉式管理，開放式的教學(xué)。所謂封閉式管理，要求學(xué)生吃、住、學(xué)習(xí)、娛樂都在學(xué)校，每周只在星期日讓學(xué)生回家團(tuán)聚。所謂開放式的教學(xué)，各教室配有彩電，學(xué)校安有廣播，經(jīng)常收聽收看國內(nèi)外新聞和文化娛樂節(jié)目。在教學(xué)方面要時時和外校交流經(jīng)驗(yàn)，博采眾長，使學(xué)校教學(xué)保持先進(jìn)水平。在整個基礎(chǔ)教育上，我們的指導(dǎo)思想是：不求人人升學(xué)，但求人人成才。要求學(xué)生做到思想好、學(xué)習(xí)好、身體好，落實(shí)黨的德智體美勞全面發(fā)展的教育方針。
在我們小社區(qū)里，啟蒙教育得到高度重視。村里有現(xiàn)代化托兒所、幼兒園，人們一進(jìn)去，就像置身于一座五彩繽紛的童話王國。小孩出生滿月后，就集中管起來，吃、住、教育全由小社區(qū)統(tǒng)一安排，建筑布局是庭院式的，內(nèi)部裝飾豪華，高檔美觀，富有童話樂趣。花木、草坪、假山、亭臺、塑像、水池點(diǎn)綴在這座童話世界里。排練大廳集唱歌、音樂、舞蹈、基本功訓(xùn)練于一體。在教學(xué)設(shè)施上，有先進(jìn)的電腦自動玩具、太空摩擬教具、高級智力拼圖型積木，使孩子們一出生就在這里接受啟蒙教育，超前開發(fā)智力。這里從幼兒園開始就注重德育課，從小就培養(yǎng)幼兒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛小社區(qū)的情感，使之長大以后成為小社區(qū)建設(shè)的有用之材。
在我們花園式的學(xué)校里，教學(xué)區(qū)、活動區(qū)、生活區(qū)分布合理。英雄人物塑像矗立在校園里，讓孩子們從小就以英雄人物為榜樣，立志做“四有”新人。在教學(xué)設(shè)施上有現(xiàn)代化的電教室、數(shù)理化實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室、打字機(jī)室、語音室、各種電教器材、多功能體育器材、文藝器材應(yīng)有盡有。還設(shè)有閉路廣播教學(xué)系統(tǒng)，閉路超高頻電視教學(xué)系統(tǒng)，多功能科幻機(jī)，投影儀，自動授課顯示儀等。學(xué)生們坐在寬敞明亮的教室里，不但可以學(xué)到書本上的知識，而且還可以領(lǐng)略到祖國大好河山的無限風(fēng)光，激發(fā)培養(yǎng)他們熱愛黨、熱愛祖國的情感，使其精神生活更加富有。在語音室里，學(xué)生們可以學(xué)習(xí)世界通用的各種語言，畢業(yè)后送到我們的各個合資企業(yè)中去，便能開展正常工作。在學(xué)校圖書館里，有各種文化科學(xué)知識的書籍和政治方面的藏書，課余時間供孩子們學(xué)習(xí)。我們還要長期堅持走出去，請進(jìn)來的教學(xué)方法，進(jìn)行多種教學(xué)觀摩活動。學(xué)校要重視因材施教，從初中起就開設(shè)一定數(shù)量的職業(yè)技術(shù)課，發(fā)揮特長，培養(yǎng)能力，為將來就業(yè)打好基礎(chǔ)。我們長期堅持上德育課，讓小社區(qū)的孩子們早期受到思想熏陶。使他們將來成為適應(yīng)小社區(qū)需要的人才。
三、小社區(qū)的科技培訓(xùn)中心。科技培訓(xùn)中心，肩負(fù)著提高企業(yè)職工技術(shù)水平，為小社區(qū)培養(yǎng)和輸送企業(yè)所需要的各層次的科技人才的重任。學(xué)員是小社區(qū)各級各類在職干部和職工。在職工培訓(xùn)大樓里有圖書館、技術(shù)室、微機(jī)模擬操作室、實(shí)驗(yàn)室，有各類技術(shù)書籍，有現(xiàn)代化的教學(xué)工具。學(xué)員們不光動口動腦，還能親自實(shí)驗(yàn)操作。通過科技培訓(xùn)，學(xué)員畢業(yè)后分別能操縱一兩種精密儀器。因?yàn)樵谛∩鐓^(qū)企業(yè)中的生產(chǎn)線全部采用流水線自動電腦控制，基本取消了重體力勞動。企業(yè)中的會計、電工、機(jī)械工、農(nóng)業(yè)技術(shù)員等等，通過培訓(xùn)可分別成為社區(qū)需要的高級工程師、會計師或科技能手等等。通過我們的大學(xué)，還要培養(yǎng)出自己的專家。一般職工也要達(dá)到中等專業(yè)水平，使社區(qū)的勞動者人人有技術(shù)，人人有專長。小社區(qū)源源不斷地培養(yǎng)出各類人才，能促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，使社區(qū)的企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
第二節(jié) 文化娛樂功能齊全
多年來，南街村在兩個文明建設(shè)中，一貫堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，在物質(zhì)文明建設(shè)取得成就的同時，精神文明建設(shè)也已成效卓著。各種文化娛樂活動相繼展開，對于滿足人們的文化娛樂需要發(fā)揮了重要作用。
在共產(chǎn)主義小社區(qū)里，高度的精神文明建設(shè)將是一個顯著的特點(diǎn)，文化娛樂設(shè)施作為精神文明建設(shè)的載體，將得到更快的發(fā)展。
護(hù)城河以北，是小社區(qū)的游樂區(qū)。它融花園、公園、游藝競技場為一體，具有體育娛樂、文化交流、旅居、購物等多種功能。
在共產(chǎn)主義小社區(qū)里，文化娛樂活動五彩繽紛，處處洋溢著一種歡樂祥和的氣氛。悠揚(yáng)動聽的音樂、革命歌曲是主旋律，清新健康的嚴(yán)肅音樂倍受歡迎。社區(qū)內(nèi)超高頻率廣播喇叭中傳出來的新聞、戲曲、相聲、小品等，百聽不厭、撩人激情、催人奮進(jìn)。
進(jìn)入文化娛樂區(qū)，就會給人一種舒適、愉快、清新、健康的感覺。這里設(shè)有歌舞廳、健身房、多功能益智娃娃城，還有軍樂隊、民間藝術(shù)表演隊、氣功科研會等等。入夜，燈火通明，光華四射。在多功能健身房里，有多種健身器材供成員們娛樂和健身。如：健步機(jī)、拉力機(jī)、擴(kuò)胸機(jī)、多功能劃船器、仰臥起座板、健身椅、健身球等器材，結(jié)構(gòu)合理，使用舒適，操作方便。另外，還有臺球室、棋藝室、書畫室、會議室等，成員們可以在此盡情娛樂或?qū)W藝。
這里還有閉路廣播電視系統(tǒng)、發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)及高水平的文化宣傳隊伍，為整個社區(qū)提供豐富的精神食糧。
這里還有“大世界”公園，讓人飽覽各國風(fēng)光；“咪咪歡迎您”動物園，珍奇動物讓人們眼界大開；開心文化宮，保您得到全方位的放松；“夕陽紅”老人樂園，是老人們回味人生和返老還童的場所；還有集購物、餐飲、娛樂為一體的“難忘今霄”不夜城。所有這些，都是為了豐富、充實(shí)、調(diào)節(jié)社區(qū)成員工作之余的精神文化生活，同時也可強(qiáng)身健體。
在小社區(qū)娛樂區(qū)里，最醒目的要算大型影劇院，其設(shè)施齊全、高檔豪華。社區(qū)成員不出村就能欣賞到高層次的演出。戲曲、電影一天24小時演出，滿足社區(qū)成員的文化生活需要。像一些嚴(yán)肅音樂、交響樂、芭蕾舞等，也常在這里演出。人們也可以根據(jù)自己的愛好、特長，進(jìn)行鍛煉，使自己也成為歌唱家、舞蹈家、演奏家、戲曲表演藝術(shù)家。
在小社區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)體育館里，設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)賽場，圍繞主場還有練功房、保齡球室、擊劍室、多功能娛樂室等。社區(qū)成員根據(jù)自己的需求、愛好，無償使用。體育館還能舉辦較高級別的各種體育比賽，如籃球、排球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球等。還要建設(shè)旱冰場、游泳池，滿足不同愛好者的需求。
在107國道以東、潁松大道以南，一座現(xiàn)代化的建筑直插云霄，這是商業(yè)綜合服務(wù)大廈，也叫“社區(qū)賓館”。這里集購物、娛樂、商業(yè)往來、停車住宿為一體。大廈廣場上車水馬龍、人來人往，一片繁榮景象。賓館裝飾高檔、富麗堂皇。大廳中水晶吊燈，絢麗多彩，置身其中，恍若宮殿，水幕玻璃，碧波蕩漾。廳內(nèi)自然花草，使人頓覺春意盎然。單間套房，清新別致；大、中、小會議廳，舒適實(shí)用；中西餐廳，供應(yīng)南北風(fēng)味、國際佳肴。還有游泳池，圓形房頂、玻璃天棚，池水恒溫，任君暢游。中央空調(diào)，使各個房內(nèi)四季如春。服務(wù)人員晝夜值班，微笑服務(wù)，熱情周到，處處讓人感受到溫馨。在商業(yè)大廈的購物部，顧客可以選到稱心如意的物品。在大廈的貿(mào)易部，可以進(jìn)行商業(yè)洽談或投資談判。在這里用毛澤思想武裝起的社區(qū)人，會讓所有的來賓、顧客，有賓至如歸的感受。
社會發(fā)展永無止境，文明程度必須與社會發(fā)展同步提高。為了使南街小社區(qū)的文化娛樂更加完美，我們還要走出去，請進(jìn)來，與各地乃至世界各國的文化進(jìn)行交流和切磋，使其更高雅、更美好！
第三節(jié) 醫(yī)療保健網(wǎng)絡(luò)配套
就目前來講，醫(yī)療保健工作在我們南街還是一個相對薄弱的環(huán)節(jié)。根據(jù)村黨委、村委會的發(fā)展規(guī)劃，以后我們南街的藥到病除保健工作將被提到重要議事日程上來，務(wù)使醫(yī)療保健事業(yè)有一個較快的發(fā)展，形成配套網(wǎng)絡(luò)。
在107國道以東，潁松大道北，紅專大道以西，這里要建設(shè)小社區(qū)的醫(yī)療保健中心，在這里，設(shè)有衛(wèi)生防疫站、婦幼保健站、老年保健站和中心醫(yī)院。
只要走進(jìn)共產(chǎn)主義小社區(qū)，就會給人一種整潔、衛(wèi)生、清新的感覺。你會不時看到三三兩兩的古稀老人邁著穩(wěn)健的步伐在悠閑地散步，看到孩子們活潑可愛、天真無邪的笑臉，看到青年們?yōu)t灑的風(fēng)姿。
衛(wèi)生防疫站，有各種先進(jìn)的衛(wèi)生防疫監(jiān)測設(shè)備、多功能殺菌消毒車，其主要職責(zé)：一是搞好小社區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生和食品衛(wèi)生。衛(wèi)生防疫人員，定期在小社區(qū)內(nèi)的各個部門和角落里進(jìn)行消毒，及時消滅各種疾病的傳播媒介，像蒼蠅、蚊子、老鼠、蟑螂等害蟲，以確保小社區(qū)環(huán)境優(yōu)美，空氣清新。工作人員還要定期不定期地到食品生產(chǎn)單位進(jìn)行衛(wèi)生監(jiān)督，經(jīng)常與食堂工作人員聯(lián)系，使食品的營養(yǎng)成分和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到最佳境界。
二是定期到各個部門為社區(qū)成員進(jìn)行健康檢查和發(fā)放免疫藥物，并把每人的檢查結(jié)果輸入電腦存檔，隨時分析健康情況，做到防患于未然。
三是為兒童做計劃免疫和傳染病防治工作。通過精密的監(jiān)測儀器，從不同的角度對人身各部位進(jìn)行監(jiān)測，測定兒童的生長發(fā)育情況，并自動記錄輸入電腦存檔。定期有計劃地到幼兒園、學(xué)校等少年兒童集中的地方開展計劃免疫工作，保證少年兒童健康成長。
四是對外來參觀、學(xué)習(xí)、探親的暫住人員、包括境外人員，進(jìn)行健康檢查。他們在取得小社區(qū)健康合格證后，方可辦理暫住手續(xù)。
在婦幼保健站里，配備有高檔先進(jìn)的儀器。在這里，對婦女、嬰兒定期進(jìn)行健康檢查。對達(dá)到結(jié)婚年齡的青年進(jìn)行婚前檢查，了解男女雙方的健康情況。為了優(yōu)生優(yōu)育，婦幼保健站還制定孕婦產(chǎn)期保健卡，對孕婦做系統(tǒng)地產(chǎn)前檢查和產(chǎn)后監(jiān)護(hù)，讓孕婦們在專職護(hù)士的護(hù)理下生活，及時了解孕婦的健康狀況和胎兒生長發(fā)育情況，并及時為孕婦提供體內(nèi)所需的各種微量元素，保證母嬰健康，達(dá)到優(yōu)生優(yōu)育的目的。
人老多病，這是客觀規(guī)律。老年人的身體到了一定的時候，就會衰退，對于各種疾病的抵抗能力就會減弱。為了確保老年人的健康，老年保健站特制定了防治措施，并引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的綜合探測器。此器械用正電子發(fā)射斷層技術(shù)，從360°全方位環(huán)周安裝上千種探測器，形成影像，直接探查人體生命的各種情況，并輸入電腦存檔，以便跟蹤服務(wù)。對老年人還定期補(bǔ)充各種維生素和微量元素，以增強(qiáng)老年人的抵抗能力，保證老年人身體健康，延年益壽。
為確保小社區(qū)成員在患病期間能夠得到及時、有效治療，社區(qū)建有醫(yī)療中心，這里有門診部、住院部，科室齊全，設(shè)備先進(jìn)，服務(wù)熱情，社區(qū)成員免費(fèi)就醫(yī)。設(shè)立制氧站、供血站及救護(hù)設(shè)施，隨時都能診治突發(fā)性傷病。為進(jìn)一步提高治療技術(shù)，還特設(shè)專家門診。在專家門診部里，不僅有本地的專家醫(yī)師，還有外聘的高級醫(yī)師和專家。這樣大病不出村，即使疑難病癥，也能得到及時治療。醫(yī)療中心有先進(jìn)的磁共振測試器和先進(jìn)的激光電腦治療儀。利用該儀器對病人的病情自動探診，直觀綜合顯示病情，并且能夠人機(jī)對話，內(nèi)設(shè)錄音、錄像設(shè)置，對病灶自動錄像成形，打印出多種診斷報告和中、西藥物配方。此種診斷與治療準(zhǔn)確度達(dá)到百分之百。
為了確保個別嚴(yán)重病人不受外界細(xì)菌的感染，醫(yī)療中心還設(shè)有無菌病房。房里設(shè)有無菌隔離器，在短短幾分鐘里，可使房間里空氣定向流動，反復(fù)過濾，使室內(nèi)形成無塵無菌的超凈環(huán)境。病人可在這里盡快、盡早恢復(fù)健康。小社區(qū)內(nèi)醫(yī)療保健網(wǎng)絡(luò)配套，人們的健康有了保障。成員們個個身體健康，精神百倍，勁頭十足，可以一心一意為“兩個文明”建設(shè)建功立業(yè)，全心全意為建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)爭做貢獻(xiàn)。
第四節(jié) 社區(qū)秩序良好
共產(chǎn)主義小社區(qū)里，有良好的治安秩序、生活秩序和工作秩序。
進(jìn)入共產(chǎn)主義小社區(qū)，人們會有一種安全感，因?yàn)樾∩鐓^(qū)里有良好的社會秩序。南街共產(chǎn)主義小社區(qū)里的派出所、治安聯(lián)防大隊、青年義務(wù)巡邏隊，在維護(hù)小社區(qū)里的治安秩序和保衛(wèi)社區(qū)建設(shè)成果中，發(fā)揮著突出的作用。派出所和治安聯(lián)防大隊里的工作人員，都要經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)，熟知各種法規(guī)、法令，具有良好的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體素質(zhì)。政治合格，作風(fēng)過硬，業(yè)務(wù)精通，紀(jì)律嚴(yán)明，能夠擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)社區(qū)的繁重任務(wù)。先進(jìn)的交通工具、通訊工具、精良的武器裝備，更使他們?nèi)缁⑻硪怼π∩鐓^(qū)來說，他們是值得信賴的保護(hù)神；對那些敵視小社區(qū)、千方百計想破壞小社區(qū)的犯罪分子來說，他們是一道不可逾越的銅墻鐵壁，是使犯罪分子聞風(fēng)喪膽的克星。
小社區(qū)對法制建設(shè)常抓不懈。小社區(qū)的成員學(xué)法，懂法，守法，能夠用法律武器來保護(hù)小社區(qū)的權(quán)益不受侵犯，處處依法辦事。小社區(qū)人的法制觀念、法律意識已大大增強(qiáng)。人人都能自覺遵守廠規(guī)廠紀(jì)、校規(guī)校紀(jì)、村規(guī)民約和黨紀(jì)國法。
隨著小社區(qū)法制建設(shè)的完備和普法教育的廣泛開展，小社區(qū)以社會治安狀況良好著稱于世。在小社區(qū)里，聽不到惡言穢語，沒有偷盜，沒有打架斗毆，沒有酗酒滋事，沒有賭博迷信，更沒有違法亂紀(jì)、丑惡現(xiàn)象和刑事犯罪。
共產(chǎn)主義小社區(qū)里具有良好的生活秩序。人們處處以大局為重，以集體利益為重。小社區(qū)成員的生活都非常有規(guī)律，人們都在緊張有序地工作，和諧愉快地生活。工作之后，人們可以根據(jù)自己的愛好，從事文娛活動或?qū)W習(xí)，有什么愛好、特長，都可以盡情自由發(fā)揮。人們都能設(shè)身處地為別人著想，不論是在大街上、車間里、餐廳里，人們始終把遵守社會公德視為一種美德。人們安居樂業(yè)，爭做奉獻(xiàn)，在忙碌中都有安全感，都在自覺主動、有條不紊地工作著。
共產(chǎn)主義小社區(qū)還具有良好的工作秩序。小社區(qū)成員都能以勞動為榮，以勞動為樂，以做好本職工作為社區(qū)貢獻(xiàn)自己的聰明才智為最大幸福。人人上班前做好準(zhǔn)備，上班時根據(jù)自己的工作性質(zhì)，盡心盡力，沒有人閑游閑轉(zhuǎn)，沒有人擅離職守，都能嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，按照工作規(guī)范，一絲不茍地做好自己的本職工作。大家都能在自己的工作崗位上爭創(chuàng)一流。人們都能把工作的好壞與樹立小社區(qū)良好形象緊密聯(lián)系在一起，把工作取得優(yōu)異成績看作是非常光榮的事，為自己有哪怕是很小的失誤而感到慚愧和內(nèi)疚。在工作中和生活中人人都能做到互相關(guān)心，互相愛護(hù)。職工之間親如兄弟姐妹，從領(lǐng)導(dǎo)到職工始終保持著親密的同志關(guān)系。干部愛職工，職工敬干部，處處洋溢著愉快的氣氛。人們高高興興上班來，平平安安回家去。
共產(chǎn)主義小社區(qū)里，治安秩序、生活秩序、工作秩序都很好。所以，小社區(qū)成員就能更無牽無掛、無憂無慮地為小社區(qū)效力。
第八章 小社區(qū)人奉獻(xiàn)全社會
建成共產(chǎn)主義小社區(qū)，讓南街人過上更加幸福美滿的日子，這不是小社區(qū)的最終目的。一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園。讓共產(chǎn)主義的絢麗之花處處盛開，才是南街人的最大心愿。南街人要立足南街，放眼全國，胸懷世界，充分利用我們所取得的物質(zhì)文明和精神文明的豐碩成果，闡釋出熱愛黨、熱愛國家、熱愛社會主義、共產(chǎn)主義、熱愛人民和“南街村好朋友，朋友遍天下”、“南街人樂奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)全社會”的深刻內(nèi)涵。
第一節(jié) 為社會提供物美價廉的新產(chǎn)品
我們的共產(chǎn)主義小社區(qū)，將繼續(xù)發(fā)揮食品工業(yè)優(yōu)勢，向著把南街建成享譽(yù)全國乃至世界的食品城的目標(biāo)邁進(jìn)。讓全國乃至世界上的一部分人能吃上小社區(qū)的產(chǎn)品。
在我們共產(chǎn)主義小社區(qū)里，有食品科研大樓。在這座建筑精美、氣派豪華的大樓里，有居世界先進(jìn)水平的科研設(shè)備、資料室、化驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)室、信息處理中心。在這里工作的，都是經(jīng)過嚴(yán)格專業(yè)培訓(xùn)的、既有深厚理論功底又有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高級技術(shù)人才。他們能夠隨時搜集、整理世界各國食品工業(yè)最新信息，吸收和消化國內(nèi)外最先進(jìn)的科研成果，運(yùn)用獨(dú)特的科學(xué)配方，迅速推出不同層次、不同風(fēng)格的滿足市場需求的新產(chǎn)品。生產(chǎn)一代，儲備一代，開發(fā)一代，使我們小社區(qū)的各種產(chǎn)品始終保持強(qiáng)勁的競爭力，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中勇立潮頭，經(jīng)久不衰。
1995年與日本合資興辦的河南麥恩食品有限公司，生產(chǎn)的巧克力棒、巧克力果，世界只有日本、南朝鮮、泰國和中國四家生產(chǎn)，在中國范圍內(nèi)是獨(dú)家生產(chǎn)。這種高檔食品一投產(chǎn)很快在大城市市場上出現(xiàn)，為我國不能生產(chǎn)這種高檔食品填補(bǔ)了空白，為全中國人民做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在我們共產(chǎn)主義小社區(qū)里，企業(yè)發(fā)展仍然堅持“圍繞龍頭上配套”的指導(dǎo)思想，大力開發(fā)高科技含量的項目，采用國際、國內(nèi)具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)、工藝設(shè)備、管理方式，形成合理、完整、配套的工藝流程，以可靠的質(zhì)量、精美的包裝、充足的供應(yīng)，保證產(chǎn)品的暢銷。根據(jù)“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我廉，人廉我轉(zhuǎn)”的發(fā)展戰(zhàn)略，大力開拓市場、占領(lǐng)市場、鞏固市場，為社會提供豐富的物美價廉的新產(chǎn)品。
小社區(qū)食品工業(yè)的開發(fā)重點(diǎn)，將向更方便、更衛(wèi)生、天然化、營養(yǎng)型發(fā)展。綠色食品、保健食品、天然食品更能滿足人們不斷增長的消費(fèi)需求。小社區(qū)內(nèi)即將興建化工、醫(yī)藥、機(jī)械、電子等現(xiàn)代化工廠，采用國際90年代先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備，產(chǎn)品也將會日益滿足人們不斷增長的物質(zhì)文化生活的需求。隨著小社區(qū)兩個文明建設(shè)的高速發(fā)展和改革開放步伐的不斷加快，一個更加開放的南街將敞開大門，笑迎八方賓客。在南街小社區(qū)里，人們贊頌不已、嘆為觀止。
國內(nèi)外的賓客到小社區(qū)來，都會隨時吃到、買到符合自己風(fēng)俗習(xí)慣、適合自己口味的新鮮食品和生活用品。在小社區(qū)產(chǎn)品博覽大廳里，名優(yōu)薈萃、琳瑯滿目，令人眼花繚亂、目不暇接。在這里，人們不僅能夠參觀南街的工業(yè)群體而且也是一次令人陶醉的藝術(shù)享受。小社區(qū)人觀光旅游、出國考察可隨時看到我們的產(chǎn)品在異國他鄉(xiāng)成為爭相搶購的景象。此時此景，小社區(qū)人獨(dú)有的幸福、自豪感會油然而生。這將更加激發(fā)起我們熱愛小社區(qū)、建設(shè)小社區(qū)的熱情和干勁。
第二節(jié) 多為國家做貢獻(xiàn)
南街村早在七十年代就是全縣的農(nóng)業(yè)高產(chǎn)典型，糧、煙畝產(chǎn)“雙超千”，年年都積極向國家超額交售優(yōu)質(zhì)公余糧。自80年起興辦集體企業(yè)以來，歷經(jīng)迂回曲折的探索，目前已基本形成農(nóng)、工、貿(mào)一體化，產(chǎn)、供、銷一條龍，種、養(yǎng)、加齊發(fā)展的堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。在這段經(jīng)濟(jì)大爬坡的過渡時期，盡管技術(shù)不足，資金短缺，面臨重重困難，但南街村對國家的貢獻(xiàn)仍逐年增多。自1991年成為全省第一個億元村后，對國家的貢獻(xiàn)之大在省內(nèi)也首屈一指。1991年向國家納稅23萬元、1992年納稅144萬元、1993年納稅1156萬元、1994年納稅1700多萬元，1994年向國家上交占全臨潁縣年稅收6000多萬元的1/4還多。在解決就業(yè)問題方面，南街村現(xiàn)有來自6個省36個市、縣的外籍工人上萬人。特別對一些貧困縣，重點(diǎn)招收了他們的閑散青年來當(dāng)工人，為社會上解決了一部分就業(yè)難的問題，產(chǎn)生了一定的社會效益。可以展望，在建成共產(chǎn)主義小社區(qū)后，南街村將會為國家做出更多更大的貢獻(xiàn)。
在農(nóng)業(yè)上，南街村將充分發(fā)揮小社區(qū)所聘進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技人才和從小社區(qū)科技大學(xué)畢業(yè)的農(nóng)技人才的聰明才智，徹底變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，向立體型、綠色型、高效型、創(chuàng)匯型的高科技農(nóng)業(yè)發(fā)展。充分利用有限的耕地，多培育出高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)作物品種，使小社區(qū)成為高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物及名貴稀有花草樹木優(yōu)良品種培育繁殖基地，年年積極主動向國家多交優(yōu)質(zhì)愛國糧，并為社會提供優(yōu)良品種和新品種，傳播先進(jìn)的科學(xué)栽培技術(shù)。
在工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)方面，通過不斷提高干部、職工素質(zhì)，充分發(fā)揮高新科技的威力，迅猛增加經(jīng)濟(jì)效益，更多地為社會提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，增加小社區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入，并積極主動地向國家財政高比例、高份額地多交納稅金，小社區(qū)每年所交納的稅金爭取在全縣稅收總額中占較大的比重。
在社會公益事業(yè)方面，小社區(qū)將繼續(xù)發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，更多地為亞運(yùn)會、奧運(yùn)會、希望工程、扶貧工程、國家重點(diǎn)建設(shè)項目、殘聯(lián)組織、旱澇疫災(zāi)區(qū)、老革命根據(jù)地、革命烈士故鄉(xiāng)，提供物質(zhì)、精神兩方面的援助扶持，更多地為國家分憂解難，為提高國家綜合國力多做貢獻(xiàn)。
第三節(jié) 幫助更多的村莊富起來
隨著小社區(qū)生產(chǎn)力的高度發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，南街村在近幾年來扶持本縣及外縣10多個村資金達(dá)200多萬元，在技術(shù)、物資、設(shè)備等方面也給予了大力支持，使他們均已脫貧致富。我們將繼續(xù)大力發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義風(fēng)格，重點(diǎn)幫助和扶持老、少、邊的貧困村子，實(shí)行對口扶貧，使他們徹底改變貧窮落后面貌，共同走上富裕之路。
一是舍得智力扶貧。小社區(qū)將充分利用自己的職業(yè)科技大學(xué)，為貧困地區(qū)免費(fèi)培訓(xùn)大量的科技人才，使他們在農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用與管理、工業(yè)科技應(yīng)用與管理、財政金融、物資供應(yīng)、市場營銷、微電腦應(yīng)用、外國語言及第三產(chǎn)業(yè)科學(xué)管理等各個行業(yè)、各個項目中，掌握高新科學(xué)技術(shù)，為自己的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)服務(wù)。小社區(qū)還將自己大量的各行業(yè)、各類別的高級工程師、技術(shù)員善經(jīng)營會管理的優(yōu)秀干部派送到貧困村莊，傳授先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識、科學(xué)經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)及先進(jìn)設(shè)備操作應(yīng)用等，對其進(jìn)行全方位、多角度的智力支持。
二是舍得物資扶貧。小社區(qū)將繼續(xù)把一代又一代的已不適應(yīng)南街高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力、但在社會面上仍然比較先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，一批批更換下來，無償或低價援助更多的貧困村莊，使其興辦企業(yè)，早日脫貧致富。
三是舍得資金扶貧。小社區(qū)將拿出一定資金扶持貧困村莊，大力發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，使他們成為小社區(qū)可靠的原料基地。同時幫助他們興辦與小社區(qū)企業(yè)配套的衛(wèi)星企業(yè)，進(jìn)而聯(lián)合形成集團(tuán)化企業(yè)，以增加在國內(nèi)外市場上的競爭能力，達(dá)到共同富裕的最終目的。
小社區(qū)的幫貧帶富范圍，將由鄰近村莊擴(kuò)展到國內(nèi)其它地區(qū)乃至國外那些心向小社區(qū)的村莊，做到一帶十，百帶千，萬眾一心，堅定信念，爭取早日實(shí)現(xiàn)人類的美好夙愿——建成共產(chǎn)主義社會。
從智力、物力、財力三方面來扶助貧困村莊富起來，是南街人的真心實(shí)意。但面對大量的貧困農(nóng)村，南街人感到力不從心，南街人的力量還只能算是杯水車薪！南街人對尚處于貧困狀態(tài)的兄弟村莊的最大扶持，應(yīng)該是精神方面的扶持。南街人已給兄弟村莊送去了希望，送去了理想，送去了信心，送去了路子，南街人的實(shí)踐證實(shí)了共產(chǎn)主義社會不是海市蜃樓、鏡花水月，不是空想，而是定能實(shí)現(xiàn)的人類的美好理想。南街人披荊斬棘，探索出了一條共同富裕，最終通往共產(chǎn)主義的光輝路子。
誰能堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，誰能正確堅持改革開放，誰能堅持四項基本原則，誰能堅持兩個文明一齊抓，誰能堅持走共同富裕道路，誰能最充分、最堅定、最靈活地運(yùn)用毛主席倡導(dǎo)的為人民服務(wù)、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗、群眾路線、批評與自我批評等思想武器，誰就能夠率先建成共產(chǎn)主義小社區(qū)。
共產(chǎn)主義小社區(qū)，就像神州大地上盛開著的一叢灼灼紅花，一叢可以發(fā)展為一園，一園可以發(fā)展為一區(qū)，一區(qū)可以發(fā)展為一省、一國……。只要堅定不移，經(jīng)過幾代人的不懈努力，誰說共產(chǎn)主義不能在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)呢？
第 三 編
共產(chǎn)主義主小社區(qū)的建設(shè)方略
共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)任重道遠(yuǎn)。為進(jìn)一步加快小社區(qū)建設(shè)步伐，我們要繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，始終不渝地抓好人的思想教育工作，堅持“政治掛帥、思想領(lǐng)先”原則，堅持用毛澤東思想指導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，用毛澤東思想教育人、武裝人，培養(yǎng)出大批具有高度政治覺悟和堅定共產(chǎn)主義信念的先鋒戰(zhàn)士。始終不渝地把提高職工、村民的科學(xué)文化素質(zhì)放到重要位置；通過科技培訓(xùn)、進(jìn)修、深造等形式，使更多的又紅又專的小社區(qū)建設(shè)人才脫穎而出。始終不渝地堅持“外圓內(nèi)方”的發(fā)展策略，在加強(qiáng)內(nèi)部嚴(yán)格管理、教育的同時，以高度的原則性和務(wù)實(shí)的靈活性與社會主義市場經(jīng)濟(jì)接軌、與國際慣例接軌，用優(yōu)美的環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、優(yōu)良的秩序吸引更多的國內(nèi)外投資者，把改革開放推向新的階段。始終不渝地推進(jìn)南街各項建設(shè)事業(yè)的全面進(jìn)步，使政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會治安等各方面協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步，使共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)的步伐更穩(wěn)、更快。
第九章 把加強(qiáng)思想文化教育放在首位
十多年來，南街村依靠強(qiáng)有力的思想政治工作，培養(yǎng)了一批具有較高思想覺悟和業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)的新型勞動者。建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)，需要一大批又紅又專的合格人才。村黨委將更加注重進(jìn)行思想文化教育，使更多的小社區(qū)建設(shè)的優(yōu)秀人才脫穎而出。
第一節(jié) 用科學(xué)的理論武裝人
大到一個國家，小到一個團(tuán)體，如果沒有正確的理論作指導(dǎo)，就等于沒有靈魂，就會迷失前進(jìn)的方向。
南街人信奉馬列主義、毛澤東思想和中特理論，并在實(shí)際工作中加以運(yùn)用，收到了良好的成效。因此，繼續(xù)堅持用馬列主義、毛澤東思想和中特理論教育人、武裝人，是南街思想政治工作的基本內(nèi)容，是一切工作向前發(fā)展的重要保證。
馬列主義、毛澤東思想和中特理論，是無產(chǎn)階級政黨的完整的理論體系，是不容割裂的。毛澤東思想是對馬列主義的繼承和發(fā)展。學(xué)習(xí)、運(yùn)用毛澤東思想，必須先學(xué)習(xí)掌握一些馬列主義的基本原理。
一、繼續(xù)堅持用建設(shè)有中國特色社會主義的理論武裝人。
建設(shè)有中國特色社會主義的理論，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其它國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。它是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可珍貴的精神財富。
在學(xué)習(xí)“中特”理論中，要認(rèn)真學(xué)習(xí)以下幾個主要方面的內(nèi)容：
1．在社會主義的發(fā)展問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。
2．通過學(xué)習(xí)，要認(rèn)清社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在社會主義建設(shè)中，要把判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)在是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平三個方面上。
3．在社會主義建設(shè)的政治保證上，要堅持社會主義道路，堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。
4．要以“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”為目標(biāo)，建設(shè)社會主義精神文明。
建設(shè)有中國特色社會主義的理論內(nèi)容很多，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，通過實(shí)踐檢驗(yàn)來豐富、完善和發(fā)展。
二、學(xué)會用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析解決問題
世界上任何事物都不是一成不變的，運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的；一切事物都只有在不斷的矛盾斗爭中才能得以變化、發(fā)展；客觀存在決定著主觀愿望，同時又受主觀愿望的影響而發(fā)生變化。——這就是馬克思辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。把這些觀點(diǎn)運(yùn)用到實(shí)際工作中去，就會避免主觀主義、唯心主義和形而上學(xué)，就會客觀地、正確地處理好每一個問題。
如：在對待“小社區(qū)”建設(shè)的問題上，最大程度地實(shí)行各盡所能、按需分配的原則，是南街人的美好愿望，而社會產(chǎn)品商品化的成份日漸增多，也是客觀事實(shí)。不顧客觀事實(shí)而強(qiáng)調(diào)在短期內(nèi)徹底取消工資購買制和過分強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)而不敢有美好的愿望，都是片面的形而上學(xué)思想。南街村制定一個融社會主義因素與共產(chǎn)主義因素于一體的“共產(chǎn)主義小社區(qū)”這一奮斗目標(biāo)，就是用客觀的、發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、方法分析問題而得出的正確結(jié)論，這樣的指導(dǎo)思想和發(fā)展目標(biāo)，是人類社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。
三、學(xué)會用價值規(guī)律指導(dǎo)經(jīng)營活動
價值規(guī)律，是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一個范疇，是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要組成部分，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，是商品活動中必須認(rèn)識和遵循的基本規(guī)律。南街處在商品社會中，要靠產(chǎn)品不斷占領(lǐng)市場而求得發(fā)展，就必須學(xué)會用價值規(guī)律指導(dǎo)經(jīng)營活動。
價值規(guī)律最樸素最直觀的一個方面是：商品的種類、數(shù)量、價格，受供求關(guān)系的影響而不斷發(fā)生變化。當(dāng)市場上某種商品供過于求，造成嚴(yán)重積壓時，價格就會大大降低，有時甚至低于生產(chǎn)成本；當(dāng)某種商品供不應(yīng)求，造成嚴(yán)重脫銷時，價格就會大大高于生產(chǎn)成本。這一規(guī)律給我們幾方面的啟示：一方面要對市場進(jìn)行經(jīng)常性的科學(xué)分析，掌握市場行情，準(zhǔn)確把握市場動向，根據(jù)市場需求，有超前意識地安排生產(chǎn)，避免盲目性擴(kuò)大生產(chǎn)；一方面要力求以質(zhì)取勝，以新取勝，即立足現(xiàn)有產(chǎn)品提高質(zhì)量，增加品種；另一方面要不斷更新設(shè)備，提高操作技能，改進(jìn)工藝，加強(qiáng)內(nèi)部管理，從而提高勞動效率，降低生產(chǎn)成本，以廉價取勝。這三方面是價值規(guī)律對經(jīng)營活動的客觀要求。違背了這個規(guī)律，盲目生產(chǎn)或盲目限產(chǎn)，隨意漲價或隨意壓價，都要受到價值規(guī)律的懲罰。
四、學(xué)會用社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識社會
馬克思科學(xué)社會主義理論最鮮明的論點(diǎn)是：社會主義必將戰(zhàn)勝資本主義，最終過渡到共產(chǎn)主義。這同樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
資本主義從它產(chǎn)生的那天起，就存在著不可克服的內(nèi)在矛盾。即：生產(chǎn)的社會化同生產(chǎn)資料私有化之間的矛盾。一個企業(yè)，一個集團(tuán)內(nèi)部是有組織有計劃的協(xié)作生產(chǎn)，而整個社會中，企業(yè)與企業(yè)、集團(tuán)與集團(tuán)之間卻是無政府狀態(tài)的盲目生產(chǎn)。另一方面，社會化生產(chǎn)的總量無限擴(kuò)大，人民群眾的購買力卻相對減少。這些因素造成的經(jīng)濟(jì)危機(jī)一次比一次沉重，這說明生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)資本主義發(fā)展到帝國主義階段時，這些國家中的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾，帝國主義和殖民地之間的矛盾，帝國主義國家之間的矛盾就會尖銳起來，使無產(chǎn)階級革命的時機(jī)趨于成熟并取得勝利，至此，社會主義就要取代資本主義。
但是，社會主義社會也存在著一定的矛盾，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。隨著生產(chǎn)力的不斷提高，與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系也要不斷變化；隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)日趨壯大，上層建筑也要隨之改變。到一定時期，現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系就不復(fù)存在了，將被“以全民所有制為基礎(chǔ)、各盡所能、按需分配”的生產(chǎn)關(guān)系所取代，而現(xiàn)有的上層建筑（包括軍隊、警察、國家）的功能和作用也將隨著“雙文明”程度的提高而逐步消失。需要指出的是，這種取代、消失的過程是一個逐步改進(jìn)、完善的過程，因此，社會主義向共產(chǎn)主義的過渡是社會主義制度逐步完善的過程。
掌握了這一客觀規(guī)律，就會清醒地認(rèn)識到，當(dāng)今中國正處在社會主義初級階段，帶有一些資本主義的因素也是很自然的現(xiàn)象。而南街村這一隅之地，如果經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及文明程度的提高已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越了初級階段，那么制定一個相對超前的發(fā)展目標(biāo)——“共產(chǎn)主義小社區(qū)”，既是干群的愿望，又符合黨的宗旨，又是社會客觀規(guī)律之必然，就是完全正確的。這一認(rèn)識解決以后，有助于南街人正確處理“小社區(qū)”與大社會之間的關(guān)系，有助于增強(qiáng)建設(shè)“小社區(qū)”的決心。
五、堅持實(shí)事求是的作風(fēng)
實(shí)事求是，是毛澤東思想的靈魂之一，是馬克思倡導(dǎo)的理論和實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度的高度概括，也是辯證唯物主義的延伸和應(yīng)用。毛澤東指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊瓘闹幸銎涔逃械亩皇且茉斓囊?guī)律性。”由此可見，我們無論做任何事情，都要用實(shí)事求是的態(tài)度去認(rèn)識事物的本質(zhì)規(guī)律，然后加以創(chuàng)造性的科學(xué)發(fā)揮，事情才能辦好。違背客觀規(guī)律的主觀臆斷，是空想主義的瞎指揮，事情只能越辦越糟。實(shí)事求是是黨的思想路線的重要體現(xiàn)，是我們黨、我們國家辦一切事情都必須遵循的工作準(zhǔn)則，是非分明，不夸大事實(shí)，不掩蓋現(xiàn)象，該怎么辦就怎么辦，這是實(shí)事求是的一個直觀的涵義。南街的發(fā)展規(guī)模不斷壯大，工作就會千頭萬緒，無論遇到什么問題，如果都本著實(shí)事求是的態(tài)度去對待，問題都能解決得好。
實(shí)事求是不等于墨守陳規(guī)。前面已經(jīng)講過，任何事物都是在不斷變化、不斷發(fā)展的。在事物從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化過程中，內(nèi)部原有的規(guī)律也會發(fā)生變化。實(shí)事求是恰恰就是對運(yùn)動著的事物內(nèi)在規(guī)律最新最準(zhǔn)確的探究和發(fā)現(xiàn)。因此，實(shí)事求是是最科學(xué)的工作態(tài)度，它適用于處理任何一個問題，辦任何一件事情。如制定長遠(yuǎn)規(guī)劃，引進(jìn)生產(chǎn)項目，擴(kuò)大供給范圍，甚至是日常生活瑣事，無一例外地都要以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度去對待。
六、樹立群眾路線的觀點(diǎn)
走群眾路線，就是從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾。制定任何一項政策措施，辦任何一件事情都必須聯(lián)系群眾，相信群眾，依靠群眾。每一個黨員、干部都必須熱誠向人民群眾學(xué)習(xí)，甘當(dāng)群眾的學(xué)生，而不能輕視群眾，愚弄群眾。
南街走的是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的路子，目的是讓大多數(shù)人都富裕起來，這就是維護(hù)人民群眾根本利益的具體表現(xiàn)；南街出臺任何一項措施、規(guī)劃，都廣泛征求群眾的意見，這就是聯(lián)系群眾、相信群眾、依靠群眾的真實(shí)寫照。南街黨員定期接受群眾評議，主動向群眾匯報自己的思想、言行，虛心接受群眾的批評監(jiān)督，這就是尊重群眾，學(xué)習(xí)群眾的有力的明證。有了這些，干群才能同心同德把南街的事情辦好。今后只有更加緊密地團(tuán)結(jié)群眾，依靠群眾，更加廣泛地發(fā)動群眾，更加自覺地接受群眾的監(jiān)督，才會最大程度地避免因脫離群眾而犯主觀主義、官僚主義的錯誤。
強(qiáng)調(diào)群眾路線，并不是不要領(lǐng)導(dǎo)，不堅持原則而一味地迎合群眾意見，群眾叫怎么辦就怎么辦，甚至對一些消極的、錯誤的意見也不去引導(dǎo)，不去糾正，放任自流，事事跟在群眾屁股后，做群眾的尾巴，這是一種更加嚴(yán)重的無所作為的工作作風(fēng)，同樣是錯誤的。
七、發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主的精神
自己的事情自己當(dāng)家作主，不受別人的支配，不依賴外力，這是獨(dú)立自主的一般含義。它在毛澤東思想中占有重要位置，是指導(dǎo)我國政治、外交、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本準(zhǔn)則，在社會主義建設(shè)中發(fā)揮了重大作用。獨(dú)立自主作為一種民族精神，曾經(jīng)激勵了億萬群眾戰(zhàn)天斗地建家園、自力更生搞生產(chǎn)的熱情，戰(zhàn)勝了來自各方面的政治壓力，渡過了一個個難關(guān)。
但是，獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守。如果不對外開放，不同外部世界打交道，也就體現(xiàn)不出獨(dú)立自主的真正含義。我們倡導(dǎo)獨(dú)立自主，必須以大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)，不斷提高人民群眾生活為前提，經(jīng)濟(jì)長期落后，獨(dú)立自主也就失去了意義。
南街離不開社會各界的支持和幫助，但不會坐等任何一種形式的幫助，更不會為迎合某種需要而改變自己的信仰和方向。這就是南街現(xiàn)階段對獨(dú)立自主的理解。基于這種認(rèn)識，在南街這方土地上，獨(dú)立自主的精神必須堅定不移地倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)下去。
倡導(dǎo)獨(dú)立自主精神，除了堅定信心奔共產(chǎn)主義、堅持毛澤東思想育人這些根本性的指導(dǎo)思想不能動搖外，在實(shí)際工作中反映在：遇到問題，能自己解決的不要讓別人解決，能在車間解決的，不要到廠里解決，最大限度地挖掘各單位、每個人的潛力，以有限的力量辦更大的事情。
用馬列主義、毛澤東思想的基本理論武裝人的頭腦，達(dá)到諸條領(lǐng)會，運(yùn)用自如的目的，需要一個循序漸進(jìn)的過程。必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成制度，造成氛圍。學(xué)習(xí)中要根據(jù)各個層次的實(shí)際情況有重點(diǎn)地進(jìn)行。同時要把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論與學(xué)習(xí)具體文章結(jié)合起來。如繼續(xù)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》、《反對自由主義》、《人的正確思想是從哪里來的》等光輝著作，在提高思想覺悟的基礎(chǔ)上加深對理論的理解，就會收到更好的成效。
第二節(jié) 用科技文化培育人
要把南街的經(jīng)濟(jì)搞上去，必須依靠科技，科技是第一生產(chǎn)力。要把科技搞上去，還必須依靠教育，教育是基礎(chǔ)。科學(xué)文化是南街企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力。那種離開科學(xué)奢談企業(yè)發(fā)展、丟棄科學(xué)技術(shù)空想共產(chǎn)主義、脫離教育幻想南街的美好將來，是絕對不可取的！因此，用科學(xué)文化武裝共產(chǎn)主義小社區(qū)的建設(shè)者，勢在必行，而且是當(dāng)務(wù)之重，當(dāng)務(wù)之急。
首先，用科學(xué)文化知識武裝共產(chǎn)主義小社區(qū)的建設(shè)者，是企業(yè)職工自身文化素質(zhì)亟待提高的需要。目前，企業(yè)職工人數(shù)已達(dá)萬人以上，然而總體文化基礎(chǔ)差，功底薄，平均文化程度尚不到高中水平，更令人遺憾的是尚有個別文盲、半文盲存在。隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，生產(chǎn)的不斷發(fā)展，企業(yè)設(shè)備的逐步更新，現(xiàn)代化設(shè)備的應(yīng)用，科學(xué)技術(shù)的推廣，現(xiàn)有勞動者的文化水平、科技素質(zhì)比較低，必然會影響科技成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益的速度。由這樣的勞動者駕馭企業(yè)，隨著時間的推移，競爭對手的增多，將難以獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益，也不可能長期在商戰(zhàn)中立于不敗之地。其次，用科學(xué)文化知識武裝建設(shè)者是科學(xué)文化知識得以推廣和發(fā)展的重要途徑。馬思克、恩格斯曾把科學(xué)文化技術(shù)譽(yù)為“歷史的有力杠桿”，“最高意義上的革命力量”。從人類社會發(fā)展的第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)——“農(nóng)業(yè)革命”，直至第二次技術(shù)革命以及剛剛拉開序幕的第三次技術(shù)革命，可以說，人類社會的每一次跨越，社會生產(chǎn)的每一次重大進(jìn)步，都與科學(xué)技術(shù)的推動作用息息相關(guān)。從某種意義上說，人類文明的發(fā)展史，實(shí)際上也是一部科學(xué)文化的發(fā)展史，是科技文化推動社會進(jìn)一步的發(fā)展史。第三、不斷用科學(xué)文化知識培育建設(shè)者，是科學(xué)文化知識不斷更新的需要。社會在發(fā)展，科學(xué)文化知識在呈階梯狀向前變化發(fā)展。因此，共產(chǎn)主義小社區(qū)要想早日建成，就必須跟上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，絕不能停留在原來的起點(diǎn)上躑躅不前。
那么，怎樣才能培養(yǎng)出一支穩(wěn)定的、技術(shù)熟練、文化素質(zhì)較高的職工隊伍呢？如何造就出一批具有“高、精、尖”科技素質(zhì)的人才呢？如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有企業(yè)由勞動密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)化呢？我們認(rèn)為在用科學(xué)文化知識武裝建設(shè)者的過程中，應(yīng)當(dāng)著重解決好以下幾個問題：
一、建立起一支龐大、合格而穩(wěn)定的師資隊伍。
要提高小社區(qū)建設(shè)者的科學(xué)文化素質(zhì)，首先要靠教育；要辦好教育，首先要有一支健全的師資隊伍。對這支隊伍，要求門類齊全，專業(yè)對口。“高、精、尖”技術(shù)方面的要有，常規(guī)技術(shù)方面的要有，文化理論方面的也要有。通過各方面老師的傳道、授業(yè)、解惑，使全企業(yè)職工的科學(xué)技術(shù)、文化知識得以迅速提高。在強(qiáng)調(diào)足夠數(shù)量的基礎(chǔ)上，還要突出質(zhì)量，該聘請專家的要聘請專家，該出國進(jìn)行深造要出國深造，該與大專院校掛鉤的要掛鉤。通過不同渠道、措施，使師資隊伍的業(yè)務(wù)水平能滿足學(xué)生、職工、村民等不同崗位、不同層次的求知欲，同時還要給這批數(shù)量大、水平高的師資隊伍創(chuàng)造一個良好的工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。主動為他們解除各種后顧之憂，從工資待遇、福利保險、家庭負(fù)擔(dān)等實(shí)事著手，力爭做到“請得來、留得住”、“人盡其才、才盡其用”，真正使他們感到在南街有用武之地，下真勁和南街的建設(shè)者一道想共產(chǎn)主義小社區(qū)的事，干共產(chǎn)主義小社區(qū)的活。
二、建設(shè)科技培訓(xùn)、文化教育中心。
在科技培訓(xùn)、文化教育中心里，一是開設(shè)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的各種實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)班，比如計算機(jī)、養(yǎng)殖、電工、機(jī)修、駕駛等實(shí)用技術(shù)，讓職工摸得著、看得見，學(xué)后管用；二是開設(shè)財會、文秘、攻關(guān)、禮儀、信息、管理、銷售等熱門課程，讓部分職工學(xué)得一技之長，為企業(yè)培養(yǎng)造就出一大批生產(chǎn)經(jīng)營管理者。三是開設(shè)電腦、激光等尖端技術(shù)課程，通過這些高、精、尖技術(shù)的傳授，使部分人熟悉掌握一定量的高、精、尖技術(shù)，以適應(yīng)南街企業(yè)發(fā)展和市場競爭的需要。總之，在培訓(xùn)過程中，生產(chǎn)上需要什么知識技術(shù)，我們就辦什么班，充分利用我們的師資隊伍以及通過請進(jìn)來、送出去等多種渠道，使培訓(xùn)多樣化、靈活化、制度化、系統(tǒng)化、高精化。
科學(xué)技術(shù)的掌握和運(yùn)用，需要一定的文化水平做基礎(chǔ)。為了迅速改變企業(yè)職工文化素質(zhì)較低的狀況，除企業(yè)招工時要求應(yīng)招者具有高中或大、中專文化水平外，還應(yīng)當(dāng)在科技文化教育中心開辦職高、職大班來系統(tǒng)地提高職工文化知識，使企業(yè)職工文化素質(zhì)在原有的基礎(chǔ)上再上一個臺階。對此，企業(yè)還應(yīng)當(dāng)建立、健全旨在促進(jìn)職工文化學(xué)習(xí)的獎懲制度，比如通過評職稱、提拔和工資福利掛鉤等手段來提高職工學(xué)習(xí)文化知識的積極性。
對企業(yè)基層管理者進(jìn)行科學(xué)文化教育時，同樣要采取培訓(xùn)班的形式。在科學(xué)文化教育中心，開辦干部進(jìn)修班，對干部集中進(jìn)行培訓(xùn)，讓請進(jìn)來的著名企業(yè)家講授科學(xué)的管理方法、講話的藝術(shù)、復(fù)雜的職工心理學(xué)等，并現(xiàn)場解答一些企業(yè)管理中遇到的棘手問題，使干部們在企業(yè)中找到自己的位置，恰如其分地運(yùn)用手中的權(quán)力。對高層干部而言，除進(jìn)一步提高自身文化素質(zhì)外，還必須了解當(dāng)前的國際形勢、經(jīng)濟(jì)動態(tài)，善于科學(xué)地預(yù)測、科學(xué)地決策，用科學(xué)的頭腦指導(dǎo)市場競爭，使南街的發(fā)展少走彎路或不走彎路。
三、抓基礎(chǔ)教育，努力把南街的下一代培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞目缡兰o(jì)接班人，進(jìn)而擔(dān)負(fù)起共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的重任。
南街的下一代是南街共產(chǎn)主義小社區(qū)的繼往開來者。他們的將來就是共產(chǎn)主義小社區(qū)的將來。因此，從長遠(yuǎn)意義上講，抓好學(xué)校教育更是迫在眉睫，刻不容緩。為此，我們就要從幼兒開始，高起點(diǎn)、嚴(yán)要求，著力把學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的人才。在課程內(nèi)容上，適當(dāng)加大難度，開發(fā)學(xué)生的智力，開拓學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。還要給學(xué)生提供優(yōu)美舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，添置各種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，并開展多方面的活動，使學(xué)生在德、智、體諸方面得到全面發(fā)展。
科學(xué)文化知識的全方位普及，必將加快南街企業(yè)的發(fā)展速度；科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用必將給南街經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)勁的活力；企業(yè)職工科學(xué)文化素質(zhì)的提高，必將加快南街共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)的進(jìn)程。
第三節(jié) 用破私立公塑造人
私心是萬惡之源。幾千年的階級社會，是滋生私心的溫床。有私心必有私斗。人與人、家與家、國與國、民族與民族……，無時無刻不在斗爭著。人類社會就是在斗爭中艱難向前發(fā)展的。
人類社會發(fā)展的高級階段是共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會是以公字為主要特征的社會，因此，在階級社會就已臭不可聞的私字，在共產(chǎn)主義社會就完全喪失了立足之地，成了人人喊打的過街之鼠！
南街人建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)，用破私立公塑造人已成了當(dāng)務(wù)之急。私心不除，公心難立；公心不立，共產(chǎn)主義無望。
公心是集體事業(yè)成功的首要條件。一個職工如果有公心，他就會處處事事把集體利益放在首位，想集體之所想，急集體之所急；他就會有一種“廠興我榮廠衰我恥”、把集體與小家緊密聯(lián)系起來的思想；他就會有一種“身有五分勁，偏掏十分力”的狠勁；他就會有一種“出滿勤，干滿點(diǎn)，八小時內(nèi)拼命干，八小時外作奉獻(xiàn)”的精神。一個黨員如果有公心，他就會牢記人民公仆觀，堅持人民利益高于一切的黨性原則，就能做到“先群眾之憂而憂，后群眾之樂而樂”，吃苦在前，享受在后，就會關(guān)心群眾疾苦，反映群眾意見，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益，幫助群眾解決實(shí)際困難；就絕不會以權(quán)謀私，侵犯群眾利益。一個干部如果有公心，他就會公道正派，對群眾一視同仁，在群眾職工面前“掌好一桿稱，端平一碗水”；就會心里時刻裝著“當(dāng)官就是吃苦，權(quán)力就是負(fù)責(zé)”這句座右銘，真正過好權(quán)力、吃請、金錢、人情四關(guān)；同時，“臺上能做領(lǐng)導(dǎo)，臺下能當(dāng)模范”，敢喊“跟我來”，方方面面都能提得起，放得下。總之，公心是建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的催化劑，是建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的內(nèi)在動力。假如共產(chǎn)主義小社區(qū)的建設(shè)者都能夠一心為公，大公無私，以南街整體利益為重，擺正大家和小家的辯證關(guān)系，真正把南街這個大家的利益放在第一位，則眾人拾柴火焰高，人心齊泰山移，共產(chǎn)主義小社區(qū)的建成就為期不遠(yuǎn)。
如何加快破私立公的步伐呢？ 我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)著重抓好以下三方面的工作：
一靠政治攻心破私立公。政治攻心就是要做好小社區(qū)建設(shè)者的政治思想教育工作，尤其要樹立建設(shè)者的共產(chǎn)主義信念，樹立正確的人生觀和價值觀。記得一位先哲說過：“一個沒有理想和信念的民族，充其量不過是一個昏昏噩噩的高級生物群”。見利忘義，謀財害命等等固然是危害社會的惡性犯罪；但自私自利，明哲保身，茍且偷安等行為也是損害社會的慢性毒藥。共產(chǎn)主義思想是同極端利已主義格格不入的。實(shí)踐證明：崇高的理想、堅定信念、高尚的情操，是一種強(qiáng)大的精神力量。一個人有了偉大的思想，他就會為之執(zhí)著奮斗，自強(qiáng)不息，可以為信仰奮斗終身甚至獻(xiàn)出生命。比如，我們村的三大班子成員，如果他們想自已率先富起來，可能他們早成了腰纏萬貫的大亨。那他們又何必和南街村的父老鄉(xiāng)親一道拼著命苦干，要把南街從小康村建成具有共產(chǎn)主義社會性質(zhì)的共產(chǎn)主義小社區(qū)呢？原因就在于他們有一種“不圖個人有，但圖大家富”的共產(chǎn)黨人的胸懷，他們有一種“不圖一日功，但圖千秋業(yè)”的共產(chǎn)主義信念。因此我們要向我們的黨員、干部、群眾、職工大講特講共產(chǎn)主義信念，大講特講南街村共產(chǎn)主義小社區(qū)的美好前景。只有建設(shè)者堅定了建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的信心，建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的各項工作才有可靠的思想保證。
二憑務(wù)實(shí)效應(yīng)破私立公。南街村經(jīng)過一定時期的發(fā)展和建設(shè)，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐步壯大了，產(chǎn)品逐步豐富起來了，就應(yīng)該不斷增加生活分配中的共產(chǎn)主義因素。生活是人的第一需要，光讓馬兒跑，不給馬兒草是不行的。因此，我們就要想盡一切辦法給群眾、職工解決衣、食、住、行等方面的問題，并且改善工作環(huán)境。生活與工作方面的實(shí)際問題解決好了，建設(shè)者就更以事業(yè)為重，事業(yè)心強(qiáng)了，私心就會相對減少，公心就會隨著增加。人們自然而然地就會無憂無慮、心情愉快、輕裝上陣、樂于奉獻(xiàn)。人們自然而然地就會竭盡全力想共產(chǎn)主義小社區(qū)事，干共產(chǎn)主義小社區(qū)活。
三借制度和積極的思想斗爭破私立公。強(qiáng)有力的思想教育，政治攻心固然是破私立公的有效方法，物質(zhì)變精神固然也是必不可少的調(diào)動建設(shè)者積極性的手段和措施，但是，只靠這兩方面的工作，要想使私心銷聲匿跡，還是不夠的。要想徹底破私立公，還必須有一套帶有強(qiáng)制性的措施。在村里要形成一種限制私有制的氛圍，使人人以私為臭，見私喊打，“談私變色。”如此，“私”字便沒有了它滋生、蔓延的土壤，缺少了它生長所需要的空氣，“私”字在社區(qū)里就沒有了市場。這就必須設(shè)立一套管私、治私的機(jī)構(gòu)，制訂一套規(guī)章制度，讓群眾有章可循、有規(guī)可依。負(fù)責(zé)執(zhí)行的人還必須有“敢碰硬”、“敢動真格”的精神，萬不能馬虎遷就，把事情弄到上有政策，下有對策，你三令五申，我一意孤行的地步，把紀(jì)律和制度的權(quán)威性與“橡皮筋”劃等號。在關(guān)系“私”字的重大原則問題上，毫不含糊，堅持真理，敢于動真格的。對于出現(xiàn)的問題，不含糊、不姑息、不遷就、不敷衍，丁是丁、卯是卯，該咋辦就咋辦，真正有股“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”的正氣，有股不畏權(quán)勢、不分親疏、秉公執(zhí)法的勇氣。若如此，謀私者焉能不怕？
在此基礎(chǔ)上還要強(qiáng)調(diào)“斗”，南街發(fā)展的“四字”真經(jīng)里，就有一個“斗”字，不斗，私字就不會斷根。如果大家整日處在“你好我好大家好”的氛圍里，抱著“多栽花，少栽刺，留下人情好辦事”的處世哲學(xué)，私字便永遠(yuǎn)沒有除盡之日。所以要破私立公，就要繼承發(fā)揚(yáng)南街的“三鐵”精神，用鐵的手腕、鐵的心腸，鐵的面孔和私字派對陣，不管你是群眾、職工或是大官、小官，只要有私，我就敢揭發(fā)，我就敢批斗。群起批私斗私，試問：誰還敢有私心？
用破私立公教育塑造人，是建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)征程中的一件大事，也是一項比較艱巨的工作。但是，我們南街人有“打大雷，下大雨”、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，有鍥而不舍、持之以恒的韌勁，有明知山有虎偏向虎山行、知難而進(jìn)的闖勁，破私立公塑造人這項工作也就不會是攀不上的高峰或過不去的火焰山。
第四節(jié) 用遠(yuǎn)大理想教育人
前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基說過：“一個人追求的理想越大，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。”
鄧小平同志在1986年的國務(wù)會議上明確指出：“現(xiàn)在中國提出‘四有’青年，其中我們最強(qiáng)調(diào)的是有理想。”
理想是一個人或事業(yè)不斷成功的航標(biāo)。一個沒有理想的人，如同盲人失去了拐杖；一個沒有理想的民族，如同一群失去了靈魂的軀殼。共產(chǎn)主義社會是人類最美好的、最理想的社會。它以人們精神高度文明，社會產(chǎn)品的極大豐富，生產(chǎn)關(guān)系的無比優(yōu)越、合理，從而激發(fā)起全世界無數(shù)革命志士為之前仆后繼，拋頭顱、灑熱血、赴湯蹈火，在所不惜。他們憎惡剝削，反抗壓迫，為了全人類的解放，為了全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，經(jīng)歷千難萬險，同各種反動勢力展開了最堅決的生死搏斗，譜寫了一曲曲悲壯動人的革命進(jìn)行曲。
不幸的是，當(dāng)今世界上有一股否定共產(chǎn)主義的逆流。共產(chǎn)主義社會在某些人的心中是一種虛幻的海市蜃樓。他們還認(rèn)識不到共產(chǎn)主義社會作為人類最美好、最理想社會的那種完善性、合理性。因此，他們在生活或工作中，常常是只圖一時的安樂，沒有一定的生活目的，昏昏噩噩，不求進(jìn)取。但在南街村情況卻與外界大不一樣。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和村民、職工思想素質(zhì)的不斷提高，南街人實(shí)現(xiàn)美好的理想——共產(chǎn)主義小社區(qū)為期不遠(yuǎn)。要想早日建成共產(chǎn)主義小社區(qū)，要想未來共產(chǎn)主義小社區(qū)成員思想純潔無瑕，當(dāng)務(wù)之急是在廣大黨員、干部、職工、村民中不斷進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育。
首先的是抓好對青少年的遠(yuǎn)大理想教育。青少年是祖國的未來，是國家的希望，是四個現(xiàn)代化建設(shè)和南街共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)的后備軍。無論學(xué)校、家庭、企業(yè)主管部門，都要時刻遵循黨的“兩手抓，兩手都要硬”的基本方針，在加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的同時，用不同的方式，開展有效的活動，對廣大青少年長期不懈地進(jìn)行愛國主義教育和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育，使他們認(rèn)清社會發(fā)展的總趨勢，看到共產(chǎn)主義的美好前景，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，還要采取嚴(yán)厲的手段，打擊那些企圖通過各種陰暗渠道，采取各種卑鄙手段，對青少年進(jìn)行污染、侵蝕和毒害的不法思想或行為，以掃除共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)道路上的思想障礙。
其次，必須加強(qiáng)黨員隊伍的理想教育。俗話說，火車跑得快，全憑車頭帶。南街共產(chǎn)黨員的素質(zhì)直接影響著小社區(qū)的建設(shè)。每個共產(chǎn)黨員都要成為奔向共產(chǎn)主義的帶頭人，在今后的生活或工作中，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)自身建設(shè)，少說空話，多辦實(shí)事，堅持“外圓內(nèi)方”的策略，抵制一切腐敗現(xiàn)象，在群眾中真正起到帶頭作用。同時，黨組織還要不斷擴(kuò)大黨的隊伍，吸收有理想、有知識、有覺悟的人加入黨組織，增加建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的新生力量。
其三，廣大職工、群眾是共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)的主力軍。充分調(diào)動他們的積極性，對于小社區(qū)建設(shè)起著重要的作用。黨委、村委、企業(yè)必須對他們加強(qiáng)共產(chǎn)主義信念教育，向他們闡釋、宣傳共產(chǎn)主義理論，用群眾身邊的人、身邊的事教育群眾。還要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，使職工、群眾個個都成為熱愛祖國的人。在正面教育的同時，還應(yīng)查挖各種影響和阻礙共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)的言行，統(tǒng)一思想，始終把群眾、職工團(tuán)結(jié)在黨的周圍，共同矢志不移地奔向共產(chǎn)主義。
在加強(qiáng)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育的同時，還要不斷提高職工、群眾的福利檔次，增加供給種類，使他們認(rèn)識到共產(chǎn)主義不是鏡花水月，不是望梅止渴，而是擺在眼前的現(xiàn)實(shí)，從而更加堅定建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的信念。
在全村范圍內(nèi)廣泛地加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想教育，是一項艱巨的歷史性工程。但這是歷史的需要，這是時代的使命，這是造福后代的工程，南街黨組織一定要不遺余力地堅持把這項工作搞好。
第十章 把發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)做根本任務(wù)
社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。十多年來，南街村黨委帶領(lǐng)廣大黨員干部、職工、村民，始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)，取得了可喜成績。要進(jìn)一步加快共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)，就必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，在村辦企業(yè)發(fā)展中，強(qiáng)化企業(yè)管理，加大科技投入，推進(jìn)科技進(jìn)步。同時，還要進(jìn)一步加大改革開放力度，興辦更多的合資企業(yè)，引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)備、技術(shù)，借鑒先進(jìn)的管理方法和經(jīng)營方式，把生產(chǎn)力提高到一個新水平，以更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，使小社區(qū)成員盡早過上“各盡所能、按需分配”的幸福生活。
第一節(jié) 提高管理技能增效益
科技求發(fā)展，管理出效益，是當(dāng)今企業(yè)管理格言。管理科學(xué)化、系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化，是企業(yè)現(xiàn)代化的標(biāo)志，也是南街企業(yè)向高、精、尖方向發(fā)展的必備條件。
企業(yè)管理是人們對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動進(jìn)行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等一系列活動的總稱。現(xiàn)代企業(yè)管理的內(nèi)容包括：組織領(lǐng)導(dǎo)、供銷往來、財務(wù)收支、生活福利、思想教育等，這就要求企業(yè)有一大批與之適應(yīng)的各類專業(yè)管理人才，分工合作，齊抓共管。作為主要領(lǐng)導(dǎo)干部，則至少具備并不斷提高三方面的管理技能。
一、人員管理方面
企業(yè)管理集中到一點(diǎn)是對人的管理。只要把人管好了，什么問題都容易解決。最大限度地激發(fā)、調(diào)動人地積極性、創(chuàng)造性，是管人的目的之所在，也是衡量一個人管理水平的重要標(biāo)尺。
人，是企業(yè)的生命所系。企業(yè)的生存在人，企業(yè)的發(fā)展更需要人。這些人必須有高尚的事業(yè)心、強(qiáng)烈的責(zé)任感、高度的自覺性和無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神，心往一處想，勁往一處使，時時刻刻以企業(yè)利益、集體利益為重，牢固樹立“我是企業(yè)人，企業(yè)是我家”的主人翁意識，以“廠興我榮，廠衰我恥”為行動準(zhǔn)則，增強(qiáng)企業(yè)主人的榮譽(yù)感和使命感。企業(yè)要想常興不衰，必須不斷加強(qiáng)對企業(yè)干部、職工的思想政治教育，用毛澤東思想教育人，用科技文化武裝人，在加強(qiáng)企業(yè)管理的同時，全面提高企業(yè)干部、職工的思想素質(zhì)。要想達(dá)到這一目的，共產(chǎn)主義小社區(qū)的企業(yè)必須寓教于樂，將文藝性、趣味性和思想性較強(qiáng)的文娛活動與工人的生活、工廠的勞動緊密結(jié)合起來，增強(qiáng)企業(yè)的吸引力、凝聚力，以便能讓職工在勞動之余享受到精神樂趣和藝術(shù)熏陶，全力以赴地投身于南街的共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)中去。
其具體做法如下：
1、加強(qiáng)思想政治教育，以馬列毛著、鄧選為基本內(nèi)容，端正工作態(tài)度，樹立良好的工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、思想作風(fēng)。
2、密切干群關(guān)系，關(guān)心職工生活，注意工作方法。干部要多深入到職工當(dāng)中去，多關(guān)心職工，要從生活、學(xué)習(xí)和工作等方面與職工在一起，共同探討新問題，共同研究新方法，多關(guān)心職工的疾苦，對家庭有困難的職工更多伸出援助之手，以縮短干群間的距離。
3、舉辦不同形式的文藝晚會、書法競賽、體育比賽等活動，讓青年有充足的娛樂活動機(jī)會，豐富文化生活，增強(qiáng)參與意識。
4、創(chuàng)辦夜校、技校，讓職工有更多的學(xué)習(xí)新技術(shù)、新知識的條件，提高自身素質(zhì)及文化修養(yǎng)。
5、建青年文化宮，讓職工在工作之余，可以交流學(xué)習(xí)，盡情娛樂，以便吸收更多的外來職工，這既為南街解決了勞動力問題，又為外村青年解決了就業(yè)難問題。
6、多開展有意義的勞動競賽、崗位練兵、技術(shù)比武、雙學(xué)雙比等活動，調(diào)動廣大干部、職工的勞動積極性、創(chuàng)造性和工作熱情。
二、生產(chǎn)管理方面
生產(chǎn)管理是指對企業(yè)的全部生產(chǎn)活動進(jìn)行綜合性的、系統(tǒng)性的管理。
生產(chǎn)管理是企業(yè)管理的重要組成部分。做好生產(chǎn)管理工作，可以合理地組織企業(yè)的生產(chǎn)活動，充分利用企業(yè)資源優(yōu)勢，有效地進(jìn)行生產(chǎn)控制，提高生產(chǎn)效率，保證按品種、按質(zhì)量、按計劃期限和按成本目標(biāo)完成企業(yè)的生產(chǎn)任務(wù)。
在生產(chǎn)管理過程中，重點(diǎn)做好以下幾方面的管理工作：
1、抓好生產(chǎn)計劃的下達(dá)和任務(wù)的完成。生產(chǎn)任務(wù)能否完成，關(guān)鍵在于基層。基層工作做好了，積極性提高了，生產(chǎn)任務(wù)就能完成得更好。
2、充分調(diào)動職工的積極性。群眾的力量是無窮的。我們必須充分調(diào)動職工、群眾的主觀能動性，在平凡的崗位上做到人盡其才，充分發(fā)揮廣大群眾的聰明才智。
3、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備，縮短勞動時間、降低工人勞動強(qiáng)度、提高工作效率、降低成本、降低消耗、增加效益。
4、抓好技改挖潛工作，搞好節(jié)約。技改挖潛和節(jié)約是企業(yè)興旺、發(fā)展的必由之路。一個企業(yè)盡管技術(shù)力量很雄厚，產(chǎn)品質(zhì)量也不錯，但不注意節(jié)約，不注意挖潛改造，大肆揮霍，等于沒有效益。因此我們必須在節(jié)約方面下工夫。
5、重視產(chǎn)品質(zhì)量，以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展，以質(zhì)量求信譽(yù)，以質(zhì)量拓市場。產(chǎn)品質(zhì)量是發(fā)展生產(chǎn)的可靠保證。一個企業(yè)，沒有好的產(chǎn)品質(zhì)量作保證，產(chǎn)品就沒有市場，企業(yè)就沒有生命力。
6、重視產(chǎn)品包裝、裝璜的開發(fā)，不斷以新穎、美觀的包裝拓寬產(chǎn)品的銷路。
要想保證產(chǎn)品質(zhì)量，必須加強(qiáng)全面質(zhì)量管理基礎(chǔ)知識教育，增強(qiáng)職工的質(zhì)量意識。從原材料收購，到生產(chǎn)過程中的工序質(zhì)量，以至成品質(zhì)量，努力做到層層把關(guān)，下道工序當(dāng)好上道工序的質(zhì)量檢驗(yàn)員，不合格的原材料，不投入生產(chǎn)，不合格的半成品不轉(zhuǎn)入下道工序，不合格的成品不出庫，不投放市場。
三、銷售管理
銷售管理是企業(yè)通過一系列營銷手段，出售產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者的生產(chǎn)和生活需要，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價值和使用價值的一種綜合性管理。
搞銷售管理，目的是為了拓寬市場，通過銷售管理，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價值，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)效益。
1、要做好市場調(diào)查，掌握市場信息，了解市場動向，隨時更新產(chǎn)品，使產(chǎn)品永遠(yuǎn)處于暢銷不衰、供不應(yīng)求狀態(tài)。
2、注意擺正生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)者三者之間的關(guān)系，搞好售后服務(wù)工作。
3 、牢牢掌握經(jīng)營自主權(quán)，采取靈活多變的經(jīng)營方式，以信得過的產(chǎn)品質(zhì)量、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、可靠的信譽(yù)贏得市場，以獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益。
4、建立穩(wěn)固的銷售網(wǎng)絡(luò)，注意加強(qiáng)與省內(nèi)外、國內(nèi)外一些實(shí)力雄厚的物資公司的聯(lián)系，形成互惠互利的關(guān)系。有了一大批客戶長期合作，企業(yè)就能保證銷售渠道暢通，減少市場波動對企業(yè)造成的影響。
5、搞好市場調(diào)查，及時掌握市場信息和反饋信息，對存在的問題及時處理。
6、搞好市場預(yù)測，為企業(yè)決策和計劃工作提供科學(xué)依據(jù)。
7、加緊資金回收，提高資金周轉(zhuǎn)率，提高經(jīng)濟(jì)效益。
總之，企業(yè)要發(fā)展，管理是關(guān)鍵；管理上得去，企業(yè)增效益，有一批德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)就有活力；有一批技藝精湛的工人，企業(yè)就有實(shí)力；有一套科學(xué)管理制度，企業(yè)就有凝聚力；有先進(jìn)思想論作指導(dǎo)，企業(yè)就有發(fā)展力。共產(chǎn)主義小社區(qū)的企業(yè)，必須立足于管理，向管理要質(zhì)量，向管理要效益，為南街的全面騰飛奠定堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第3節(jié) 增加科技投入求發(fā)展
馬克思指出：“社會勞動生產(chǎn)力，首先是科學(xué)力量。”
毛澤東指出：“不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力就無法提高。”
鄧小平指出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”
當(dāng)今的世界正在經(jīng)歷著一場新的技術(shù)革命。信息技術(shù)、生物工程技術(shù)、新型材料、空間技術(shù)等領(lǐng)域的革新和發(fā)展，形成一股強(qiáng)大的科技浪潮，它預(yù)示著社會生產(chǎn)力將發(fā)生質(zhì)的飛躍。縱觀世界，無處不在進(jìn)行著激烈的競爭。競爭無論是政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的，歸根結(jié)底，都是科學(xué)技術(shù)的競爭，是人才的競爭。科技進(jìn)步已經(jīng)成為當(dāng)今世界發(fā)展的主力。發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為越來越多的現(xiàn)代化企業(yè)謀求發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)和有效途徑。南街地處中原腹地，工業(yè)生產(chǎn)初具規(guī)模。要想在現(xiàn)有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)大跨度的發(fā)展，也必須大幅度地加大科技投入，向科技要質(zhì)量、要效益。
回顧南街村十幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程，可以看到每一個重大進(jìn)步都是某種科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中得到應(yīng)用的結(jié)果。但是，在這項工作中存在的差距，也不能忽視。一些先進(jìn)企業(yè)，科技因素在經(jīng)濟(jì)增長中所占的比重是65%。而南街還達(dá)不到這個程度。
增強(qiáng)科技投入，包括對人才的培養(yǎng)、設(shè)備的更新、新技術(shù)新項目新產(chǎn)品的引進(jìn)開發(fā)、機(jī)械化程度的提高、交通通訊設(shè)施的不斷完備等。這就要求我們努力做到：
一、下大力氣培養(yǎng)各類專業(yè)人才，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供根本保證。
科技進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)繁榮和社會的發(fā)展，從根本上說取決于勞動者素質(zhì)的提高，花大力氣培養(yǎng)一批專業(yè)人才，從而帶動全員勞動素質(zhì)的普遍提高，具有重要的戰(zhàn)略意義。如何落實(shí)這一戰(zhàn)略措施，首先要提高對人才重要性的認(rèn)識，把培養(yǎng)人才當(dāng)作一項浩大艱巨的工程去實(shí)施，要求多渠道，大投入，爭取快收效。為此，一方面要制訂優(yōu)惠的政策，鼓勵企業(yè)職工自學(xué)成才，除了報銷一切學(xué)費(fèi)外，還要增加生活補(bǔ)貼，對成績突出者及時吸收為南街村民。
要逐步辦起自已的大中專進(jìn)修班，針對生產(chǎn)需要，設(shè)置各種專業(yè)，對口培訓(xùn)，升級達(dá)標(biāo)。還要做好橫向聯(lián)合，與大中專院校搞長期合作，分期選送人員進(jìn)行委培。另一方面，還要廣攬社會上的流動人才。尤其是對那些生產(chǎn)、管理中急需的專家、學(xué)者，不憚三顧茅廬，不惜重金，千方百計進(jìn)行引進(jìn)，生活上關(guān)心照顧他們，工作上尊重支持他們。還要知人善任，要大膽、合理使用各類人才，使他們工作順心，各有用武之地，從而充分放光發(fā)熱。
二、不斷開發(fā)高科技項目，創(chuàng)名優(yōu)產(chǎn)品，為實(shí)現(xiàn)高效益創(chuàng)造基礎(chǔ)條件。
立足現(xiàn)有企業(yè)，不斷開發(fā)科技項目、名優(yōu)產(chǎn)品，不斷發(fā)展壯大企業(yè)規(guī)模，增加集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是南街持續(xù)高速發(fā)展的戰(zhàn)略思想。圍繞龍頭產(chǎn)品上配套企業(yè)，是成功的經(jīng)驗(yàn)。今后開發(fā)新項目、新品種仍然要立足于南街的實(shí)際，根據(jù)市場需求，有超前意識地、廣泛地選擇高技術(shù)含量、高附加值的新食品項目，致力于生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和新品種的開發(fā)上，以大規(guī)模、多品種、高檔次的絕對優(yōu)勢，雄居于全國食品行業(yè)之首。在此基礎(chǔ)上，還要瞄準(zhǔn)市場動向，高起點(diǎn)、高規(guī)格地開辟新的支柱產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，如礦泉水資源的綜合應(yīng)用，餐飲服務(wù)業(yè)的完備等，逐項開發(fā)，逐項配套，逐項完善，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向多元化、綜合型過渡，把南街建成小社區(qū)、大集團(tuán)的新興工業(yè)基地。
另外，在交通運(yùn)輸、辦公通訊方面，也要不斷加大科技投入，保證各行各業(yè)都能快節(jié)奏、高效率地超常規(guī)運(yùn)轉(zhuǎn)。
總之，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，離不開科技水平的提高，只有在生產(chǎn)中不斷增加科技投入，才能不斷提高勞動生產(chǎn)率，才能使南街經(jīng)濟(jì)在市場競爭大潮中永遠(yuǎn)立于不敗之地。科技之花的盛綻必將結(jié)出豐碩的經(jīng)濟(jì)之果！
第三節(jié) 立足高效企業(yè)上規(guī)模
南街村現(xiàn)有的26個企業(yè)，是圍繞農(nóng)副產(chǎn)品深加工而配套辦起的企業(yè)。一些設(shè)備還不夠先進(jìn)，部分產(chǎn)品科技含量還比較低。為達(dá)到物質(zhì)極大豐富、人民生活水平極大提高，必須有高效的企業(yè)做保證，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益，才能使共產(chǎn)主義小社區(qū)早日建成。為此，要立足高效企業(yè)上規(guī)模。
南街村辦企業(yè)，自1991年開始，已立足高效企業(yè)上規(guī)模，經(jīng)過不斷擴(kuò)大高效項目和規(guī)模，有的已取得明顯的經(jīng)濟(jì)效益。就近幾年的情況來看，這方面的做法大致可分五個類型：
一、正在準(zhǔn)備上的高效企業(yè)項目。目前正在考察、論證的、年加工3.6萬噸小麥麩皮達(dá)到綜合利用的加工廠，原材料有優(yōu)勢，南街村現(xiàn)有的4個面粉加工廠可滿足供應(yīng)，通過綜合利用加工，可生產(chǎn)蛋白質(zhì)、植酸鈣、肌醇、活性碳、生物農(nóng)藥、B族維生素等產(chǎn)品，是銷路很廣的化工原料。此廠投產(chǎn)后，年加工利用小麥麩皮3.6萬噸，年可創(chuàng)產(chǎn)值1.15億元，實(shí)現(xiàn)利稅6000萬元。
二、正在搞土建工程的高效企業(yè)項目。拉面也叫長壽面，是千百種食品中的后起之秀。它是日本90年代初研制的一種方便食品，食用方便，保存期長，容易被人接受。這種食品在世界僅有少數(shù)國家生產(chǎn)。這條生產(chǎn)線的建成投產(chǎn)，可填補(bǔ)我國食品工業(yè)生產(chǎn)中一項空白。這條生產(chǎn)線95年底可正式投產(chǎn)，年生產(chǎn)拉面能力為9000噸，年銷售收入可達(dá)1.8億元，年創(chuàng)利稅4000多萬元。
三、剛投產(chǎn)的高效企業(yè)。巧克力棒（也叫奶油酥條）、巧克力果這兩種食品是一種高檔食品，其特點(diǎn)營養(yǎng)豐富，食用方便，老少皆宜。目前世界上只有日本、南朝鮮、泰國、中國四個國家生產(chǎn)。南街生產(chǎn)的這兩種產(chǎn)品，也就是南街村與日本合資興建的河南麥恩食品有限公司在中國獨(dú)家生產(chǎn)的。這兩種產(chǎn)品于95年春節(jié)后正式投產(chǎn)，很快在中國各大城市市場上打開了銷路，兩種產(chǎn)品年產(chǎn)量達(dá)3600噸，年產(chǎn)值可超億元，年利稅達(dá)5600多萬元。
四、已建成投產(chǎn)后，經(jīng)濟(jì)效益可觀，又?jǐn)U大規(guī)模的企業(yè)。漯河市南德啤酒有限公司引進(jìn)德國設(shè)備，采用德國生產(chǎn)工藝生產(chǎn)的10度、12度，有瓶裝、易拉罐裝的熟啤，10度扎啤。自1994年5月份開始生產(chǎn)投放市場以來，頗受消費(fèi)者歡迎，產(chǎn)品長期處于供不應(yīng)求狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)效益可觀。為立足高效企業(yè)上項目，又增建發(fā)酵罐和灌裝線一條，年底可正式投入使用。建成后該廠年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)啤酒可達(dá)10萬噸，年創(chuàng)產(chǎn)值3.1億元，年創(chuàng)利稅近億元。
五、已擴(kuò)建后投產(chǎn)的企業(yè)。河南耐可達(dá)彩色印刷有限公司，是南街與日本內(nèi)田貿(mào)易株式會社合資的項目，引進(jìn)日本90年代七色彩印設(shè)備，自92年正式投產(chǎn)以來，經(jīng)濟(jì)效益可觀，年生產(chǎn)量可達(dá)1500多噸，年創(chuàng)產(chǎn)值4950多萬元，實(shí)現(xiàn)利稅870多萬元。為進(jìn)一步增進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益，又于94年引進(jìn)一條5色新科技彩色印刷設(shè)備，10月份正式投產(chǎn)，兩條設(shè)備同時運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)值、利稅可成倍增長。
總之，從南街現(xiàn)在的情況來看，立足高效企業(yè)上項目、擴(kuò)規(guī)模，已成為南街發(fā)展經(jīng)濟(jì)的立足點(diǎn)。今后的發(fā)展，還會更進(jìn)一步在這方面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加大發(fā)展力度，加快發(fā)展步伐，讓更多的高效項目在南街村得到實(shí)施，為社會做出更大貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)奠定堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第四節(jié) 改善投資環(huán)境招外商
對于招商引資的重要性，南街人認(rèn)識頗深。幾年來先后與日本，香港合資興建了四個企業(yè)，均取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。其中彩印廠，93年完成產(chǎn)值3600萬，實(shí)現(xiàn)利稅800萬，利稅率為25%，比本村其它企業(yè)的利潤率高出10多個百分點(diǎn)，分別是本村其它企業(yè)人均產(chǎn)值、利稅的十多倍和二十倍；產(chǎn)品合格率為99%，比原來國產(chǎn)彩印設(shè)備的產(chǎn)品合格率高出15個百分點(diǎn)。由此可見，招商引資不但可以解決自身資金不足的問題，而且通過引進(jìn)優(yōu)良的生產(chǎn)設(shè)備、吸引先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，還能達(dá)到提高工作效率，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增加經(jīng)濟(jì)效益的目的。它給南街經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展注入新的活力。
南街的招商引資工作雖然取得了可喜的成績，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但是投資環(huán)境治理工作還存在一些問題。因此，必須花大力氣去改善，以便盡快形成一個寬松、舒適、理想的投資氛圍。栽下梧桐樹，廣招金鳳凰。
第一要組建一個高效精干的專職招商引資機(jī)構(gòu)，準(zhǔn)確選項，科學(xué)考查論證，快速審批，早日實(shí)施，早見成效。集宣傳、經(jīng)濟(jì)、財務(wù)、公關(guān)、法律、外語、技術(shù)等門類的精干人員于一處，明確分工，落實(shí)責(zé)任，環(huán)環(huán)相扣，密切合作，把整個立項審批過程所用時間壓縮到最低限度，創(chuàng)出一流的辦事效率，造成強(qiáng)大的招商引資聲勢。
第二要樹立良好的企業(yè)形象，形成強(qiáng)大的輻射力、感召力。南街的現(xiàn)狀和發(fā)展方向獨(dú)具特色，社會效益很好，發(fā)展前景廣闊。但是，一個原本封閉落后的農(nóng)村，要想大跨步地走出國門，廣泛接納世界上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化，其難度是顯而易見的。在提高認(rèn)識、端正態(tài)度的基礎(chǔ)上，必須全方位、大幅度地提高自身素質(zhì)，塑造良好的企業(yè)形象，形成強(qiáng)大的綜合實(shí)力。只有這樣，才能競雄于國際商海。
樹立良好的企業(yè)形象，要從基礎(chǔ)工作抓起。對一個地區(qū)、一個單位來說，文明程度、衛(wèi)生習(xí)慣、廠容廠貌、社會秩序等是顯示這個企業(yè)形象有最直觀的因素。能不能給人一個禮貌大方、清新整潔、錯落有致、秩序井然的第一印象，直接決定著合作項目進(jìn)展的難易成敗。一口痰吐掉一個合作項目的說法，決非危言聳聽。外國人往往透過細(xì)微的現(xiàn)象忖度本質(zhì)：如果連衛(wèi)生、禮貌等簡單易行的工作都做不好，很難說能夠做好其它方面的工作。這種推論是不無道理的。因此，我們要長期不懈地教育全體職工、村民，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成講文明、講衛(wèi)生的良好習(xí)慣；要持之以恒地抓好社會治安工作，消除一切不安定因素，讓外商生活、工作在一片祥和、文明的環(huán)境中，一門心思搞經(jīng)營，真心誠意搞合作。此外，辦事效率、科技素質(zhì)、物質(zhì)基礎(chǔ)、社會信譽(yù)等都是反映企業(yè)綜合實(shí)力的內(nèi)在因素。綜合實(shí)力就是企業(yè)在市場上的競爭力，是企業(yè)賴以生存和不斷發(fā)展的可靠保證。如果一個企業(yè)的人員辦事拖拉，素質(zhì)低下，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，社會信譽(yù)極差，就很難招致外商的青睞。因此，我們在狠抓軟件環(huán)境治理的同時，一定要切切實(shí)實(shí)地做好諸如人員素質(zhì)的提高、通訊運(yùn)輸條件的改善等各項基礎(chǔ)工作，以增強(qiáng)我們的綜合實(shí)力。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)提出的是：社會信譽(yù)作為企業(yè)的無形資產(chǎn)，正越來越發(fā)揮著巨大的作用。它決定著供銷渠道是否暢通、資金籌措是否順利。它來源于一個企業(yè)的社會貢獻(xiàn)、生產(chǎn)規(guī)模、產(chǎn)品質(zhì)量、發(fā)展方向、法制運(yùn)行、領(lǐng)導(dǎo)水平等。南街之所以有較高的社會信譽(yù)，最根本的一點(diǎn)在于南街人走的是共同富裕的集體主義道路，合黨意，順民心，昭示了社會主義新農(nóng)村的發(fā)展方向，有巨大的社會感召力。這一優(yōu)勢在發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)及招商引資方面都起了不可估量的作用，以后只能不斷發(fā)揚(yáng)，不能絲毫削弱。
第三竭盡地主之誼，寬以待人，讓外商有“賓至如歸”的感覺。每個國家和地區(qū)都有自己的生活娛樂方式，每個人的道德標(biāo)準(zhǔn)和政治信仰也不盡相同，任何一方都不能把自己的“方式”、“標(biāo)準(zhǔn)”、“理想”、“主義”等強(qiáng)加于人。南街人過去沒有這樣做，今后也不會這樣做。通過精誠合作獲取更大的效益，這是雙方的共同愿望，是南街招商引資的根本目的，也是選擇合作伙伴的重要標(biāo)準(zhǔn)。
外國企業(yè)家遠(yuǎn)道而來，不免有背井離鄉(xiāng)、只身孤旅的苦楚，作為東道主的南街人，應(yīng)該以禮相待，不亢不卑，不能冷漠，更不能歧視。首先是為他們提供一個高雅、舒適、又富有其本地特色的生活環(huán)境，在飲食、文化娛樂等方面充分尊重外商的風(fēng)俗習(xí)慣。再者是教育引導(dǎo)全體干群都要自覺尊重遠(yuǎn)方的客人，說話文明禮貌，恰當(dāng)?shù)皿w，辦事利落認(rèn)真。
第四要精誠合作，讓外商有利可圖，甘為南街的招商工作做“紅娘”。外國人來中國根本目的是賺錢，這與我們發(fā)展生產(chǎn)力的目的是對立統(tǒng)一的，雙方都應(yīng)該抱著互利互惠的愿望，精誠合作，共同把企業(yè)辦好，各得其利。南街要想多方位多層次地招商引資，就要舍得在已有的合資企業(yè)上適當(dāng)讓利讓益，使外商賺到超常的利潤，這樣外商在喜出望外之余，會情不自禁地宣傳南街，為國際同行到南街投資牽線搭橋。
所謂“讓利讓益”，它包括兩個方面的內(nèi)容：一是在經(jīng)營權(quán)的歸屬上和行使過程中，要做出適當(dāng)?shù)摹白尣健薄Ｇ蟠笸⒋嫘‘悾彩呛侠碛行У墓芾矸椒ê徒?jīng)營方略都予以支持；二是要無償為合資企業(yè)提供服務(wù)和保障條件，如物資的購銷、資金的籌措、運(yùn)輸車輛、技術(shù)培訓(xùn)等，讓外商體會到南街人的誠意，從而會更加密切雙方的合作。還以彩印廠為例，開業(yè)當(dāng)年就創(chuàng)利300多萬元。這種超常現(xiàn)象，極大地激發(fā)了外商的投資熱情。在成倍擴(kuò)大彩印規(guī)模的同時，兩年內(nèi)又合資6000萬元建成了奶油酥條廠，在彩印廠的感召下，港商與南街合資興建了年產(chǎn)4萬噸的現(xiàn)代化啤酒廠，真是一花引來百花香，花香自招蜂蝶來。
投資環(huán)境的改善，包括方方面面的工作。只要牢牢把握住“維護(hù)尊嚴(yán)、互利互惠”的原則，解放思想，真抓實(shí)干，南街的投資治理工作會一步一個腳印地不斷向前發(fā)展，南街大地上的合資企業(yè)會象雨后春筍越來越多。
第五節(jié) 憑借名優(yōu)特新產(chǎn)品拓市場
一個企業(yè)能否生存，取決于它的產(chǎn)品是否適銷對路；一個企業(yè)能否發(fā)展，取決于它的產(chǎn)品能否牢牢占領(lǐng)并不斷拓展市場領(lǐng)域。
拓展市場靠什么？一靠過硬的產(chǎn)品質(zhì)量，二靠良好的社會信譽(yù)。猶如大海航行，質(zhì)量是航船的性能，信譽(yù)是航船的風(fēng)帆，二者相輔相成，缺一不可。
“潁松”商標(biāo)之所以享譽(yù)全國，根本點(diǎn)在于有過硬的產(chǎn)品質(zhì)量和良好的社會信譽(yù)。這說明南街的企業(yè)家們認(rèn)識到了二者的重要性，并有一套過硬的管理辦法。但是，南街永遠(yuǎn)不會滿足于現(xiàn)狀已成定勢，市場競爭日趨激烈也勿庸置疑。這就促使南街人時時刻刻都要繃緊質(zhì)量、信譽(yù)這兩根弦，使產(chǎn)品質(zhì)量和社會信譽(yù)不斷提高，為生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的日益雄厚提供先決條件。
不斷明確、健全各種產(chǎn)品、各工序的最新質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，包括參閱、執(zhí)行一些國際標(biāo)準(zhǔn)，及時淘汰、更新落后的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)市場的變化；不斷更新質(zhì)量檢測儀表器具，改進(jìn)檢測手段，健全質(zhì)量監(jiān)督體系，徹底杜絕一切質(zhì)量事故的發(fā)生。不斷提高干部管理水平和職工的操作技能，使干部向“管理、技術(shù)”雙向型發(fā)展，使職工向?qū)I(yè)定崗化發(fā)展，這樣，干部在管理上能切實(shí)發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題，職工在操作中能熟練消除質(zhì)量隱患。不斷改進(jìn)、提高設(shè)備性能，保證能生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品。制定、兌現(xiàn)各種形式的質(zhì)量評定措施，激發(fā)全員的責(zé)任心和積極性，強(qiáng)化其質(zhì)量意識……上列各項工作都是提高產(chǎn)品質(zhì)量的要求。抓好這些，質(zhì)量就能上去；放松這些，質(zhì)量必將滑坡。
在不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量的同時，還要不斷改善經(jīng)營銷售工作。首先要繼續(xù)強(qiáng)化依法經(jīng)營的意識。業(yè)務(wù)往來一律實(shí)現(xiàn)合同化，不簽無理合同，生效合同要認(rèn)真履行，發(fā)生糾紛時，要依法而斷，不能感情用事，更不能仗勢欺人，自絕后路。其次，要明確“客戶的利益就是自己的利益”的觀點(diǎn)。利益共享，風(fēng)險共擔(dān)，妥善處理運(yùn)輸、存放過程中出現(xiàn)的問題，主動負(fù)擔(dān)一部分損失。原材料漲價時，產(chǎn)品價格調(diào)整要合理，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，壓縮非生產(chǎn)性開支，提高勞動效率，減少中間環(huán)節(jié)，從而達(dá)到降低生產(chǎn)成本的目的。其三，要繼續(xù)做好銷售服務(wù)工作。產(chǎn)品供不應(yīng)求時，既不粗制濫造，以次充好，又不耍派頭、擺架子。對登門求購者，在熱情接待之余，要做好耐心細(xì)致的解釋工作，無私無弊，合理安排產(chǎn)品銷售，使客戶人人滿意而歸；產(chǎn)品滯銷時，決不能一味強(qiáng)推硬塞，而是主動搞好調(diào)查研究，和客戶一起分析當(dāng)?shù)厥袌鲂星椋页鼋鉀Q問題的突破口，從而扭轉(zhuǎn)滯銷局勢，擴(kuò)大銷售量。
第十一章 堅持“外圓內(nèi)方”的策略
南街的村辦企業(yè)在改革開放之初起步，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中發(fā)展壯大。黨組織帶領(lǐng)廣大黨員、干部、職工、村民在實(shí)踐中不斷探索，確立了“外圓內(nèi)方”的發(fā)展策略，防止和解決了“經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，精神要滑坡”的一些問題。一家權(quán)威的刊物撰文給予高度評價：“感謝南街人為我們樹立了‘外圓內(nèi)方’的形象。這也應(yīng)該是活躍在國際舞臺上的我們國家的形象，中國共產(chǎn)黨人的形象”。南街村在加快共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)中，仍要堅定不移地堅持“外圓內(nèi)方”的發(fā)展策略，推動南街各項事業(yè)更快地發(fā)展。
第一節(jié) 用“外圓”與大市場接軌
南街村實(shí)行外圓，是為了與社會主義市場經(jīng)濟(jì)接軌和適應(yīng)社會大氣候的需要。所謂外圓，就是根據(jù)市場競爭法則和國際通行慣例，在不違背大的原則和不喪失國格、人格的前提下，所采取的靈活措施。
應(yīng)該說，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是以公有制和按勞分配為主體，并置于社會主義宏觀調(diào)控下的經(jīng)濟(jì)，是嚴(yán)格的法制經(jīng)濟(jì)，是切實(shí)保證公平交易、平等競爭、保護(hù)經(jīng)營者和消費(fèi)者合法權(quán)益的經(jīng)濟(jì)。但就目前來講，我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的框架正在確立，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的各項法律、法規(guī)還正在逐步完善，新舊體制轉(zhuǎn)換過程中的各種利益在不斷調(diào)整，各種矛盾相互交織、碰撞，這就決定了在經(jīng)濟(jì)交往和市場競爭中必然會出現(xiàn)與健全、完備的社會主義市場經(jīng)濟(jì)相悖的不協(xié)調(diào)因素，諸如請客送禮、索取好處費(fèi)、倒扣、回扣，甚至索賄受賄。一個普通的小村莊，在這樣的大氣候下，為了保生存、求發(fā)展，就必須既有堅定的原則性，還必然有相對的靈活性；不然，南街的事業(yè)就難以發(fā)展，南街的經(jīng)濟(jì)就難以繁榮，即使有了較好的基礎(chǔ)，也難以持續(xù)、快速、健康地發(fā)展。因此，南街村不僅順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的正當(dāng)要求，對于那些市場經(jīng)濟(jì)中雖不正當(dāng)，但目前尚難避免的事情，也采取敷衍應(yīng)酬的對策。對經(jīng)濟(jì)往來和社會交往中，村里該請客也要請客，該發(fā)的紀(jì)念品也要發(fā)，該表示的意思也都做了表示。
最能說明問題的，是村里把日本人圓到南街來了。大家知道，日本是一個發(fā)達(dá)的資本主義國家，既有高度的物質(zhì)文明，精神生活、文化娛樂也不貧乏。他們?yōu)槭裁匆筮^海，到中國內(nèi)地一個村子投資辦廠、落地生根呢？對此，王宏斌書記作了精彩回答：“我們同日本內(nèi)田貿(mào)易株式會社合資辦廠，這意味著我們對日方采取了圓的做法。但是，這個圓，決沒有喪失國格和人格，更沒有靠色相，我們主要是為他們創(chuàng)造了一個良好的工作環(huán)境和生活環(huán)境。我們合資雙方都抱有誠意，相互信任，相互尊重，平等互利。為了讓日本朋友生活愉快，我們不惜重金，花費(fèi)60多萬元人民幣，建了一座300平方米的豪華別墅，建筑設(shè)計、室內(nèi)裝修都是地地道道的日本風(fēng)格，內(nèi)有小舞廳、卡拉OK、健身房、酒吧間等。在南街村，打麻將是絕對禁止的，也已絕跡多年了。但在這座小別墅里，是一個允許打麻將的‘小特區(qū)’。日本客商在這里生活，語言不通，對電影電視看不懂、聽不懂，但對麻將有一種特殊嗜好。村里就花了3萬多元，為他們購置了一個電腦控制，能自動洗牌、翻牌的高級麻將桌。在他們?nèi)耸植粔驎r，村三大班子領(lǐng)導(dǎo)還輪流陪他們打幾圈，使他們高興。僅這一家外商，在短短三年多的時間里，就先后與我們合資興辦了‘河南耐可達(dá)彩色印刷有限公司’、‘河南彬田膠印制品有限公司’、‘河南麥恩食品有限公司’等3個企業(yè)，第4個合資項目——拉面生產(chǎn)線，正在緊張施工，預(yù)計96年上半年就可投產(chǎn)。”
外圓策略，不是南街人瞎編亂造，更不是故弄玄虛，它是南街人在市場經(jīng)濟(jì)和改革開放環(huán)境中的一個成功探索，顯示出了強(qiáng)大的生命力。隨著村辦企業(yè)的飛速發(fā)展和對外開放步伐的進(jìn)一步加快，外圓將被不斷賦予新的內(nèi)涵，同時更加注重改善投資環(huán)境，強(qiáng)化科學(xué)管理，提高勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)，使共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)步伐能大大加快。
第二節(jié) 靠“內(nèi)方”規(guī)范人的行為
南街村實(shí)行的內(nèi)方，是指在南街加強(qiáng)內(nèi)部管理，在各項建設(shè)事業(yè)中，與職工村民的民情民意、村規(guī)民約接軌。“一絲一茍干南街事、一塵不染做南街人”，就是對內(nèi)方最好的注釋。
南街村盡管是省級文明村、明星村，外界輿論也稱南街為“世外桃源”、“一方凈土”，但王宏斌書記和黨委一班人始終保持清醒頭腦，正確對待社會各界輿論，客觀評價南街所取得的成績和突出存在的問題。認(rèn)為在南街村，成績是顯著的，是主流；問題不僅有，有的甚至還相當(dāng)嚴(yán)重，已經(jīng)到了非抓不行，非治不可的地步。如果陶醉于一片贊揚(yáng)聲中，對那些以權(quán)謀私，損公肥私的現(xiàn)象睜只眼閉只眼，聽之任之，甚至包庇袒護(hù)，南街的事業(yè)就會受到嚴(yán)重干擾，南街十多年辛辛苦苦發(fā)展起來的大好形勢就會逐步消失。居安必當(dāng)思危。越是在取得成績的時候，越是要認(rèn)真查找問題和不足，以便始終保持內(nèi)部的先進(jìn)性、純潔性。
村黨委在規(guī)范職工、村民行為方面，突出抓了兩點(diǎn)：一是無論辦什么事情，都要與村情民意接軌，以小平同志提出的我們無論辦什么事情，都要以人民愿意不愿意，人民高興不高興，人民擁護(hù)不擁護(hù)為標(biāo)準(zhǔn)。凡是人民愿意的、高興的、擁護(hù)的，就堅決去辦，并且要辦得快，辦得好；凡是人民不愿意的、不高興的、不擁護(hù)的，就堅決不辦，不管這些東西在社會上多么流行，多么時髦。南街村近幾年來，經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長，集體經(jīng)濟(jì)有了較為雄厚的實(shí)力，要搞一些流行的東西可以說是輕而易舉的事情。但黨委一班人認(rèn)識到，南街的村民既不是城市的居民，也不是沿海開放地帶的農(nóng)民，傳統(tǒng)觀念和思想意識的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕就能完成的，必然需要長期的漸進(jìn)過程。在他們身上，既有封建的、落后的、保守的一面，更有值得永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大的吃苦耐勞、善良樸實(shí)、忠厚老實(shí)、勤儉持家等傳統(tǒng)美德。南街村的發(fā)展速度這么快，除了有黨的好政策、好的帶頭人、好的班子、好的路子外，還有一個十分重要的因素，就是有這樣一支忠心耿耿、一個心眼、無怨無悔跟黨組織奔向美好未來的群眾隊伍。南街多年來想到哪里，干到哪里；干到哪里，成到哪里，就因?yàn)榇妩h委的做法贏得了群眾的理解和支持。因此，在南街村，目前還一直沒有搞歌舞廳、夜總會、卡拉OK、桑拿浴、按摩之類的東西。
二是在內(nèi)部管理上，嚴(yán)格要求，丁是丁，卯是卯，規(guī)規(guī)矩矩，方方正正，教育廣大的黨員干部、職工群眾廉潔自律、一塵不染。隨著南街企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和知名度不斷提高，業(yè)務(wù)往來和社會交往愈加頻繁。上至黨委成員，下至業(yè)務(wù)人員、汽車司機(jī)，收到的紀(jì)念品、好處費(fèi)、回扣款、禮品愈來愈多，檔次愈來愈高，由前幾年的百兒八十元錢、一箱水果、一條香煙逐漸升格為高級收錄機(jī)、攝像機(jī)、照相機(jī)、金耳墜、金項鏈、名貴煙酒等。按照禮尚往來的做法，該收下的就收下，但不允許歸己所有，一律上交村里。這種做法已成為每人的自覺行動，如果誰不上交，就會自己感到臉上無光，良心有愧！
南街村92年以來，陸續(xù)開展的講故事活動、共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)大討論活動、整風(fēng)活動，都旨在把廣大黨員、干部、職工、村民培養(yǎng)成大公無私、廉潔奉公、兢兢業(yè)業(yè)、勤奮務(wù)實(shí)、勇于開拓進(jìn)取、具有高度社會主義覺悟和堅定共產(chǎn)主義信念的一代新人。這一系列的活動，都包含著教育干部、職工嚴(yán)守“內(nèi)方”的內(nèi)容。隨著思想覺悟的不斷提高，人們將更加主動、自覺、積極地投身于共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)。
第十二章 狠抓法制建設(shè) 實(shí)現(xiàn)長治久安
通過長期不懈地進(jìn)行法制教育，強(qiáng)化社會治安管理，南街村形成了“夜不閉戶、路不拾遺”的小氣候。村黨委清醒地認(rèn)識到，在整個社會大環(huán)境中，要把南街建設(shè)成為共產(chǎn)主義小社區(qū)，法制建設(shè)必須進(jìn)一步加強(qiáng)，法律意識必須進(jìn)一步增強(qiáng)，社會治安職能必須進(jìn)一步強(qiáng)化。只有這樣，才能有效地保衛(wèi)小社區(qū)建設(shè)成果，實(shí)現(xiàn)小社區(qū)長治久安。
第一節(jié) 提高法制意識
在南街這個小社區(qū)建設(shè)共產(chǎn)主義，與世界大同式的共產(chǎn)主義不同點(diǎn)，就是前者還需要保留法制機(jī)構(gòu)，后者要消滅法制機(jī)構(gòu)。在小社區(qū)里，法制建設(shè)不但不能削弱或取消，還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化完善；法制宣傳教育不但不能流于形式，還應(yīng)當(dāng)求真務(wù)實(shí)。南街人應(yīng)站在歷史的高度，運(yùn)用戰(zhàn)略眼光，高屋建瓴地把亟待提高的小社區(qū)建設(shè)者的法制意識，作為事關(guān)大局的一著棋，擺到重要位置上來。
南街村畢竟是中華大地上的一個小村，面積僅有1.78平方公里，它處在大環(huán)境大氣候之中。外面的“錢錢錢”聲喧囂嘈雜，震耳欲聾；外面的利己主義、個人主義、享樂主義等有害思潮，猶如一股風(fēng)，吹得人心寒意冷；少數(shù)敵視共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)的邪惡分子，也時不時地制造謠言，歪曲事實(shí)，對小社區(qū)進(jìn)行嘲諷和攻擊。
南街村內(nèi)“夜不閉戶，路不拾遺”，雖然被人們視為“一方凈土”，但是哪能就真成了真空？各種不安全跡象時有時無，若隱若現(xiàn)。跡象之一：現(xiàn)在企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，業(yè)務(wù)網(wǎng)點(diǎn)遍布全國，對外的業(yè)務(wù)往來，十分頻繁，要想使共產(chǎn)主義小社區(qū)這艘快艇在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大海中乘風(fēng)破浪快速前進(jìn)，就必須培養(yǎng)造就一批高級的懂法、知法的產(chǎn)、供、銷人才，依法決策，依法管理，使小社區(qū)建設(shè)對外既不偏離法律制約的市場經(jīng)濟(jì)軌道，內(nèi)部又不偏離共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)所需求的規(guī)范。跡象之二：小社區(qū)的建設(shè)者，就目前來講，來自6個省30多個市、縣，人們的思想素質(zhì)還不一樣，文化素質(zhì)不夠高，法律知識不足，法制觀念較差，加上大量外部人員的不斷流入，僅在南街村搞建筑的30多個工地，外來工人就4000多名，這些都給小社區(qū)法制教育增加了難度。因此，提高廣大職工的法制意識，迅速把職工用“法”武裝起來，使他們學(xué)法、知法、懂法、守法，就成了小社區(qū)建設(shè)中不容忽視的大事。跡象之三：南街的下一代肩負(fù)著小社區(qū)繼往開來的重任。然而這些娃娃們生長在蜜罐中，加上家長的溺愛嬌慣，有些獨(dú)生子女從小染上了桀驁不馴、橫行霸道的習(xí)氣，成了唯我獨(dú)尊的小皇帝。當(dāng)他們進(jìn)入社會，面對五彩繽紛的世界，尤其是接替南街的建設(shè)重任之后，由于沒有受法律滋潤，怎能應(yīng)付得了多棱、多色、多變的外部世界呢？這些靠諸葛亮輔佐的“阿斗”又怎能會在當(dāng)今激烈的商戰(zhàn)大潮中運(yùn)籌帷幄搏擊風(fēng)浪呢？跡象之四：南街村的黨員、干部，是目前社會上公認(rèn)的好黨員、好干部。他們在端正黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的確給外部帶了個好頭。然而社會在變化，在發(fā)展，人的思想也在變化，壞的可以變好，好的可以變壞。大邱莊的禹作敏怎樣？不就是因財大氣粗，成了一個不是法盲的法盲嗎？窺一斑可見全豹。因此，不斷提高黨員干部的法制意識，時時給黨員、干部敲一下振聾發(fā)聵的法制警鐘也是必要的。
由此可見，大環(huán)境小氣候都要求小社區(qū)的建設(shè)者要具備一定的法律意識和法制觀念。假如南街村的黨員、干部、群眾、職工、娃娃們都具備了“法”的基本知識，都繃緊了法的弦，并自覺付諸實(shí)踐，則共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)將會有更可靠的法制保證。
那么，怎樣才能通過法制教育，提高小社區(qū)建設(shè)者的法制意識，筑起法的長城呢？我們認(rèn)為要念“納入”之經(jīng)，走“結(jié)合”之路，取“滲透”之法，逐步建立起包括家庭、學(xué)校、企業(yè)在內(nèi)的、全方位、多層次教育機(jī)制。
（1）抓“納入”形成人人關(guān)心和積極參與全民法制教育的氛圍，把法制教育納入到企業(yè)各廠隊、各單位、公司各處室的各項工作中進(jìn)行，做到經(jīng)常宣傳教育不斷線。具體抓好四個納入：①納入全村思想教育的總體規(guī)劃；②納入學(xué)校的教學(xué)計劃；③納入企業(yè)的管理目標(biāo)和各部門的工作責(zé)任制；④納入黨、團(tuán)員積極分子的培養(yǎng)和黨、團(tuán)員的政治教育之中。
（2）抓結(jié)合，將法制宣傳教育融入各種經(jīng)常性的教育之中。具體抓三個結(jié)合：①法制教育與全村的共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育有機(jī)結(jié)合；②法制教育與全民的基礎(chǔ)教育相結(jié)合；③法制教育與全村的國防教育相結(jié)合。
（3）抓滲透。把全村法制教育滲透到日常生活之中，主要抓好兩個方面的滲透：①從思想上滲透：主要通過報紙、廣播、電視等新聞媒介以及電化教學(xué)、錄像等宣傳工具，宣傳各種法律知識，宣傳懂法、知法、守法、用法的重要性，宣揚(yáng)關(guān)心和支持法制建設(shè)的好人好事，使群眾、職工在潛移默化中接受法制教育；②從生活中滲透：主要通過每年開展的法制宣傳月、法制宣傳周以及各種文娛體育活動、征文、演講、競賽等多種形式，把法制教育的內(nèi)容有機(jī)滲透到日常生活的各個方面，增強(qiáng)教育的吸引力和擴(kuò)大教育面。
重點(diǎn)抓好黨員干部的廉政建設(shè)教育
（1）進(jìn)行黨的傳統(tǒng)教育
時下，一提廉政建設(shè)，一提黨的紀(jì)律，一提奉獻(xiàn)精神，一提艱苦奮斗，仿佛就是十八世紀(jì)的語言，就會被稱為保守、思想不解放。難道只有把我們的黨搞垮，才算思想解放嗎？只有允許人人都往自己腰包里揣，才算是思想解放嗎？抓廉政建設(shè)、黨的紀(jì)律、奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗做為全村黨員、干部立身行事之準(zhǔn)則，讓群眾、職工從黨員、干部身上真正看到“延安精神”、“老八路傳統(tǒng)”，從而增強(qiáng)黨員、干部的號召力和凝聚力。
（2）通過大民主式的群眾活動搞監(jiān)督
在思想武裝、法制陶冶的基礎(chǔ)上，我們還要借鑒歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)，比如借鑒建國初期“三反”、“五反”斗爭中的一些合理作法，每半年或一年進(jìn)行一次揭（揭發(fā)壞人壞事）、批（批判錯誤思想）、查（查挖消極因素、查挖各種隱患、各種破壞行為）、五反（反對官僚主義、弄虛作假、以權(quán)謀私、無做為、浪費(fèi)）活動；每半年或一年進(jìn)行一次群眾性的黨員、干部職工對黨員、干部進(jìn)行監(jiān)督，使之不敢懈怠。唯其如此，才能把黨員、干部中所存在的問題充分揭露出來，才能使黨員、干部時刻繃緊法弦，才能使南街村的事業(yè)立于不敗之地。
（3）實(shí)行重處嚴(yán)懲，充分利用反面教材
只談教育為主，防重于治，對少數(shù)頑固分子往往形不成威懾力，他們往往心存僥幸，繼續(xù)違法亂紀(jì)。如此，就會變成防不勝防，何況重處嚴(yán)懲的本身也是一種教育手段。因此，在教育之后，繼之以懲處是完全必要的。實(shí)踐證明，這種強(qiáng)制的教育方式，其效果要比“婆婆媽媽”來得驟。
對青少年的法制教育也要常抓不懈
從社會上諸多青少年違法犯罪的事實(shí)，我們可以明白一個道理：之所以造成這種惡果，就是因?yàn)樵诩彝ソ逃W(xué)校教育和社會教育中，法制道德教育不夠得力。
（1）父母要認(rèn)識孩子是屬于社會的，不是父母的。“法”字當(dāng)頭，嚴(yán)格管教孩子是父母應(yīng)盡的社會責(zé)任。著名華裔物理學(xué)家楊振寧教授曾說過：“我們的精神氣質(zhì)來自母親。”家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。孩子的成長與家庭教育有著密切的關(guān)系。南街現(xiàn)在是富了，但是，好的環(huán)境也可能會產(chǎn)生病態(tài)兒、畸形兒。孩子們做錯了事，家長們不能不聞不問；孩子們有了點(diǎn)成績，做家長的不能大肆吹噓；孩子們提出一些過份的要求，家長們不能一味滿足，不能讓孩子從小養(yǎng)成為所欲為的壞毛病。父母要用法的營養(yǎng)，使孩子從小就受到法制道德教育。
（2）學(xué)校要有一套對孩子進(jìn)行法制教育的制度、計劃及措施。學(xué)校在法制教育方面必須對師資、時間、內(nèi)容、活動方式作出統(tǒng)籌安排。比如借鑒發(fā)達(dá)國家對孩子自立能力的培養(yǎng)，讓不同年齡的孩子幫助家里做家務(wù)或參加勞動；通過具體典型的案例，讓孩子們從心靈深處樹立法的概念，認(rèn)識法的神圣和威嚴(yán)。
（3）重視文化和精神產(chǎn)品管理，給孩子選擇“高營養(yǎng)”的精神食糧。青少年學(xué)生正處于可塑性大的年齡段，模仿能力極強(qiáng)。一旦接觸一些渲染色情暴力等腐朽思想的東西，這些世界觀正在形成階段的孩子們，怎能分辨良莠呢？又如何抵御得了邪惡的誘惑呢？因此，給不同年齡段孩子選擇不同的精神食糧，從而有效地抵制不健康東西的污染，也是提高他們法制素質(zhì)的有效途徑。
弘揚(yáng)正氣，為護(hù)法者建立保障機(jī)制
為什么當(dāng)今社會上有些人雖有法制知識卻不愿用法律武器為群眾辦事，甚至伸著脖子當(dāng)看客呢？其原因之一，就是當(dāng)了法律衛(wèi)士或見義勇為之后，往往得不到社會應(yīng)有的關(guān)注。在鮮花凋零、掌聲過后，勇士們面對的往往是經(jīng)濟(jì)上的貧困和身心上的苦楚。因此，要想使小社區(qū)建設(shè)者的法制意識真正提高，除了給他們各種政治榮譽(yù)外，還必須建立相應(yīng)的保障機(jī)制，以解除其后顧憂。
（1）對有關(guān)法規(guī)作些補(bǔ)充規(guī)定。《民法通則》第一百零九條規(guī)定：“因防止、制止國家的、集體的財產(chǎn)或者他人的財產(chǎn)、人身遭受侵害而使自己受到損害的，由侵害人承擔(dān)賠償責(zé)任，受益人也可以給予適應(yīng)的補(bǔ)償。”這一規(guī)定，在一定程度上體現(xiàn)了對見義勇為敢于執(zhí)法者的保護(hù)。但是，如果侵害人被判刑或受益人家境貧寒，這一條款就難以落實(shí)，我們在運(yùn)用時就有意識地作了補(bǔ)充規(guī)定：只要是為了南街村的事業(yè)，敢于見義勇為、敢于執(zhí)法的，如果人身遭到了侵害而受到損害的，南街將全面解決他本人的、家庭的后顧之憂，讓這些法制意識強(qiáng)、敢于捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)的英雄比正常人過得更舒心。
（2）制定出見義勇為、見義不為獎懲辦法，以法律的形式確立見義勇為的權(quán)利和義務(wù)，以及見義不為的法律責(zé)任。
（3）成立“南街村見義勇為基金會”，承擔(dān)對見義勇為者、敢于執(zhí)法者的宣傳、表彰、撫恤等職責(zé)，大力弘揚(yáng)正氣，扭轉(zhuǎn)“英雄流血又流淚”的不正常狀況。
通過保障機(jī)制的建立，來提高小社區(qū)建設(shè)者的學(xué)法、守法、用法的積極性，從而更好更快地提高小社區(qū)建設(shè)者的法制意識。
一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)言：當(dāng)法制建設(shè)健全之時，就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)完善之日。我們不妨也說，當(dāng)小社區(qū)建設(shè)者的法制意識堅定樹立起來時候，南街共產(chǎn)主義小社區(qū)的建成就有了強(qiáng)有力的法制保證。
第二節(jié) 強(qiáng)化治安職能
不管道路怎么迂回曲折，社會總是要向前發(fā)展的。南街村在走集體富裕的社會主義道路的過程中，開創(chuàng)性地提出了在一個小范圍內(nèi)建設(shè)“共產(chǎn)主義小社區(qū)”的偉大設(shè)想。馬克思主義的社會發(fā)展理論告訴我們：人類社會過渡到最高形式的共產(chǎn)主義社會，作為階級專政工具的政法公安機(jī)構(gòu)將隨著國家的消失而消失。這里說的共產(chǎn)主義社會是指在世界范圍內(nèi)的大同式的共產(chǎn)主義社會。而南街所要建設(shè)的“共產(chǎn)主義小社區(qū)”，是處在社會主義中國的一個小社區(qū)，所以專政工具之一的治安職能機(jī)構(gòu)，非但不能取消，相反，還必須一定程度上予以鞏固和加強(qiáng)。
在共產(chǎn)主義小社區(qū)的建設(shè)過程中，南街村賴以發(fā)展壯大的企業(yè)的生產(chǎn)資料要從社會上購進(jìn)，生產(chǎn)的產(chǎn)品又要在社會上消化，這就決定了南街“共產(chǎn)主義小社區(qū)”不能脫離開紛紜復(fù)雜的外部環(huán)境社會而獨(dú)立、封閉地生存和發(fā)展。隨著南街與外部社會的不斷交往，社會上形形色色的東西必然會涌進(jìn)來，南街不可能成為一方“真空”。隨著南街物質(zhì)財富的不斷豐富積累，社會上一些利欲熏心的人把南街看成“取之不盡，用之不竭”的“肥肉”，時刻把一雙貪婪的眼睛盯著南街。再者，企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，對外工的需求量猛增，職工的成份越來越復(fù)雜，需要及時協(xié)調(diào)處理的事就必然增多。所有這些問題的解決，必須有一支精干有力的治安隊伍，才能維護(hù)南街安定的生產(chǎn)、生活秩序。其次，在共產(chǎn)主義小社區(qū)初創(chuàng)時期，村民、職工的自我約束能力、思想境界、道德意識還沒有達(dá)到應(yīng)有的高度，頭腦中的“私”字還或多或少地存在。因此，也有必要保持一支治安力量來規(guī)范人們的行為。另外，由于建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)是史無前例的新生事物，它的開創(chuàng)乃至發(fā)展不可能是一帆風(fēng)順的，也許會遇到這樣那樣的人為破壞，或被人鉆空子，為了使這個偉大的事業(yè)順利向前發(fā)展，也必須有一支強(qiáng)大的治安力量作保證。
由此可見，強(qiáng)化治安職能，是企業(yè)發(fā)展的需要，是保衛(wèi)村民、職工生命財產(chǎn)的需要，是使內(nèi)外部社會順利接軌的需要。
那么，怎樣才能強(qiáng)化治安職能呢？
一、健全治安機(jī)構(gòu)。南街隨著集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知名度越來越高，與外界交往越來越廣，同時企業(yè)數(shù)量與規(guī)模不斷擴(kuò)大，外籍工人越來越多，治安問題也將越來越突出。這就需要有人數(shù)足夠的一支治安隊伍來加強(qiáng)管理。但國家的財力、物力、人力有限，不可能完全滿足南街的需要，這就要求南街除了有國家公安派出機(jī)構(gòu)外，還必須自己組織一支治安力量，來補(bǔ)充公安力量的不足。為了加強(qiáng)協(xié)調(diào)、管理，這兩支治安力量統(tǒng)一由村委領(lǐng)導(dǎo)，同時接受上級公安部門的業(yè)務(wù)指導(dǎo)。在管理形式上采取“劃片、定廠（隊）”管理，即根據(jù)（隊）設(shè)立保衛(wèi)科、室，實(shí)行晝夜值班。這樣既便于管理，又能加強(qiáng)治安人員的責(zé)任感。這就能從總體上形成一個縱橫交錯的堅實(shí)的治安網(wǎng)絡(luò)。
二、合理細(xì)致地分工。村委會在上級黨委村黨委領(lǐng)導(dǎo)下，全面抓好全村的治安保衛(wèi)工作，并協(xié)調(diào)好本村各治安職能部門的工作，使之既能各司其職，各負(fù)其責(zé)，又能加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，搞好配合。公安派出機(jī)構(gòu)主要抓好本轄區(qū)內(nèi)違法犯罪行為的防范打擊工作。本村治安機(jī)構(gòu)主要抓好全村違反企業(yè)規(guī)章制度、村規(guī)民約以及其他有關(guān)規(guī)定的預(yù)防、處理工作。各廠（隊）保衛(wèi)機(jī)構(gòu)主要抓好本單位的安全生產(chǎn)、保衛(wèi)工作和違反本單位廠（隊）紀(jì)廠（隊）規(guī)處理及預(yù)防工作，另外還要和村治安機(jī)構(gòu)一道隨時配合公安派出機(jī)構(gòu)進(jìn)行工作。各警務(wù)區(qū)則主要抓好本轄區(qū)的治安工作。各治安職能部門密切配合，就能形成以局部治安推動全局治安，以全局治促進(jìn)局部治安的有利局面。
三、完善并堅持各項規(guī)章制度。包括完善聯(lián)席會議制度、完善訓(xùn)練制度、完善執(zhí)勤制度、完善教育制度、完善舉報制度等。
通過定期的聯(lián)席會議, ，把前段各職能部門的工, 作、各轄區(qū)治安狀況進(jìn)行, 分析、交流，對以后的工作進(jìn)行研究，作出部署, ，“分工不分家”，達(dá)到共同預(yù)防的目的。
&n, bsp; 通過訓(xùn)練制度的完善，把治安人員的業(yè)務(wù)訓(xùn)練納入正常軌道。以定期制度化的訓(xùn)練提高治安人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，從而達(dá)到高效維護(hù)治安的目的。 ,
通過經(jīng)常性對治安人員的政治思想教育，提高治安人員的, 思想素質(zhì)，增強(qiáng)他們對治安工作的責(zé)任感、使命感、光榮感，, 提高他們的, 職, 業(yè),, 道德, 水平，使他們能, 自覺地積極地投入到治安工作中去，從而增強(qiáng)治安人員的戰(zhàn)斗力。
, ; 通過設(shè)立舉報箱、舉報電話等，廣泛發(fā)動廣大職工、群眾、客戶等揭發(fā)南街的, 壞人壞事，使不法行為能及時被發(fā)現(xiàn)，并能及時得到處理。通過制造濃厚的民主監(jiān)督氣氛，促使不法分子, 陷入四面楚歌的境地，因而不得不終止他們的不法行為，從而達(dá)到長治久安的目的。
&n, bsp; 四、對違法犯罪實(shí)行“從, 嚴(yán)、從快、從重打擊”的方針。對違法犯罪行為處理要快，打擊得力，可以使犯罪分子的違法犯罪活動不能形成“市場, ”；打擊不力，則使他們敢于混水摸魚，乘機(jī)作案。, 如果我們不對犯罪分子采取嚴(yán)厲的打擊手段，就會助長他們的犯罪氣焰，導(dǎo)致違法犯罪活動越來越多，從而嚴(yán)重敗壞“小社區(qū)”的聲譽(yù)。假若我們對違法犯罪行為不講情面，不殉私情，或開批判會，或辦學(xué)習(xí)班，該捕的堅決捕，該判的堅決判，從重從嚴(yán)予以打擊，一定能使對南街抱有非分之想，把南街當(dāng)作犯罪的理想場所的不法之徒，懸崖勒馬，盡早打消作案的念頭。社會安定了，南街干群才能把更多的精力放在“小社區(qū)”的建設(shè)上去。
總之，強(qiáng)化治安職能，對建設(shè)具有南街特色的“共產(chǎn)主義小社區(qū)”有著重要意義。只有強(qiáng)化治安職能，才能對犯罪違法分子造成一種威懾，形成一種壓力，從而為企業(yè)乃至共產(chǎn)主義事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造一個穩(wěn)定的環(huán)境，為村民、職工的生命、財產(chǎn)的安全提供一個可靠的保障，為“小社區(qū)”與外部社會的順利接軌維持一個良好的秩序，為“小社區(qū)”的順利建設(shè)提供安全保證。
第四編 附錄
選入附錄的文稿，有國外的、國內(nèi)的，也有南街自己的。這些文稿與本書有密切的關(guān)系，對補(bǔ)充本書的內(nèi)容，深化本書主題，闡清書中的一些認(rèn)識有輔助作用。
王宏斌同志在中南海的匯報材料
一九九四年五月二十八日
河南省臨潁縣南街村位于豫中平原，近臨京廣鐵路，緊靠京深公路。全村有742戶，3119口人，2300畝耕地，總面積1.78平方公里。
黨的十一屆三中全會以來，我們南街村在以江澤民同志為核心的黨中央及各級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色的社會主義理論，全面貫徹落實(shí)黨的“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線，堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，依靠黨的富民政策，乘改革開放的東風(fēng)，大力發(fā)展村辦企業(yè)，走集體致富的道路，取得了兩個文明建設(shè)的顯著成績：村辦企業(yè)現(xiàn)已發(fā)展到26個，其中合資企業(yè)4個，來自6個省36個市、縣的職工11000多人，集體固定資產(chǎn)已達(dá)4.6億元，流動資金1.2億元。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)按照政策，尊重民意，實(shí)行了規(guī)模經(jīng)營。
隨著集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷壯大，村民生活有了明顯提高。1993年人均收入已達(dá)2300多元。村集體對村民實(shí)行了免費(fèi)供給水、電、煤、食油、面粉、節(jié)假日改善生活食品，兒童入托，學(xué)生上學(xué)，直至大學(xué)畢業(yè)，一切費(fèi)用均由村集體負(fù)擔(dān)，文化娛樂、人身保險、防疫、計劃生育、農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)村各項提留也由集體承擔(dān)。村民集體住宅樓已建起12幢，每戶三室一廳，92平方米，室內(nèi)家用電器、制冷取暖設(shè)備、家具、炊具由村統(tǒng)一配置，村民生活正在闊步邁向城市化。
村內(nèi)公益事業(yè)發(fā)展迅速，相繼建起了敬老院、文工團(tuán)軍樂隊、腰鼓隊、圖書室。文藝演出廳、燈光球場、老年門球場等體育活動場所齊全。全村9條街道長5.2公里全部硬化，夜間燈火輝煌，村容村貌煥然一新。廣大村民老有所養(yǎng)，壯有所用，少有所教，幼有所育。全村已逐步形成了思想健康向上，經(jīng)濟(jì)繁榮興旺，社會安定團(tuán)結(jié)的大好局面。
回顧幾年來南街的發(fā)展情況，我們有以下幾點(diǎn)做法和體會：
一、依靠黨的富民政策，大力發(fā)展村辦企業(yè)
南街村在黨的十一屆三中全會精神指引下，依靠當(dāng)?shù)刭Y源，不斷探索平原農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)展的路子，結(jié)合南街實(shí)際，以“兩個圍繞”作為發(fā)展村辦企業(yè)的指導(dǎo)思想，不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力。第一個圍繞就是圍繞農(nóng)副產(chǎn)品深加工辦企業(yè)；第二個就是圍繞龍頭骨干企業(yè)配套項目。目前，南街村的26個企業(yè)，就是以方便面廠、食品廠和啤酒廠為龍頭，配套發(fā)展了一些生產(chǎn)所需的項目。
方便面廠現(xiàn)有方便面生產(chǎn)線30條，日產(chǎn)方便面240噸。食品廠有鍋巴生產(chǎn)線100條，日產(chǎn)鍋巴120多噸，兩種產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模，可稱為全國較大的生產(chǎn)廠家之一。新投產(chǎn)年產(chǎn)4萬噸的中外合資啤酒廠，選用國際、國內(nèi)先進(jìn)設(shè)備和生產(chǎn)工藝，除生產(chǎn)一般啤酒外，還有一條扎啤生產(chǎn)線。現(xiàn)生產(chǎn)出的啤酒，據(jù)西德設(shè)備生產(chǎn)廠家專家鑒定，南街村生產(chǎn)的啤酒，比一般市場上的啤酒要高一個檔次。
這些年來，南街村一直是以龍頭企業(yè)帶動其他企業(yè)不斷發(fā)展的。龍頭企業(yè)每天需要的400多噸面粉，都是我們自己面粉廠生產(chǎn)的；每天需要13萬只包裝箱，是南街村制箱廠生產(chǎn)的；每天需用的500多萬只彩印袋、膠印袋，是與日本內(nèi)田株式貿(mào)易社合資開辦的彩印廠、膠印廠生產(chǎn)的；每天需要運(yùn)出和運(yùn)入近千噸的原材料和產(chǎn)成品，由南街村車隊的160部汽車承擔(dān)這個任務(wù)；每年生產(chǎn)方便面需要的200多萬元的花椒作湯料，南街村又把自己的地頭地邊，路邊渠邊栽上了花椒樹。為使方便面廠、食品廠、面粉廠的廢料合理利用，收集后通過加工，電腦配方，制成混合飼料來發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)；食品廠需要的雞蛋又是南街村養(yǎng)雞場提供的。南街村把這種做法稱之為：一業(yè)帶動多業(yè)上，多業(yè)輔助一業(yè)興。村辦企業(yè)發(fā)展的過程，是玩泥蛋起家，玩面蛋發(fā)展。所謂玩泥蛋，就是打坯燒磚；玩面蛋，就是從1985年以來生產(chǎn)糕點(diǎn)、方便面、鍋巴這些食品。南街村通過這么個做法，來發(fā)展村辦企業(yè)，使生產(chǎn)力不斷發(fā)展，集體經(jīng)濟(jì)迅速壯大，人民生活水平日益提高。
二、結(jié)合南街實(shí)際，深化農(nóng)業(yè)改革
南街村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在黨的十一屆三中全會以來，也實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，以后又根據(jù)黨的發(fā)展農(nóng)業(yè)“宜統(tǒng)則統(tǒng)，宜分則分”的指導(dǎo)思想，結(jié)合南街實(shí)際，在群眾自愿的原則下，實(shí)行了規(guī)模經(jīng)營。
南街村的農(nóng)業(yè)為什么會逐步走上規(guī)模經(jīng)營呢？自1981年實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以來，我們南街村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了與其他村截然不同的情況。其他村在實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后，糧食產(chǎn)量逐年上升，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形勢越來越好，而南街村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以來，糧食產(chǎn)量卻是逐年下降，農(nóng)業(yè)收入一年比一年低。黨的十一屆三中全會前，南街村就是臨潁縣的一個先進(jìn)村，糧食、煙葉畝產(chǎn)雙超千斤。三中全會以后，土地搞了承包，由于南街人有傳統(tǒng)經(jīng)商的習(xí)慣，所以政策搞活放寬后，村民們八仙過海，各顯神通，不少人從事務(wù)工經(jīng)商。有的賣煙，有的賣茶，有的賣飯，有的發(fā)揮能工巧匠的特長，到外地務(wù)工、經(jīng)商，有相當(dāng)一部分農(nóng)戶把責(zé)任田租賃給外村，轉(zhuǎn)讓給他人耕種，有個別戶甚至使土地長期荒蕪，致使糧食產(chǎn)量逐年下降。到1985年，糧食畝產(chǎn)下降到全年僅有500多斤，比三中全會以前下降了一半。當(dāng)時，中央針對農(nóng)業(yè)連續(xù)發(fā)了幾個一號文件，要求各級要對農(nóng)業(yè)深化改革。中央有文件，各級領(lǐng)導(dǎo)有講話，具體到怎樣深化改革，也沒有見到具體方案。當(dāng)時，我們南街黨支部始終沒有忘記對農(nóng)業(yè)負(fù)責(zé)，對農(nóng)民負(fù)責(zé)的責(zé)任感。結(jié)合南街實(shí)際，按照中央文件和上級領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，在南街制定了一套深化農(nóng)業(yè)改革的方案。第一條首先要求南街村村民要把自己的責(zé)任田種好管好，在種好管好自己責(zé)任田的基礎(chǔ)上，才能到外地務(wù)工經(jīng)商，否則村里有權(quán)干涉。不允許任何人把自己的責(zé)任田租賃給外村或轉(zhuǎn)包給他人耕種，更不允許棄耕撂荒。第二條是真正有特殊情況的，沒有能力種好管好責(zé)任田的，可以寫出申請，經(jīng)村委會研究批準(zhǔn)，把責(zé)任田交歸集體，土地上交后，村民吃的面，由村面粉廠統(tǒng)一供應(yīng)。方案制定以后，村里沒有開過一次動員會，沒有搞一刀切，更沒有搞強(qiáng)迫命令，只是在1986年5月份，在村委會門口貼了一張“安民告示”，村民看后，當(dāng)時就有300多口人寫出交地申請。村委會通過反復(fù)研究把關(guān)，對出于懶惰思想，認(rèn)為責(zé)任田在自己手里是一種負(fù)擔(dān)的200多口人的申請，予以否決；對那些剛剛借了錢，貸了款，在外邊投了資，辦了企業(yè)，投資還沒有收回的的100多口人的申請予以批準(zhǔn)接受，將土地收歸了集體。從1986年5月一直延續(xù)到1990年10月，2300畝土地才全部交歸集體。在幾年過渡期間，村里沒有一個人因?yàn)榘淹恋亟粴w集體上訪告狀的，也沒有一個人把土地交給集體后，通過實(shí)踐，不如自己耕種收益大，重新又把土地要回去的。我們把土地收歸集體后，擴(kuò)大了對農(nóng)業(yè)的投入。幾年來，累計投入資金已達(dá)300多萬元，添置了大型農(nóng)業(yè)機(jī)械，搞了半固定式噴灌，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了耕播收打機(jī)械化，澆水噴灌自動化，農(nóng)田管理專業(yè)化，田、林、路、渠、水、電、機(jī)械七配套，達(dá)到了旱澇保豐收。目前，全村2000多畝耕地，只需要70多人管理。糧食產(chǎn)量逐年上升，1993年小麥單產(chǎn)達(dá)940斤，相當(dāng)于改革開放前全年的畝產(chǎn)量。
三、多渠道齊抓共管，加強(qiáng)精神文明建設(shè)
南街村的精神文明建設(shè)，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，充分發(fā)揮黨組織和群團(tuán)組織的作用，采取多種方式，多種渠道開展活動，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。
村黨委在開展精神文明建設(shè)活動中，不斷加強(qiáng)黨的組織建設(shè)、思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，以“公生明、廉生威”的古訓(xùn)為座右銘，來規(guī)范每個黨員干部的言行。這些年來，我們要求每個黨員要時刻牢記全心全意為人民服務(wù)這個根本宗旨，在致富道路上，不能誰也不顧，自己先富。為加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，搞好廉潔自律，黨委要求每個黨員，要增強(qiáng)黨性觀念，不能臺上說人家，臺下被人說。在工作中，我們要求每個黨員要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)，不能只喊給我上、要喊跟我來，要處處體現(xiàn)身教重于言教。南街村的黨員干部，尤其是黨委一班人，可以說都是有致富本領(lǐng)的人，要想個人發(fā)家致富，都有可能成為“大款”、“富翁”，但大家都把自己的聰明才智用于發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)廣大村民同走富裕路。在我們南街村，不存在一邊是腰纏萬貫的富翁，一邊是衣食無著的群眾。近幾年來，南街經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但一直沒有忘記幫助、支持還沒有脫貧致富的一些村子，先后對杜曲鄉(xiāng)的大孟村、北徐莊村，城關(guān)鎮(zhèn)的吳寨村、東街村、董畦村，獲嘉縣、許昌縣的一些村，分別在物資、資金、技術(shù)等方面給予支持和援助。先后拿出200多萬元的資金用于扶持他們辦企業(yè)，使他們的村辦企業(yè)不斷得到發(fā)展。有的村已成為市、縣的先進(jìn)村。我們還主動到較為貧困的河南上蔡縣招收50多名新工人，實(shí)行對口扶貧。我們的這些做法，受到了上級領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)，得到了被扶持鄉(xiāng)、村干部的稱贊。
南街村的團(tuán)組織，多年來一直堅持開展學(xué)雷鋒、講奉獻(xiàn)活動，堅持對廣大青少年進(jìn)行社會主義思想教育和共產(chǎn)主義理想教育，來加強(qiáng)團(tuán)組織的建設(shè)。全村54個學(xué)雷鋒小組，常年活動在南街村的各個角落。廣大團(tuán)員青年以雷鋒同志為榜樣，互相友愛，助人為樂。在南街就業(yè)的一萬多名外工都有這樣的同感：南街村是一個溫暖的大家庭，一人有難，眾人支援已屢見不鮮。尤其是村敬老院的五保老人，盡管他們無兒無女，但在南街村，他們都能幸福地安度晚年。有的學(xué)雷鋒小組把幾位五保老人的生日記在日記本上，每逢老人生日，學(xué)雷鋒小組的同志就掂著壽糕和其他禮品給他們拜壽。各團(tuán)支部和學(xué)雷鋒小組，還利用業(yè)余時間開展義務(wù)修表、修車、理發(fā)等活動。他們還在公司和各企業(yè)門口設(shè)置了義務(wù)茶水站、便民打氣筒，深受廣大村民和社會各界的歡迎。通過學(xué)雷鋒，講奉獻(xiàn)活動的開展，在整個南街村已逐步形成了人人爭做奉獻(xiàn)的社會新風(fēng)尚。
我們南街村的民兵工作，多年來一直按照民兵工作政治落實(shí)、組織落實(shí)、軍事落實(shí)的要求，狠抓民兵建設(shè)，我們視民兵為南街的鋼鐵長城。民兵營獨(dú)立連的民兵，他們白天訓(xùn)練，夜晚巡邏，為南街村創(chuàng)造了良好的工作秩序和安定的社會秩序。通過嚴(yán)格的教育、訓(xùn)練，南街村的青少年沒有走上犯罪道路的。通過民兵執(zhí)勤巡邏，外地犯罪分子不敢進(jìn)入南街這個轄區(qū)。南街民兵還一直起著突擊隊的作用，臟活、險活、重活，遇到什么突發(fā)事件，都是我們的民兵沖鋒在前，南街村的民兵現(xiàn)已成為一支重要的突擊力量。通過民兵訓(xùn)練，我們還為企業(yè)培養(yǎng)了一支素質(zhì)較高的職工隊伍。企業(yè)招收的員工，村里規(guī)定，上崗前必須進(jìn)行一個月的民兵訓(xùn)練。通過訓(xùn)練，身體素質(zhì)差的被淘汰，思想素質(zhì)較差、作風(fēng)散漫的，通過訓(xùn)練提高了他們的認(rèn)識，培養(yǎng)了他們的集體主義觀念，增強(qiáng)了組織性、紀(jì)律性，使之能夠適應(yīng)我們村辦企業(yè)的半軍事化的管理。幾年來，我們的民兵工作受到了解放軍總參謀部、總政治部的表彰，1992年被命名為民兵預(yù)備役基層部隊建設(shè)的先進(jìn)單位，被河南省委、省軍區(qū)命名為民兵標(biāo)兵單位。
我們的婦聯(lián)會，幾年來一直是以評選、復(fù)查十星級文明戶為主要內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè)的。1991年河南省委推廣滎陽縣評選十星級文明戶的經(jīng)驗(yàn)后，我們于1991年4月第一次對全村700多戶進(jìn)行了星級評比，釘上了星級牌子。此后，每月由婦聯(lián)會組織，吸收村民組長參加，逐戶進(jìn)行星級復(fù)查，按照村規(guī)民約、廠規(guī)廠紀(jì)、校規(guī)校紀(jì)來衡量家庭所有成員，違背條件的，就扣掉星級，改正所犯錯誤的就重新添上。我們采取了評定星級與村民福利掛鉤的激勵措施，十星級戶享受各項福利，扣一顆星減少一項福利待遇，依次類推，這個做法效果很好，確實(shí)在南街起到了培養(yǎng)文明戶、建設(shè)文明村的作用。
我們通過長期不懈抓精神文明建設(shè)，收到了顯著成效：自1991年以來，連續(xù)3年被省委、省政府命名為文明村；連續(xù)5年沒有發(fā)生刑事案件；連續(xù)6年沒有計劃外出生一個孩子，人口自然增長率一直控制在3‰以下；全村700多戶沒有一戶安防盜門的，26個企業(yè)都蓋有門樓，但都沒有安大門，村里30多個建筑工地都沒有拉圍墻的。今天的南街村，已基本形成夜不閉戶、路不拾遺，村民安居樂業(yè)，社會秩序良好的新局面。
四、努力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)又紅又專的人才
百年大計，教育為本。這些年來，我們村的企業(yè)發(fā)展勢頭迅猛，但感到人才比較貧乏，班子領(lǐng)導(dǎo)研究什么事情都好解決，唯獨(dú)研究人才問題有一定的困難，對所需要的人員掂掂這個不行，掂掂那個不理想，很難拿出最佳方案。如果在人才問題上，不馬上下功夫來解決，不要講發(fā)展了，就連現(xiàn)在這么大的攤子也難守得住。這種情況，引起了黨委對教育的重視。
為創(chuàng)造良好的教學(xué)條件，村里劃出120畝土地，拿出300多萬元資金興建一所現(xiàn)代化、高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校。村里計劃在完成第一期工程的基礎(chǔ)上，投資1000萬元建起學(xué)生宿舍、食堂，把南街學(xué)校建成一個融校園、花園、樂園為一體的，開放式教學(xué)，封閉式管理的學(xué)校。
我們在認(rèn)真分析南街村班子成員的文化水平現(xiàn)狀時，考慮到當(dāng)前只有二個大學(xué)生，高中生只有六七個。文化水平與企業(yè)發(fā)展的需要相比不算高，但由于大家都能認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的各項方針政策，鉆研技術(shù)，不斷提高管理水平，使南街的集體經(jīng)濟(jì)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。如果這一班人都再去上大學(xué)，畢業(yè)后再當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，南街的村辦企業(yè)就恐怕不會發(fā)展到今天的這個樣子。所以，我們按照既有長遠(yuǎn)打算，又有時臨措施的想法，提出了南街村辦學(xué)的指導(dǎo)思想：反對單純的升學(xué)觀點(diǎn)，主張不求人人升學(xué)，但求人人成才。我們還制定了促使學(xué)生成才的三個標(biāo)準(zhǔn)，即思想好，學(xué)習(xí)好，身體好。我們認(rèn)為思想不好是危險品，學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，三好缺一不可。就目前南街下一代的情況來看，現(xiàn)在學(xué)生都能按照這個標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力使自己成為一個南街需要的有用人才，這也是南街企業(yè)今后加快發(fā)展的希望所在。
五、發(fā)揮老干部的作用，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)好參謀
老干部在長期的革命生涯中，既有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又有一定的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是我們黨、我們國家、我們民族的寶貴財富。這幾年來，我們一直注重發(fā)揮南街村老同志、老干部的作用。在南街村，我們宣布不存在退休問題，都搞終身制，到60歲也不退休，不能干重活干輕活，能干什么就干什么。我們不但充分發(fā)揮南街村老同志、老黨員、老干部的作用，我從縣直聘請了十幾位德高望重的老領(lǐng)導(dǎo)，他們離退休前是我們縣的老縣長、老主任、老局長，為此，我們專門設(shè)立了顧問辦公室。為使他們在南街繼續(xù)發(fā)揮作用，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)好參謀，根據(jù)他們的職業(yè)專長，安排了適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌Ｋ麄儺?dāng)中有長期從事企業(yè)管理的，我們就安排他們到企業(yè)協(xié)助搞企業(yè)管理；有長期從事公安、政法工作的，就請他們幫助處理解決多年來困擾企業(yè)發(fā)展的呆帳和三角帳，用法律來保護(hù)我們的合法權(quán)益，為企業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。僅1992年8月到1993年底短時間內(nèi)，就協(xié)助我們催、要回現(xiàn)金1150多萬元。如果沒有這些老領(lǐng)導(dǎo)走南闖北、風(fēng)風(fēng)雨雨地四處奔波，我們這1000多萬資金肯定會有一大部分還流失在外邊。在工作上，我們充分發(fā)揮他們的特長，在生活上，也非常關(guān)心、照顧他們，盡力為他們提供一個寬松、和諧的工作環(huán)境和生活環(huán)境。這些老領(lǐng)導(dǎo)都表示：我們活著在南街干，死了要把我們的骨灰撒在南街的土地上。可以說，我們南街班子的空前團(tuán)結(jié)，南街人能有今天的思想境界，是與老領(lǐng)導(dǎo)們的傳、幫、帶分不開的。
我們認(rèn)為：南街村的發(fā)展速度、經(jīng)濟(jì)效益、人的素質(zhì)來源于南街人的思想境界；工作作風(fēng)和所走的路子又來源于南街人的信仰，就是堅定的共產(chǎn)主義信念；南街人的信仰來源于為共產(chǎn)主義奮斗終身的誓言。在南街村不存在半截子革命思想，不存在船到碼頭車到站的思想，大家都是抱著活到老干到老的徹底革命思想，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
六、深化分配制度，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展
社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目的，就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改革不合理的分配制度，革除吃大鍋飯的弊端，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。
南街村在分配制度上并不是吃大鍋飯，而是實(shí)行的供給制與工資制相結(jié)合的分配辦法。對那些遵紀(jì)守規(guī)，一心為集體工作的村民，實(shí)行了供給村里所規(guī)定的14項福利；對違犯村規(guī)民約和廠規(guī)廠紀(jì)的那些村民，對其取消一項或多項福利，讓他們掏錢買高價。我們這種做法順民心、合民意，調(diào)動了廣大村民的學(xué)習(xí)和生產(chǎn)的積極性，深受大家的歡迎。
為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，我們根據(jù)村里實(shí)際，在分配問題上體現(xiàn)了四個傾斜。第一個傾斜，就是集體與個人相比，向集體傾斜。不斷擴(kuò)大公共積累，增加廣大干群的福利項目，興辦公共福利事業(yè)，不斷提高公有化程度。不搞那些高收入、高分配、分光吃凈，揮霍一空的敗家子的做法。第二個傾斜是腦力勞動與體力勞動相比，向腦力勞動傾斜，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力和對知識、人才的尊重。企業(yè)技術(shù)人員的工資300—500元，高者有1000多元，甚至2000多元的，而從事體力勞動的職工，月工資平均150元（不含免費(fèi)吃、住）。這樣做，既調(diào)動了科技人員的工作積極性，又使職工感到與社會上一般企業(yè)工人的工資相比，差距不大，兩者都比較滿意。第三個傾斜是外工與內(nèi)工相比，向外工傾斜。外工是指戶籍不在南街的職工。他們到南街是為南街的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策、做貢獻(xiàn)的。因此，我們要關(guān)心他們，照顧他們，政治上一視同仁。在分配上，相同工種，外工工資要比南街籍的職工高出20—30%。同時又安排他們在公寓大樓免費(fèi)住宿，8個人一個房間，人均使用面積3.5平方米。每個房間村里又統(tǒng)一配備了床、被、臉盆、水瓶、茶杯等生活用品。職工食堂對外工一律免費(fèi)供應(yīng)主食；逢年過節(jié)除免費(fèi)改善生活外，還發(fā)放過節(jié)物品讓其回家團(tuán)聚。此外，外工還免費(fèi)享受體檢、文化娛樂、用水、用電、理發(fā)等公共福利。我們這種做法，外工們感到非常滿意，工作熱情高，干勁大，促進(jìn)了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的不斷提高。第四個傾斜是農(nóng)業(yè)工人與企業(yè)工人相比，向農(nóng)業(yè)工人傾斜。農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)不如企業(yè)職工的經(jīng)濟(jì)效益。隨著企業(yè)的發(fā)展，職工的勞動強(qiáng)度逐步減輕，目前企業(yè)75%的設(shè)備已經(jīng)自動化控制。有些職工只是抄抄儀表，按按電鈕而已。而農(nóng)業(yè)工人盡管也是機(jī)械化作業(yè)，但工作仍然是比較臟、累、苦，因此，他們的工資要比企業(yè)工人高出30%左右。
我們這樣做的目的，就是體現(xiàn)在南街逐步縮小私有化的程度，減少私心，擴(kuò)大公有化成份，調(diào)動廣大職工、村民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
七、實(shí)行外圓內(nèi)方，做到內(nèi)外有別
我們實(shí)行外圓，是為了與市場經(jīng)濟(jì)接軌和適應(yīng)當(dāng)前大氣候的需要；實(shí)行內(nèi)方，就是與我們的村規(guī)民約、民情民意接軌。沒有外圓，就難以在商品經(jīng)濟(jì)的激烈競爭中占領(lǐng)一席之地；沒有內(nèi)方，企業(yè)內(nèi)部管理就會混亂不堪，再大的家業(yè)也會逐步衰敗。我們這種做法實(shí)際就是內(nèi)外有別。就以我們中外合資企業(yè)來說，為了讓日本朋友在南街有一個舒適的工作環(huán)境和生活環(huán)境，我們不惜重金花60多萬建了一座300多平方米的豪華別墅。建筑設(shè)計、室內(nèi)裝修都是典型的日本風(fēng)格，內(nèi)有小舞廳、卡拉OK廳、健身房、酒吧間等。在南街打麻將是絕對禁止的，但是小別墅里打麻將可以一路綠燈，村里用3萬元為他們購置了一個電腦控制、能自動洗牌翻牌的高級麻將桌。在他們?nèi)耸植粔驎r，村三大班子領(lǐng)導(dǎo)還輪流陪他們打幾圈，使他們高興。良好的工作環(huán)境、生活環(huán)境和投資環(huán)境，一直吸引著日本朋友。僅這一家外商，就與我們合資興辦了彩印廠、膠印廠、奶油酥條廠三個企業(yè)。
為了銷售我們的產(chǎn)品，進(jìn)一步開拓市場，鞏固市場，該請客的我們也請客，該送禮的我們也送禮。
在內(nèi)部管理上，我們要求非常嚴(yán)格，丁是丁、卯是卯，規(guī)規(guī)矩矩，方方正正。在對外業(yè)務(wù)往來中，對業(yè)務(wù)單位給我們的回扣款、好處費(fèi)、禮品等，該收的我們也收下。除了現(xiàn)金外，還有收錄機(jī)、放像機(jī)、金項鏈、名貴煙酒等貴重禮品，也有十幾元一條的香煙。上至黨委領(lǐng)導(dǎo)、下至業(yè)務(wù)員、汽車司機(jī)，凡收下后，絕大部分都能如數(shù)交給集體。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅1993年就有180多人次向集體上交現(xiàn)金、物品，合計金額達(dá)20多萬元。
八、因地制宜，強(qiáng)化企業(yè)管理，不斷提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益
南街村對企業(yè)的管理，根據(jù)本村的實(shí)際，這十多年來，沒有搞個人承包，沒有發(fā)過獎金，沒有開支過加班費(fèi)。實(shí)踐使們認(rèn)識到，個人承包只是一種企業(yè)管理辦法，而不是唯一的辦法。在南街村實(shí)行個人承包，只是一種懶辦法，是一種無辦法的辦法，是體現(xiàn)我村黨組織無能的辦法。獎金越發(fā)得多，我們村黨組織的威信就越低，黨組織與群眾之間的關(guān)系就越緊張，就容易產(chǎn)生拜金主義、金錢掛帥、一切向錢看的資產(chǎn)階級的腐朽思想。南街村對企業(yè)管理的措施，搞的是村黨組織集體承包，采取的是“六定一賠損”的管理辦法，實(shí)行的是百分制考核的監(jiān)督機(jī)制。
黨的十一屆三中全會以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，企業(yè)也推行了個人承包這個管理辦法。1981年南街村也把原來建起的一個面粉廠和一個磚瓦廠承包給了個人，通過一段承包，由于承包人的思想素質(zhì)差，產(chǎn)生了與外地承包不同的效果。南街村的個人承包結(jié)果是：群眾受了騙，個人落了錢，南街黨組織領(lǐng)導(dǎo)落了賴。群眾給承包人干活，工資常年不能兌現(xiàn)，該上交給國家的稅金不上交，該交給集體的交不上，錢都裝進(jìn)承包者個人的腰包里去了。當(dāng)時，群眾對黨支部有意見，一些不明真相的群眾貼了大字報，說我領(lǐng)著村干部貪污公款，私分公款。針對這種情況，黨支部的九名同志，認(rèn)真分析了南街村這兩個企業(yè)實(shí)行個人承包的結(jié)果，檢查了村黨支部沒有很快使群眾脫貧致富的無能作法，指出了他們不履行合同，不執(zhí)行《合同法》的違法行為，經(jīng)研究決定，于1984年收回了他們的承包權(quán)，實(shí)行了南街黨組織集體承包。通過這十多年的集體承包，企業(yè)的產(chǎn)值、利稅連年以翻番的速度遞增。1984年產(chǎn)值70多萬，1985年產(chǎn)值130多萬，1986年產(chǎn)值320多萬，1987年產(chǎn)值730多萬，1988年產(chǎn)值1400多萬元，1989年產(chǎn)值2100多萬，1990年產(chǎn)值4100萬，1991年產(chǎn)值億元，1992年產(chǎn)值達(dá)2.11億元，1993年產(chǎn)值達(dá)4.2億元，這就是我們南街村黨組織集體承包的經(jīng)濟(jì)效益。
實(shí)踐使我們認(rèn)識到，這種企業(yè)管理的辦法符合南街的實(shí)際，符合江總書記在十四大報告中提出的區(qū)別是非得失的三個有利于標(biāo)準(zhǔn)。這些年來，通過這種企業(yè)管理辦法，使南街村的生產(chǎn)力確實(shí)得到了發(fā)展，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從笨重的強(qiáng)體力勞動，簡單的機(jī)械化操作，發(fā)展到現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全部機(jī)械化，工業(yè)生產(chǎn)設(shè)備75%以上是微電腦控制，南街村對國家的貢獻(xiàn)也日益增多。1993年向國家納稅1100多萬元；人民群眾生活水平普遍明顯提高，年收入從1980年的不足百元，增長到1993年2300多元。事實(shí)證明，哪種企業(yè)管理辦法能增進(jìn)企業(yè)效益，就應(yīng)該實(shí)行哪種企業(yè)管理辦法。
九、用革命理論育人，促進(jìn)兩個文明建設(shè)健康發(fā)展
毛澤東同志講過：沒有革命理論，便沒有革命的實(shí)踐。他明確提出了學(xué)習(xí)革命理論的重大意義。我們南街村在兩個文明建設(shè)中，就是堅持用馬列主義、毛澤東思想育人，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平同志建設(shè)具有中國特色社會主義的理論，不斷提高人的思想素質(zhì)，來發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的。
毛澤東思想是馬列主義在中國的運(yùn)用與發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。小平同志建設(shè)有中國特色的社會主義理論是繼承和發(fā)展了我們思想的理論基礎(chǔ)。為使學(xué)習(xí)卓有成效地開展，我們統(tǒng)一購置了《毛澤東選集》和《鄧小平文選》三卷各三百套，發(fā)至每個黨員、干部手中，摘編了毛選中的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》、《人的正確思想是從哪里來的》、《反對自由主義》五篇文章及小平同志文選中的部分篇章，印制了11000多冊單行本，發(fā)至每個職工、村民手中。在學(xué)習(xí)方法上，克服了過去那種雷打不動的形式主義，采用了集中輔導(dǎo)與自學(xué)相結(jié)合的辦法，針對思想、工作中存在的問題，有目的地選學(xué)部分篇章，結(jié)合實(shí)際解決問題，職工、干部樂意接受。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用，取得了明顯的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。
我們黨委這一班人，從1984年實(shí)行集體承包以來，由單純的行政管理走向行政與企業(yè)管理相結(jié)合的軌道以后，我們認(rèn)為，沒有正確的指導(dǎo)思想，單靠發(fā)獎金調(diào)動職工的積極性，只能管一時，不能管一世，搞企業(yè)的目的就是提高經(jīng)濟(jì)效益，把人管不好，經(jīng)濟(jì)效益就難以出來。1984年初，我們企業(yè)才開始起步時，缺資金，缺技術(shù)，缺人才，如果沒有艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，沒有愚公移山的精神，沒有為人民服務(wù)、為大多數(shù)人謀利益的精神，南街村的企業(yè)就難以辦起來。針對當(dāng)時的種種困難，我們組織黨員、干部以老三篇為學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，克服了當(dāng)時個別人怕苦怕累的思想、利己思想和怕困難、退縮不前的思想，使企業(yè)滾雪球似的向前發(fā)展，直至發(fā)展到今天擁有4.6億集體固定資產(chǎn)的大家業(yè)。職工通過學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》，他們之間互相關(guān)心，互相幫助，相互排憂解難。舒適的工作環(huán)境、團(tuán)結(jié)友愛的氣氛，使大家感到南街是一個溫暖的大家庭。
通過學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神、張思德的愛國主義精神和全心全意為人民服務(wù)的精神，南街人的思想覺悟不斷提高。全村黨員、干部、職工、村民致富不忘國家。這些年來，積極向北京十一屆亞運(yùn)會，國家足球協(xié)會，河南省固始縣、安徽省潁上縣災(zāi)區(qū)，漯河市、臨潁縣兩級殘聯(lián)，革命烈士張環(huán)禮家鄉(xiāng)等捐款19萬多元，向村幼兒園、敬老院、南街集體事業(yè)捐款達(dá)20多萬元，受到了社會各界人士的稱贊。
十、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用
按照干部隊伍四化的方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，把各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為忠于馬克思主義，堅持走有中國特色社會主義道路的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體，使大家樹立艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)和全心全意為人民服務(wù)思想，帶領(lǐng)廣大人民群眾走共同富裕道路，是我們基層黨組織的基本任務(wù)。南街村的黨組織就是根據(jù)這一原則，在加強(qiáng)班子建設(shè)中，一直注重用自身的形象影響人、教育人和帶動人，不搞空洞說教，不圖形式、走過場，以共產(chǎn)黨員的模范行動來樹立黨的形象和威望，增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力。
在企業(yè)創(chuàng)辦之初，為了使全村父老鄉(xiāng)親脫貧致富，我們領(lǐng)導(dǎo)班子的同志帶頭借東討西，賣家產(chǎn)，湊資金，集資辦企業(yè)。群眾看到我們是真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事，大家都被感動了。有的拿出建房的錢，有的拿出娶媳婦的錢，老人拿出了為他們辦后事的錢，紛紛交到村里搞集資、辦企業(yè)。為節(jié)約資金和加快建設(shè)進(jìn)度，班子成員身先士卒，帶領(lǐng)黨員、干部和廣大村民拉沙運(yùn)磚，掂泥壘墻，晴天一身汗，雨天一身泥，沒有吃過應(yīng)時飯，沒有睡過囫圇覺，連續(xù)奮戰(zhàn)幾天幾夜不離工地已是常事。外出推銷產(chǎn)品、考察項目，班子成員和業(yè)務(wù)人員一道，坐煤車，擠貨車，餓了啃干糧，渴了喝涼水，困了睡地鋪、蹲候車室，一分錢也要摳著花。
裝卸方便面是南街村經(jīng)常性的義務(wù)勞動，無論是隆冬的深夜，還是盛夏的中午，只要廣播一通知，走在前面的還是我們班子成員和黨員、干部。據(jù)1993年統(tǒng)計，僅此一項一年就節(jié)約資金12萬多元。
隨著企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的不斷提高，村民收入也逐年增多，但南街村班子成員的待遇一直沒變。村里1993年產(chǎn)值達(dá)到4億多元，根據(jù)上級有關(guān)文件精神，村干部月工資拿2000多元也不算多，但大家領(lǐng)取的月工資仍然是250元，被別人稱為“二百五”干部。所謂“二百五”干部，有三層含義：一是拿二百五十元的工資；二是發(fā)揚(yáng)“二百五”的精神；三是使出“二百五”的干勁。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，班子成員能夠始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅定共產(chǎn)主義信念，正確處理權(quán)力、金錢關(guān)系，做到有權(quán)不濫用，見錢不眼紅，遇到宴請嘴不饞，常在河邊走，就是不濕鞋。
進(jìn)行積極的思想斗爭，開展批評與自我批評，是我們黨歷來的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，南街村黨委一班人能夠形成堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，具有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力、吸引力、凝聚力，正是我們堅持和發(fā)揚(yáng)了這個優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)果。我們不是只在定期召開民主生活會上發(fā)現(xiàn)問題才去解決的，而是能夠做到隨時發(fā)現(xiàn)問題，隨時開展批評與自我批評，把問題解決在萌芽狀態(tài)。不論是黨委領(lǐng)導(dǎo)還是普通黨員，誰有錯誤大家都抱著治病救人的態(tài)度，開誠公布，當(dāng)面指出。因此，黨內(nèi)民主氣氛濃厚，黨組織的團(tuán)結(jié)不斷得到加強(qiáng)。
由于我們黨委一班人注重加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷對廣大黨員、干部進(jìn)行廉政、勤政和德政教育，因而能以艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的模范行動贏得了廣大村民的衷心愛戴和擁護(hù)。南街村的黨組織在群眾心目中具有較高的威信，聽我們的指揮，真正做到了一呼百應(yīng)，有令則行，有禁則止。群眾深有感觸地說：“南街發(fā)展快，全靠黨員帶，像這樣的黨員干部，我們信服、佩服。”有廣大村民的理解和支持，才有南街事業(yè)的迅猛發(fā)展，蒸蒸日上，南街的企業(yè)才能辦一個成一個，南街的事業(yè)才能辦一件成一件。
總之，我們南街村是在黨的十一屆三中全會以后發(fā)展起來的，沒有鄧小平同志建設(shè)具有中國特色社會主義理論，沒有改革開放和黨的富民政策，就沒有南街的今天；沒有社會主義的市場經(jīng)濟(jì)，南街村是不會得到發(fā)展的，這些成績的取得，是各級黨委、政府正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是我們堅持黨的基本路線，堅持兩手抓兩手硬方針的結(jié)果。
但是，我們南街村并不滿足于現(xiàn)狀，決心按照黨的十四大會議提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，遵循我們共產(chǎn)黨人在入黨宣誓時的誓言，堅定共產(chǎn)主義信念，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，把南街村建設(shè)成我們理想的富裕文明的共產(chǎn)主義小社區(qū)。
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，繼續(xù)按照社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，計劃在1994年村辦企業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值8個億的基礎(chǔ)上，到本世紀(jì)末完成產(chǎn)值30個億，實(shí)現(xiàn)利稅3個億，為滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，為祖國的四化建設(shè)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
由于我的理論水平不高，工作中還存在不少缺點(diǎn)，以上幾點(diǎn)只是我們南街人在兩個文明建設(shè)中的體會和做法，不妥之處，請各級領(lǐng)導(dǎo)給予指正。
王宏斌同志在基層干部會議上講的六個問題
一九九四年十月十七日
一、南街的教育
咱們南街辦教育的指導(dǎo)思想，就是不求人人升學(xué)，但求人人成才。為什么要提出這個指導(dǎo)思想？主要是結(jié)合南街的實(shí)際提出來的。南街這幾年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度比較快，人才成長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不成比例。這幾年南街研究什么工作都好研究，都是一拍即合，唯獨(dú)在研究人才的問題上，成夜坐下商量，掂掂這個不行，掂掂那個不中。咱們這個班子已經(jīng)感覺到，南街目前人才的貧乏會給南街的將來帶來一定的危機(jī)。所以我們這一班子人就在培養(yǎng)人的問題上開始做文章。怎樣做這個文章呢？按社會上的話說，大學(xué)畢業(yè)的人是人才，南街能不能讓下一代都上完大學(xué)回來再干南街的事業(yè)。我們都知道，從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)要上十幾年，等他們回來，這十幾年南街不知道又發(fā)展到什么程度。我們這十幾年發(fā)展起來的企業(yè)誰來掌管？這種做法有點(diǎn)遠(yuǎn)水不解近渴，不結(jié)合南街的實(shí)際。南街急于用人才，還按照常規(guī)去培養(yǎng)，就會影響南街事業(yè)的發(fā)展。所以在培養(yǎng)人才問題上，咱們要打破常規(guī)，走些捷徑。因此，才提出來不求人人升學(xué)，但求人人成才的辦教育指導(dǎo)思想。同時，我們也制定了人才的標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)就是“三好”：第一是思想好，第二是技術(shù)好，第三是身體好。為什么要提出這三好呢？因?yàn)橐粋�人思想是第一位的，如果思想不好，等于是南街的危險品。一個人的身體很好，能量也大，如果思想不好，就會帶來災(zāi)難，帶來損失。以前我曾經(jīng)拿蔣介石為例說明這個問題。蔣介石不能說是一個沒有能力的人，沒有能力就當(dāng)不了總統(tǒng)。但是，他就是思想太壞。上了年紀(jì)的人都有這個感受，年輕人從書本上、電影、電視里都也可以看出，蔣介石給全國人民帶來了多么大的災(zāi)難。所以，一個人思想不好就是危險品。南街的下一代如果思想不好，將是埋在南街的一顆定時炸彈，早晚會給南街帶來一定的損失和危害，所以我們強(qiáng)調(diào)要求思想好。
我們把一個人的技術(shù)不好視為次品。假設(shè)這個人思想很好，身體也很好，就是不懂科學(xué)技術(shù)，不要說現(xiàn)在這年代，就是過去干什么也得有技術(shù)。鋤地也得有技術(shù)，沒有技術(shù)就會鋤掉莊稼苗，還會鋤一鋤、蓋一鋤，質(zhì)量不行。深翻土地，澆水都需要有技術(shù)。總之，干什么活都需要有技術(shù)。不過技術(shù)性有強(qiáng)有弱，有高有低，就連倒茶也得有技術(shù)，倒茶是很簡單的事，你沒有技術(shù)，倒后客人心里很不舒坦，有技術(shù)的倒后客人沒啥意見。不管粗細(xì)活都要掌握一定的技術(shù)，技術(shù)就是科學(xué)。一個人思想再好，身體再好，就是沒有科學(xué)技術(shù)，干啥干不成，或者說干不好，像這樣的人就是南街的次品。別看他也是干同樣活，但達(dá)不到規(guī)定程度，會干與不會干，干出的活就格外不一樣。都是干半天，別人干的活都是按照質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、工藝要求去干的，他也是干半天，盡管任務(wù)完成一樣，干出來的都是次品，別人干的是一等品，他干出的是二等品，工作上老是出次品的，這個人就是次品。
第三是身體好。一個人假設(shè)思想也很好，也懂科學(xué)技術(shù)，干啥都會干，干得也很好，但是，就是不敢干，一干就得吃藥，就得打針，就得住院，那還不如不干。干一點(diǎn)活做出的貢獻(xiàn)還沒有吃藥、打針、住院付出的代價多，那是得不償失的，這樣的人就是南街的廢品。所以說，根據(jù)南街發(fā)展的需要，在教育問題上，我們就是本照這個指導(dǎo)思想和人才的標(biāo)準(zhǔn)，狠抓南街的教育工作的。
二、南街為什么要實(shí)行工資加供給的分配辦法
南街的分配是工資加供給的分配辦法。為什么要實(shí)行這兩種辦法去搞南街的分配呢？因素有兩點(diǎn)：第一，因?yàn)楣べY制是社會主義分配原則，供給制體現(xiàn)共產(chǎn)主義的分配原則。我們是這樣想的：咱們國家是社會主義國家，全國人民都干的社會主義，南街也不例外，也是干的社會主義。我們想讓南街人長期樹立遠(yuǎn)大理想和牢記共產(chǎn)主義的大目標(biāo)，讓咱南街人現(xiàn)在干著社會主義，想著共產(chǎn)主義。從語言上可以這樣講，這樣引導(dǎo)。咱們還想搞一些有形的東西，滲透到廣大群眾的思想當(dāng)中去。讓大家真正從思想上想著現(xiàn)在必須把社會主義干好，干社會主義的目的就是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。采取哪些有形的東西滲透到群眾思想當(dāng)中去呢？我們認(rèn)為只有通過分配這種形式，這是最有形的東西。現(xiàn)在是社會主義，搞一部分工資制，體現(xiàn)社會主義的分配原則——多勞多得。讓人們現(xiàn)在干著社會主義，享受到社會主義的甜頭，咱們又通過分配，搞一部分供給的成分，體現(xiàn)共產(chǎn)主義的分配原則。通過供給制的分配方式，讓人們感受到共產(chǎn)主義的美好，一直想著共產(chǎn)主義，永遠(yuǎn)想著共產(chǎn)主義，這樣就能夠把理論與實(shí)踐結(jié)合起來。光說現(xiàn)在干社會主義的目的是將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義究竟啥樣？現(xiàn)在是社會主義初級階段，必須搞一些有形的東西，讓人們感受到，使人們樹立堅定的信念和遠(yuǎn)大的理想，鼓足自己的干勁，干好現(xiàn)在的社會主義，就是為了將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是一種因素。
第二種因素是什么呢？這幾年南街村盡管是省委、省政府命名的文明村，但是，南街也經(jīng)常不斷出現(xiàn)一些不文明的人，不文明的事。我們的黨員、干部當(dāng)中也有以權(quán)謀私現(xiàn)象，群眾當(dāng)中也有損公肥私現(xiàn)象，我們南街也有腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)是從何而來？咱們認(rèn)為這些現(xiàn)象，都是人們的私心所產(chǎn)生出來的。人們沒有私心，有權(quán)的人就不會以權(quán)謀私，不會搞腐敗，沒權(quán)的人就不會搞損公肥私，這一切錯誤的、消極的、腐敗的、腐朽的現(xiàn)象都是由于私心所產(chǎn)生出來的。前一段咱們開展共產(chǎn)主義小社區(qū)討論時，邢老師已講過，私心是南街的萬惡之源。如何在南街消除或縮小私心的滋生蔓延，找來找去其它辦法沒有，只有從所有制這個問題上去解決。咱們認(rèn)為，一切惡習(xí)是由私心產(chǎn)生出來的。我們認(rèn)為，私有制的成分越大，人們所產(chǎn)生的私心就越多。這幾年咱們先從生產(chǎn)資料公有制上去解決，也可以說咱們目前的南街，一草一木，一張鐮、一把鉗子、扳子、都是姓公，更不用說設(shè)備了。可以說，生產(chǎn)資料已全部公有化了，人們不再因生產(chǎn)資料而產(chǎn)生私心。但是，僅有這還不行，人們的私心還會產(chǎn)生，因?yàn)椋壳暗纳钯Y料還有部分是私有制。要想解決生活資料公有制，必須通過分配這個渠道去解決。如果不解決生活資料私有制問題，人們要比，他的一家比咱吃的好，穿的好，用的好，攀比消費(fèi)水平。家庭有積蓄的，通過一攀比，消費(fèi)水平趕不上人家的，可以拿出自己的積蓄趕上人家的消費(fèi)水平。家庭沒有積蓄的，就會想歪點(diǎn)子，有權(quán)的就搞以權(quán)謀私，沒有權(quán)的就搞損公肥私，既沒有權(quán)，又損害不了公家利益，肥不了自己的人，在南街找不到機(jī)會，只有出去危害社會，去偷人家，搶人家，騙人家，截人家，違法犯罪。在這樣的情況下，人們的私心還會產(chǎn)生和蔓延。所以，咱們在解決了生產(chǎn)資料公有制的問題后，還要下功夫解決生活資料公有制的問題。現(xiàn)在咱們新建起的村民樓，配套下來每戶八萬多元，里邊的大件東西全部都姓公，小件東西像被子、衣服、鞋子、襪子等還姓私。這些要隨著南街集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步把現(xiàn)在群眾姓私的東西都變?yōu)樾展Ｒ_(dá)到以往我講過的，讓南街富得個人一分錢存款都沒有。咱們總的指導(dǎo)思想就是：把南街人的生產(chǎn)資料、生活資料全部實(shí)行公有制，不存在私有的問題。到那時候，不存在私有的東西了，人們的私心就會大大減少，但不可能會全部沒有。那時候人的私心會體現(xiàn)在誰的官職大了一點(diǎn)，誰的權(quán)力大了一點(diǎn)，誰的名氣高了一點(diǎn)。要去爭，去比，去計較，私心就會體現(xiàn)到這幾方面。他不會再以權(quán)謀私，貪污公家的錢物，不會再去偷拿公家的財物自己用。由于這兩種因素，所以南街就實(shí)行這種工資加供給的分配辦法。解決從生產(chǎn)資料全部公有制的問題，目的就是限制人的私心滋生和蔓延。人的私心小了，南街人的文明程度就會大大提高，南街經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度就會大大加快，南街這個共產(chǎn)主義小社區(qū)就會提前實(shí)現(xiàn)。這就是南街實(shí)行工資加供給分配形式的主要原因。在南街，工資的成分會越來越小，供給的成分會越來越大，檔次會越來越高，這一點(diǎn)大家心里有數(shù)。可以說，咱們南街每開展一項活動，每制定一個規(guī)章制度，每采取一種措施，都是圍繞把南街建設(shè)成為共產(chǎn)主義小社區(qū)這個總目標(biāo)去制訂的，都是與此掛鉤的，相銜接的，不存在脫鉤問題，更不存在撞車問題。也就是說，咱們南街的各項工作都是諧調(diào)的，都是配套的。要想加快發(fā)展步伐，各項措施都要配套。不但配套，而且銜接得很緊。就像過去主席說的：路線是綱，綱舉目張。實(shí)現(xiàn)南街共產(chǎn)主義小社區(qū)，這就是咱的總路線。各個方面的工作都要圍繞這個總路線去編制一些東西，如何加快這個步伐，總路線這個綱一動，整個網(wǎng)都要動，要形成這個網(wǎng)絡(luò)，不存在這個綱繩拉住跑了，網(wǎng)絡(luò)不動，出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。
三、南街在企業(yè)管理上為什么不搞個人承包
根據(jù)南街過去承包的教訓(xùn)，在南街咱們認(rèn)為個人承包是一種懶辦法，是一種沒有辦法的辦法，是體現(xiàn)一級黨組織無能的辦法。咱們還認(rèn)為，在南街獎金越發(fā)，人的私心越大；獎金越發(fā)，人的覺悟越低；獎金越發(fā)，人與人的關(guān)系越淡薄；獎金越發(fā)，黨組織的形象越壞，黨群關(guān)系越緊張。所以，這幾年咱們南街在企業(yè)管理上沒有搞個人承包，沒有發(fā)過一分錢的加班費(fèi)和獎金。咱們這個做法與社會上是撞著車的。但是，與咱南街的總體規(guī)劃是接軌的，是吻合的。咱們南街為什么不搞個人承包，不發(fā)加班費(fèi)，不發(fā)獎金呢？這個觀點(diǎn)也不是咱們瞎編出來的，是咱們通過實(shí)踐總結(jié)出來的。大家知道，81年那時候，農(nóng)業(yè)上搞了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后，咱村的兩個小企業(yè)也搞了個人承包。承包可以說是改革的產(chǎn)物，尤其是在那個年代，一個地區(qū)、一個單位、一個部門搞沒有搞改革，就是看你這個領(lǐng)導(dǎo)人搞承包了沒有，你搞承包了就是搞改革了，沒搞承包就是沒有搞改革。當(dāng)時支部這幾個人，盡管說很年輕，受黨的教育年數(shù)比較少，但是組織觀念很強(qiáng)，也可以說從走入社會以來，一直很聽黨的話，黨叫干啥就干啥，黨指到哪里就干到哪里。黨叫搞改革咱就搞改革，黨叫搞個人承包，咱就搞個人承包。農(nóng)業(yè)上搞了個人承包，實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制，工業(yè)上也搞了個人承包。承包那時，大家都清楚是啥樣個狀況。我們認(rèn)為，承包的結(jié)果是：群眾受了騙，個人落了錢，黨組織落了賴。這就是南街村兩個小企業(yè)承包的結(jié)果。為啥說群眾受了騙呢？群眾給承包者干活，一年到頭，該給人家的錢給不了，給他干了活發(fā)不了工資，不是群眾受了騙嗎？為啥說個人落了錢呢？別看承包者該給群眾的沒有給，該上交集體的沒有上交，該上交國家的沒有上交，但是，他并不是沒有錢，是個人落了錢。為啥說黨組織落了賴呢？在坐的大部分都清楚，那幾年，可以說南街的大多數(shù)人都是反對我們這一班人的：有告我們狀的，有貼我們大小字報的，告狀的下至城關(guān)公社黨委，上至省委，這都是事實(shí)，大小字報近者貼到我家門口，遠(yuǎn)者貼到縣委門口，大十字街上都貼的有，這還是事實(shí)。老少爺們當(dāng)面是指責(zé)我，背地里罵我。社會面上到處都有人搗我們的脊梁骨。領(lǐng)導(dǎo)見了我們是批評的語言，那個時候就沒法與75、76那幾年相比。那幾年，我在臨穎縣紅得發(fā)紫，評啥先進(jìn)少不了王宏斌，縣委發(fā)過文件，要求全縣青年學(xué)王宏斌，各級領(lǐng)導(dǎo)見了都是先笑后說話再握手。81年到83年那幾年，領(lǐng)導(dǎo)見面都是扭扭臉過去了。評先進(jìn)支部時，城關(guān)鎮(zhèn)評上了南街，報到縣委組織部，領(lǐng)導(dǎo)一看：“那南街能當(dāng)先進(jìn)？！告狀信這么多。”一句話就抹掉了。從這幾方面看，我們支部這幾個人渾身都是毛病，沒有一點(diǎn)好地方，落了一身賴。在這樣的情況下，我們開始反思，群眾告咱什么，告我們貪污公款，私分公款。當(dāng)時，許漯兩市還沒有分家，許昌地委派工作組來調(diào)查，調(diào)查結(jié)果也沒有與我們見面。當(dāng)時縣委張庚午書記在北京看病，聽說南街告狀的這么多，他從北京看病回來，專門開車到我家，看看屋里有啥東西沒有，是不是貪污了，是不是私分公款了。張書記到屋里一看說：“你這里也沒有啥東西呀！”我說：“沒有啥東西。”難道我們真貪污了嗎？沒有。私分公款了嗎？也沒有。既沒有貪污，又沒有私分公款，群眾為什么還告我們的狀？我們認(rèn)真查找原因，查來查去，是兩個承包人帶來的。因?yàn)樵摻o群眾的他不給，該上交集體的不上交，該上交國家的也沒有上交。群眾有意見，集體有意見，領(lǐng)導(dǎo)有意見。有意見就出樹刨根，兩個承包人是支部研究安排的，我這個支部書記很表態(tài)，我不表態(tài)他們也包不成。罪過一下都集中過來了。難道我們就沒有能力管好這兩個企業(yè)嗎？不至于管不好，自己年輕力壯，完全有能力管好。自己有能力管好這兩個企業(yè)，為什么不去管，承包給他人，帶來這么多罪過呢？這是在83年底。過了84年春節(jié)，我自己考慮，不能再這樣搞承包了，再繼續(xù)承包下去，南街黨組織非垮臺不行，首先我自己在南街要垮臺，就沒法向老少爺們交待了。我自己先拿出意見，不能搞個人承包了。這個意見拿到支部會上一討論，通過了。從84年開始，把承包權(quán)收回來，南街村黨組織實(shí)行了集體承包。從84年集體承包開始，84年產(chǎn)值70多萬，85是130多萬，86年是320多萬，87年是730多萬，88年是1400多萬，89年是2100萬，90年是4100萬，91年是1億零1，92年是2億1，93年是4億2，今年可以突破8個億，這是兩種承包形式，得出了兩種經(jīng)濟(jì)效益。從經(jīng)濟(jì)數(shù)字上看，承包是一種懶辦法，是一種沒辦法的辦法，是體現(xiàn)一級黨組織無能的做法。再從社會效益看，南街的群眾可以說95%的都不告我們的狀了，不但不告了，多部分人還夸我們干得好。社會面上的人也不搗我們的脊梁骨了，周圍的村子都是向往南街村，羨慕南街村。評先進(jìn)又評上南街了，各級領(lǐng)導(dǎo)見了我們這幾個人，又是先笑后說話再握手了，一切又恢復(fù)到像75年到77年那三年一樣了。所以，這些年來，咱們南街不搞個人承包，不發(fā)加班費(fèi)和獎金。
四、南街是個什么樣的村子
南街村是一個外圓內(nèi)方的村子。所謂外圓，就是與市場經(jīng)濟(jì)接軌。所謂內(nèi)方，就是與本村的民意接軌。為什么要搞這兩個接軌？咱們南街要發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，在這市場經(jīng)濟(jì)大潮里，不與市場經(jīng)濟(jì)接軌，集體經(jīng)濟(jì)就難發(fā)展。為什么要與本村的民意接軌呢？南街的村民決不是城市的市民，南街的農(nóng)民決不是沿海一帶的農(nóng)民，開放意識，思想觀念，與城市的市民和沿海的農(nóng)民相比，都有距離。咱們南街不少人身上始終保持著傳統(tǒng)的、保守的、甚至封建的思想觀念。但我不全部認(rèn)為傳統(tǒng)的觀念和作風(fēng)都是錯誤的，有很多東西是中華民族的傳統(tǒng)美德，必須要接上軌，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。所以，這幾年在咱們南街發(fā)展過程中沒有搞歌舞廳、卡拉OK廳、桑拿浴、夜總會那些活動。為什么要這樣？主要是考慮與民情民意要接軌，多部分中老年看不慣，不接受。之所以這幾年南街發(fā)展的速度這么快，就是得到了南街廣大父老鄉(xiāng)親的理解和支持，南街想到哪兒干到哪兒，干到哪兒成到哪兒，干一攤兒成一攤兒，我想咱們的根本經(jīng)驗(yàn)，就是黨組織周圍始終有群眾，黨支部咋說群眾就咋干，黨支部叫干啥就干啥，所以才干出了成績。不與本村民意接軌，失去民心，失去民意，就會一事無成，所以要與本村的民意接軌。當(dāng)然，這里面也存在有引導(dǎo)教育的問題，老年人不愿住高樓，認(rèn)為不方便，太拘束，這些該引導(dǎo)就引導(dǎo)，明知道住樓上沒有啥壞處，有壞處的堅決不去搞，沒有壞處的就加強(qiáng)引導(dǎo)。
咱們外圓圓到什么程度？把日本人圓到南街了，短短三年就和日本合資辦了三個企業(yè)，這里邊意味著咱們對日本采取了外圓的政策。這個外圓決沒有喪失人格和國格，是在人格、國格平等下的圓。為了使他們在南街工作好、生活好、娛樂好，給他們建了小別墅，里面按日本的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了裝修。設(shè)有小酒吧間、小歌舞廳，買了個高檔麻將桌，電腦控制，自動翻牌，讓他們打麻將。班子人員輪流陪他們打，讓他們高興，就是這種圓法。咱們的內(nèi)方方到啥樣程度呢？也可以說，這幾年對外的交往，尤其是在流通領(lǐng)域，人家所采取的方法咱也采取，該給人家的咱也給人家了，人家給咱的咱該收的也收住了。收下以后咱的同志怎么辦？大部分人回來都上交了，只有個別由于私心嚴(yán)重、覺悟不高，沒有上交，自己用了。上交的禮品中有現(xiàn)金，有金項鏈、金戒指，有錄音機(jī)、錄像機(jī)、照相機(jī)、好煙好酒等物品。咱們就是這樣內(nèi)方的。
五、南街為什么要堅持用毛澤東思想教育人
在10月3日的動員會上，我只講了一點(diǎn)，今天晚上我想全面講一下。南街為什么要堅持用毛澤東思想教育人？因?yàn)樵蹅儼l(fā)展的是集體經(jīng)濟(jì)，走的是共同富裕的路子，要想使南街的集體經(jīng)濟(jì)長期得到發(fā)展，共同富裕的路子永遠(yuǎn)走下去，必須堅持用毛澤東思想教育人。因?yàn)槊珴蓶|思想是老一代無產(chǎn)階級革命家集體智慧的結(jié)晶，是中國的馬列主義，所以，我們要堅持用毛澤東思想教育人。咱們在座的都知道，84年在咱們南街，就掀起了“三大活動”，一是大學(xué)毛著，二是大學(xué)雷鋒，三是大唱革命歌曲。為什么要掀起這三大活動？84年咱把兩個小企業(yè)的承包權(quán)收回來了，盡管有廠房，有設(shè)備，但是一分錢的流動資金都沒有。開始有幾個人把設(shè)備整修了一下，那時還沒有用上電，只能用柴油機(jī)拉磚機(jī)，要開磚機(jī)，就得用柴油。找到領(lǐng)導(dǎo)批了一桶平價油，七分錢一斤，一桶油才20多塊錢。村里連這20多塊錢都沒有，跑了兩家借了20多塊錢才把油拉回來啦。有了油，磚機(jī)也修好了，但開磚機(jī)找不到人，都不來干。為啥不來？過去受騙受怕了，怕干了不給錢，就僵持到那里了。怎么辦？支部就開黨員會，我首先做檢討，檢討過去讓兩個人搞承包給南街帶來的損失，第二是承擔(dān)責(zé)任，這個責(zé)任由黨支部承擔(dān)，由我這個當(dāng)書記的承擔(dān)。第三是談今后的打算。黨支部認(rèn)為，咱們南街唯一的出路，就是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，走共同富裕的路子。給大家講道理，現(xiàn)在承包權(quán)收回來了，磚機(jī)也修好了，油也買回來了，萬事俱備，只欠東風(fēng)，只缺勞動力。現(xiàn)在人們不給現(xiàn)錢不干活，集體一分錢的流資都沒有，哪里有錢買現(xiàn)勞動力？通過這么一講，大部分黨員都覺悟了，都表示以后領(lǐng)著要好好干，不能不顧群眾，自己先富，要領(lǐng)著大家走共同富裕的道路。接著召開群眾會，也是先檢討，再承擔(dān)責(zé)任，再談今后的打算，通過給群眾做思想工作，把群眾也動員起來了。
南街為什么要堅持用毛澤東思想教育人？當(dāng)84年把承包權(quán)收回來之后，支部一班人就坐下來進(jìn)行探討，南街為什么要發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，為什么要辦企業(yè)？這個問題很好答：為了掙錢。掙錢的目的又是啥？是讓南街人都富起來。再繼續(xù)探討，錢怎樣才能掙出來？大家議論紛紛：要選好項目，要有好設(shè)備，要出好產(chǎn)品，要選好人，選懂經(jīng)營、會管理的能人去管理等等。當(dāng)然要辦好一個企業(yè)，不管它是什么性質(zhì)，必須具備以上幾個條件，咱總是感到南街這個企業(yè)與其它性質(zhì)的企業(yè)不一樣，咱是集體性質(zhì)的，僅有以上幾個條件，即使說項目再好，產(chǎn)品再有銷路，再有效益，錢還到不了集體手里，到不了大家手里，還會到個人手里。南街的企業(yè)要想搞好，需要的就是全心全意為人民服務(wù)的人。如果不用這樣的人管理企業(yè)，企業(yè)還搞不好。大家都一致這樣認(rèn)定了。接著再探討怎樣才能把南街人都武裝成具有全心全意為人民服務(wù)的思想的人。我們都是過來的人，對毛澤東思想感情非常深，也親身體驗(yàn)過毛澤東思想的威力有多大，首先選擇的就是用毛澤東思想武裝人，教育人。在84年，社會上有一種潮流，說毛澤東思想過時了，毛澤東思想是極左。咱們又怕戴上極左的帽子，就把毛澤東思想先放一邊，再找找是不是有其它內(nèi)容代替毛澤東思想。當(dāng)時，盡管中央一直講加強(qiáng)精神文明建設(shè)，但是下發(fā)的建設(shè)精神文明的文件和輔導(dǎo)材料，村這一級根本就沒有收到，總的說，各級領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)的精神食糧太少了。新內(nèi)容找不到，有人說再往前找找，是不是把孔孟那套端出來教育人。這也討論過，孔孟那一套盡有些東西是正確的，但也有一部分東西是不正確的，有一部分是封建迷信的，還有些是不結(jié)合現(xiàn)實(shí)的，要全盤端出來，在南街用孔孟之道來教育人，這不結(jié)合實(shí)際，只能借鑒一些正確的東西，這種提法被否定了。也有的說現(xiàn)在改革開放了，引進(jìn)西方資本主義國家的管理模式發(fā)展中國，咱是不是也利用西方的信佛信教來統(tǒng)治人，這種說法馬上就被否定了。咱們共產(chǎn)黨員只有一種信仰，不信佛，不信教，只信馬列主義、毛澤東思想。信佛信教不是咱共產(chǎn)黨允許的。在這樣的情況下，國外的不適應(yīng)咱中國，中國老的過時了，新的學(xué)習(xí)材料沒出來，還得把毛澤東思想端出來。所以，在當(dāng)時南街就開展了這三大活動：大學(xué)毛著，大學(xué)雷鋒，大唱革命歌曲。大學(xué)毛著，讓我們的黨員干部都樹立起全心全意為人民服務(wù)的思想；大學(xué)雷鋒，讓南街人都樹立起吃虧精神和奉獻(xiàn)精神；大唱革命歌曲，讓人的精神都振作起來，干勁都鼓起來，這也是寓教于樂的形式。對群眾開會宣傳是一種教育的形式，觀看文藝節(jié)目，寓教于樂也是一種教育的形式。為啥要大唱革命歌曲？這幾年社會上一些流行歌曲，老年人不愿聽，聽不慣。中年人適應(yīng)能力強(qiáng)一些，多少聽一點(diǎn)，但越聽渾身的懶勁越大，越聽啥事也越不想干。年輕人愛聽這類歌曲，越聽越不想吃苦，光想享樂，整個人的精神面貌是死氣沉沉，干起啥事沒一點(diǎn)勁兒。現(xiàn)在咱們的職工隊伍還存在這問題，一說唱呀，跳呀都是勁兒，年輕人在一塊聊天也都成勁了，一說去干活哩，一步踩不死個螞蟻，沒精打采。人們?nèi)绻际沁@樣的精神狀況，中國的四化啥時候能建成？南街啥時候能奔向小康？干革命就需要一種革命的勁頭、革命的精神，干四化就需要干四化的精神和勁頭。總的說，人總要有一種精神支柱。咱們唱革命歌曲是作為一種教育人的方式，大家都有親身體會，唱唱“下定決心”與唱唱“你愛我，我愛你”，人的精神狀況是一樣嗎？不一樣，格外不一樣。革命歌曲確實(shí)需要唱，需要大唱。
收麥前，我與南方一個記者談這個問題的時候，他當(dāng)時就問我，南街各家各戶有電視機(jī)沒有？我說：“有”。又問我電視機(jī)里唱流行歌曲都看不看？我回答：“看。毛主席說過百花齊放嘛！南街村700多戶村民，中午不可能都吃撈面條，人家吃頓餃子，喝頓湯面條都不中嗎？這里面有個主旋律的問題。”
通過這十年來的實(shí)踐驗(yàn)證，毛澤東思想并不過時，毛澤東思想完全能夠指導(dǎo)當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)，南街堅持毛澤東思想就是這個原因。
還有一種因素，在動員會上我已經(jīng)講過，很多都反對以權(quán)謀私，都反對黨員、干部搞特權(quán)，反對那些自私自利的人把公家的東西往家拿，隨便毀。但是光反對，沒有采取有效方法去解決這個問題，拿不出辦法，只知道提起這種人惱恨，怎樣制止這些人辦這種事？其它法教育不了人，使人堵絕不了身上的惡習(xí)。要反對以權(quán)謀私的人、搞特權(quán)的人、干壞事的人，對這些人咋治？就得用毛澤東思想來治。這是最銳利的武器，最有效的辦法。站在這個角度上，我們南街更應(yīng)該堅持毛澤東思想，只有用毛澤東思想武裝起來的人，才會不搞特權(quán)，不搞以權(quán)謀私，不搞腐敗，不去干壞事，不去損公利己，不去搞違法犯罪活動。社會上的一些壞現(xiàn)象，只有用毛澤東思想去解決。我們是用毛澤東思想育人，不是用毛澤東思想整人。
六、為啥要把南街建設(shè)成一個共產(chǎn)主義小社區(qū)
我們南街這一百多名黨員，盡管說水平不高，但是，我們沒有忘記誓言，沒有忘記宗旨，沒有忘記共產(chǎn)主義這個大目標(biāo)。按農(nóng)民樸素的語言說，舉手宣誓時都說了這句誓言：為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。不能上邊說著，下邊蹴著，更不能嘴上說一套，心里想一套，實(shí)際做一套，不能說話不算數(shù)。再說，“共產(chǎn)黨”這三個字，尤其是前兩個字“共產(chǎn)”沒有變，共產(chǎn)黨沒有變成私產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨就是要搞共產(chǎn)主義。黨的基本路線還沒有變，宗旨還沒有變。根據(jù)這幾方面的因素，南街提出來要建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)。這個提法是從92年提出來的。當(dāng)時，有一位理論工作者，親自找到我說，你這種提法是不科學(xué)的，不結(jié)合實(shí)際的，甚至說是錯誤的。我說，先不說科學(xué)不科學(xué)，結(jié)合不結(jié)合實(shí)際，正確與否，要想正確評價南街這個提法，首先要對共產(chǎn)主義這個概念有個正確的理解。過去咱們接受的共產(chǎn)主義教育，就是實(shí)現(xiàn)全人類的共產(chǎn)主義社會，就是世界大同。可惜至今世界還沒大同起來。即使將來能大同起來，也決非一朝一夕的事，也要分國家，分地區(qū)，乃至一個村一個村去實(shí)現(xiàn)。說到這里，他也不再爭論了，默認(rèn)了。
目前咱南街這個做法和提法，通過新聞媒介的報道，可以說轟動海內(nèi)外，驚動上層。在國內(nèi)，國家級的各大新聞單位沒人不知道南街村。從我最近收到的來信，除了西藏自治區(qū)、臺灣省沒來信外，其它省市、自治區(qū)都有來信，已經(jīng)轟動全國各地。在海外，5月份我到中南海匯報工作，東京當(dāng)時就報道了。美國之音播南街村連續(xù)播放了三天，香港《大公報》刊登的有南街村的事跡。9月18日，香港《亞洲周刊》登載的有關(guān)南街村的文章，題目是“毛澤東式的資本主義”。最近美國冠升公司來人給我洽談合資企業(yè)的時候，說在美國看到一篇報道，也是介紹南街村的，這篇報道的評論是：河南省臨潁縣南街村是中國大陸改革開放以來，新成長起來的一個人民公社。整個海外引起轟動。關(guān)于驚動上層，也可以說驚動了中國的最上層。我到中南海去匯報工作，到會的是中央辦公廳機(jī)關(guān)、中央警衛(wèi)局機(jī)關(guān)、中央政策研究室機(jī)關(guān)。我想，他們聽了之后，中央領(lǐng)導(dǎo)也會知道的。張愛萍老將軍親自來到咱們南街，對南街這么關(guān)心，看了南街又那么激動，親筆題詩“山窮水盡焉無路，柳綠花紅南街村，各盡其勞同富裕，美好未來奮勇奔”來鼓勵我們。張老將軍85歲了，身體又不好，夫婦二老親自到南街來，是了為啥？是為了吃咱南街的方便面，為了吃咱南街的鍋巴，為了喝咱南街的南德啤酒嗎？不是的。在北京啥吃不到，千里迢迢跑這里干啥呢？他是為了中華民族的前途和命運(yùn)。最近，我到中央黨校匯報的時候，幾個高級教授講的看法是一致的。在會議上，其中一個教授講，前蘇聯(lián)的垮臺和解體，決代表不了社會主義的垮臺，社會的發(fā)展趨勢是社會主義必然要取代資本主義，這是總趨勢。蘇聯(lián)的垮臺，是自身的問題長期積壓而解決不了自己塌陷的，他的垮臺，代表不了社會主義的垮臺。咱們南街的做法和提法，我們認(rèn)為是正確的。所謂正確，就是下符合南街的實(shí)際，上符合黨的基本路線。對下符合南街的實(shí)際，是指南街這幾年的發(fā)展速度，可以說明這個問題，如果不符合這個實(shí)際，就沒有這種速度。這種速度按李長春書記的話說，這比深圳速度還深圳速度。深圳的發(fā)展速度是十年增長了70多倍，咱南街的發(fā)展速度是十年增長了1100多倍。這個速度就足以證明咱們的做法是結(jié)合南街實(shí)際的。上符合黨的基本路線，黨的基本路線是一個中心兩個基本點(diǎn)。一個中心是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，南街經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，大家都可以看得到。兩個基本點(diǎn)，一個是改革開放，咱們搞了，過去南街是隊為基礎(chǔ)，三級所有的體制，現(xiàn)在咱們是以村級為核算單位體制，體制上也改革了。開放，咱南街辦的合資企業(yè)就說明了開放的程度。堅持四項基本原則，咱南街沒有脫軌的地方。在南街不存在“黨的領(lǐng)導(dǎo)沒力量、社會主義沒方向、人民民主專政沒對象、馬列主義毛澤東思想再商量”的問題。堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)這是毫無疑問的，堅持社會主義方向這也是堅定不移的，堅持人民民主專政，可以說在南街啥時候都有對象。堅持馬列主義、毛澤東思想的問題，就不再多說了，不但咱的標(biāo)語上寫的是這，會議上講的是這，咱們的發(fā)展思路和工作作風(fēng)，都是按照毛澤東思想去制定的。我認(rèn)為咱們南街的這種做法是正確的，今后還要堅定不移，不抱懷疑態(tài)度，任它東西南北風(fēng)，咬定青山不放松，一直為共產(chǎn)主義去奮斗！
我在中南海匯報工作后，楊德忠主任講：共產(chǎn)主義為啥不能講，我們老一代拋頭顱，灑熱血是為了啥？難道是為了錢嗎？不是為了錢。為了錢，誰也不去獻(xiàn)出年輕的生命。為了什么？就是為了共產(chǎn)主義這個大目標(biāo)。共產(chǎn)主義不是不可講，而是這些年講的太少了，共產(chǎn)主義應(yīng)該大講特講。咱們南街提建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)，是咱們南街的奮斗目標(biāo)。這不是說咱們南街現(xiàn)在就是共產(chǎn)主義小社區(qū)了，離共產(chǎn)主義小社區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)還有很大距離。現(xiàn)在個別人到南街一看說：這就是共產(chǎn)主義小社區(qū)呀！還在笑話咱，主要是他們不理解。要聽到這話，就要理直氣壯、直接給他們說：我們南街現(xiàn)在還不是共產(chǎn)主義小社區(qū)，共產(chǎn)主義小社區(qū)是我們南街奮斗的目標(biāo)。要問什么時候建成，標(biāo)準(zhǔn)是啥？我們就答：共產(chǎn)主義小社區(qū)的條件和標(biāo)準(zhǔn)，我們南街人沒有水平和權(quán)力來制訂，這個標(biāo)準(zhǔn)讓全社會的人去制訂。社會上的人到我們南街一看，像共產(chǎn)主義小社區(qū)了，那就叫像了，啥時候社會上的人到南街一看，這不像共產(chǎn)主義小社區(qū)，我們還繼續(xù)努力奮斗。我們南街人沒有制訂小社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的水平和權(quán)力，只有向共產(chǎn)主義小社區(qū)努力奮斗的責(zé)任和義務(wù)，咱們要這樣給人家講。
今天晚上需要和大家探討的就這幾個問題，下去后，結(jié)合這次整風(fēng)活動的宣傳發(fā)動階段，繼續(xù)研討這些問題。
山西史洪久寫給南街的信與詩
王宏斌同志并轉(zhuǎn)黨支部及全體村民：
您好！我拜讀了94年3月8日中國青年報刊登的《昨天的夢，今天的夢》的長文，介紹了南街村民在您帶領(lǐng)下，艱苦奮斗所取得的令人矚目的光輝業(yè)績和先進(jìn)事跡，使我心潮澎湃，浮想聯(lián)翩，欣然命筆，特用詩的形式寫了讀后感，共十首，總題定為《喜看今日桃花源》。
由于本人才疏學(xué)淺，因工作關(guān)系不能親臨南街村考察，只憑文章中記敘的事跡，加上自己的想象而寫成，稿中錯誤在所難免，不當(dāng)之處望來信不吝賜教。盡管我的詩作水平可能不高，但卻表達(dá)我對南街人、特別是對您的欽佩之情。現(xiàn)將詩作寄上獻(xiàn)丑，請笑納。
此詩稿請留在貴村，作為我贈送南街村人的一份小小的禮物，如能笑納，我的心愿足矣。我已將此稿寄中國青年報等報刊，如您同意，我授權(quán)您，可將我的詩稿復(fù)印后，寄給您認(rèn)為可投的任何報刊發(fā)表。如您認(rèn)為詩稿尚有收藏價值，我可請人寫成具有書法藝術(shù)的蠅頭小楷無代價地贈送貴村收藏留念。如需要，請來信。
此文發(fā)表后，在我廠廣大職工中引導(dǎo)強(qiáng)烈反響，異口同聲盛贊南街村是在改革開放的新形勢下，以毛澤東思想為指針，走集體共同富裕的先進(jìn)典型。是全國農(nóng)業(yè)，不僅是農(nóng)業(yè)的一面鮮艷的紅旗。從社會主義的新南街，我們看到了中國的希望，共產(chǎn)主義的曙光。
祝南街村更上一層樓。
山西候馬平陽機(jī)械廠教育處 史洪久
一九九四年三月二十日
喜看今日桃花源
（七律組詩）
山西 史洪久
小序
1994年3月8日，中國青年報5版刊載了《昨天的夢，今天夢》的長篇文章，介紹了河南省臨潁縣南街村黨支部，領(lǐng)導(dǎo)全體村民，在改革開放的新形勢下，以外圓內(nèi)方與市場經(jīng)濟(jì)接軌，以毛澤東思想為指針，不靠獎金，不搞承包，走共同富裕的金光大道。他們實(shí)行工資與供給制相結(jié)合的分配制度，集體經(jīng)濟(jì)的壯大，滿足了每人的需求，從根本上使個人消除了發(fā)家致富的念頭，大大激發(fā)了群眾大干社會主義的積極性和創(chuàng)造性，1993年度工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值突破4億元大關(guān)，成了河南農(nóng)村的首富，基本上消滅了貧富、城鄉(xiāng)、干群三大差別，做到了路不拾遺、夜不閉戶，一人有難、千人支援，是一個集體共同富裕的先進(jìn)典型。猶如桃花源，勝似桃花源，一個具有高度精神文明和高度物質(zhì)文明的共產(chǎn)主義主義的新南街正在中原大地上崛起。讀罷此文，心潮激蕩，感慨萬千，欣然命筆，作詩十首以詠之。題目總稱《喜看今日桃花源》。
一、今日桃花源
世上奇聞出豫南，南街共富換新天。
文明珍果芳華國，共產(chǎn)奇葩艷冷園。
路不拾遺人盡樂，夜無閉戶歲皆安。
陶令有知應(yīng)笑慰，桃花源里正耕田。
二、南街村風(fēng)景
南街風(fēng)景醉神仙，玉宇天堂下世間。
宏廠如園生遍地，瓊樓若嶺聳盈天。
花繁木旺三春貌，路闊燈明四季艷。
塑像凌空迎旭日，文明村落麗中原。
三、贊南街村黨支部
共產(chǎn)紅旗主義真，南街堡壘聳入云。
一班公仆昌千業(yè)，五卷雄文育萬民。
不靠承包興社稷，只憑覺悟扭乾坤。
導(dǎo)師思想輝天地，高度文明社會新。
四、贊南街共富帶頭人王宏斌
常讀雄文志入云，不留公職返農(nóng)村。
披荊斬棘開紅路，瀝血嘔心富眾民。
遨海弄潮無懼色，辟天創(chuàng)業(yè)有丹心。
帶頭共富殊功顯，共產(chǎn)花紅艷早春。
五、贊南街供給制
南街人富不存錢，物質(zhì)頗豐涌似泉。
銳意先行供給制，丹心細(xì)種集耕田。
雄文指路黎民悅，公仆無私百姓賢。
生產(chǎn)如潮高效益，馬翁獲悉笑開顏。
六、學(xué)習(xí)毛主席著作經(jīng)驗(yàn)交流會抒情
導(dǎo)師塑像立新村，思想陽光暖眾心。
勤學(xué)雄文方向正，交流經(jīng)驗(yàn)凱歌頌。
并肩攜手開金路，飲水思源育后人。
共富靈丹防演變，普天效法萬年春。
七、有感于小學(xué)生會背老三篇
傳統(tǒng)優(yōu)良未失傳，學(xué)生會背老三篇。
精神佳饌香兒女，真理陽光育俊賢。
紅透專深成大器，德高志博換新天。
英民十億爭先學(xué)，革命江山不變顏。
八、外圓內(nèi)方與市場經(jīng)濟(jì)接軌
經(jīng)濟(jì)宏潮卷巨瀾，南街紅舸善揚(yáng)帆。
文明燦爛村中事，貧富懸殊域外天。
聘用人才多遠(yuǎn)見，競爭市場更高瞻。
如魚得水穿波浪，商海撈珠唱凱旋。
九、詠雙文明學(xué)習(xí)班
此班獨(dú)特美名傳，豐富多姿有內(nèi)涵。
熱語勸人功德護(hù)，暖言斗錯品行端。
拉磚思過珍名譽(yù)，破屋批私闖險關(guān)。
杜漸防微勤教育，嶄新社會歲平安。
十、共產(chǎn)小社區(qū)非夢想
天罡指路勇無前，五卷雄文育眾賢。
同創(chuàng)文明興圣業(yè)，不分貧富建家園。
無私奉獻(xiàn)陶然樂，有志追求分外甜。
共產(chǎn)小區(qū)非夢想，明天定會艷陽天。
1994年3月14日-18日
中華詩詞學(xué)會會員、中國作家協(xié)會山西分會會員、山西省詩人協(xié)會會員、山西省侯馬市平陽機(jī)械廠教育處 史洪久
郵編：043002
理想之火在這里燃燒
——南街村調(diào)查報告
●艾辛 季余
凡是到過河南省臨潁縣南街村的人，最感到驚異的倒不是那寬闊筆直的馬路、整齊聳立的燈柱、高大漂亮的樓房，而是南街那巨大的凝聚力、吸引力、輻射力。
南街的村民們說：現(xiàn)在這樣干實(shí)在有奔頭，村里這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子咱們信得過。他們親切地把村黨委書記（原支部書記）王宏斌稱作“班長”，或逕稱“宏斌”、“俺斌”。
南街附近的村子，有的原來基礎(chǔ)比南街好，如今卻弗如遠(yuǎn)甚，老百姓談起南街來喜形于色，似乎南街的成就也是他們的驕傲，他們最強(qiáng)烈的要求就是并入南街。
南街村把有些從臨潁縣退下來的老干部聘為榮譽(yù)村民、村黨委和村民委員會的顧問，其任務(wù)是“拾遺補(bǔ)闕”，提建議，提批評，直言不諱。他們對此極為樂意，說是“死心塌地把余生獻(xiàn)給南街了”，原因是“這里的氣候好”。
今年2月份，南街的情況在報上披露了一鱗半爪，誰知一石激起千層浪，到4月中旬已收到二百幾十封來信，它們分別來自全國26個省、區(qū)、市。寫信人從年近八旬的大軍區(qū)政委到中青年科技人員、教育工作者、大學(xué)畢業(yè)生和普通的工人農(nóng)民。從信中樸實(shí)和熱情的話語，可以看到一顆顆向往南街的赤誠的心。有的說：“我們之間素不相識，但共產(chǎn)主義的信念把我們緊緊地聯(lián)系在一起。”有的說：“你們以革命的理想、道德帶來物質(zhì)文明和精神文明雙豐收，這同如今一些地方一手硬、一手軟，以致怪象叢生，形成鮮明的對照，使人鼓舞，催人奮進(jìn)。”有的說：“你們走的路是一條正確的路，中國的勞動人民竭誠擁護(hù)，革命先烈也會含笑九泉。”許多來信都提出一個同樣的要求：做一名南街村的榮譽(yù)村民。
南街村的這種凝聚力、吸引力、輻射力從何而來？來自他們對馬克思列寧主義、毛澤東思想的忠誠，來自他們對目標(biāo)和階段、物質(zhì)和精神、內(nèi)部和外部等辯證關(guān)系的正確處理，來自他們在崇高理想指引下腳踏實(shí)地的辛勤勞作。理想之火在這里燃燒，光芒熠熠四射，令人為之矚目。
目標(biāo)與階段：共產(chǎn)主義是社會主義的靈魂
同南街人接觸，最明顯的感覺是，不論男女老少，人人身上都有一股精神，談話中常常提到“共產(chǎn)主義”。街中心矗立的毛澤東塑像的基座上也赫然鐫刻著：“村黨總支懷著堅定的共產(chǎn)主義信念”。這在今天確實(shí)給人以新鮮之感。
共產(chǎn)主義，這本是全世界無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人為之奮斗的共同理想，也是全人類的光輝未來。它曾吸引多少仁人志士的深情向往，曾鼓舞過多少革命先烈面對敵人的屠刀昂然挺立，視死如歸。由于共產(chǎn)主義是人類歷史上空前偉大而艱難的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，我們在認(rèn)識和實(shí)踐中也曾犯過急性病，把共產(chǎn)主義簡單化、庸俗化，以致給她的聲譽(yù)帶來了不應(yīng)有的損害。但是，對真理的誤解和曲解并不能毀滅真理本身。共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)，仍然是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。這個目標(biāo)被明確地載入黨的十四大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》。鄧小平同志諄諄告誡我們：“我們干的社會主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我們希望宣傳方面任何時候都不要忽略。”（《鄧小平文選》第3卷第110頁）遺憾的是，這些年來，對于共產(chǎn)主義這個最終目標(biāo)，人們很少提到，她在報刊上似乎已經(jīng)消失。因此，當(dāng)人們在南街不時聽到“共產(chǎn)主義”，恰如一股清新的風(fēng)撲面而來，令人振奮。
毋庸置疑，我們現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，距離實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度還十分遙遠(yuǎn)。但遙遠(yuǎn)決不等于渺茫。我們今天為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗，正是為將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠基鋪路。因此，我們既不容許超越階段，更不應(yīng)該忘記最終目標(biāo)，而要立足于現(xiàn)有條件，遵循實(shí)事求是的思想路線，一步一個腳印地在通向最終目標(biāo)的萬里征途上邁進(jìn)。從這一點(diǎn)來說，南街人的實(shí)踐對于我們是很有啟發(fā)的。
南街的農(nóng)業(yè)一派興旺景象。去年畝產(chǎn)糧食1500多斤，比周圍的村高出好幾個檔次。承擔(dān)全村2000多畝地生產(chǎn)任務(wù)的專業(yè)隊只有70多人，僅占從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總?cè)藬?shù)的1%。但以前卻不是這樣。1981年，南街村未能堅持中央提出的“宜統(tǒng)則統(tǒng)，宜分則分”的原則，不顧本地條件，實(shí)行分田到戶，集體財產(chǎn)也“砸鍋分鐵”。分田之初，情況尚可，但不久糧食產(chǎn)量就開始下降，到1985年，已從分田前的畝產(chǎn)千斤下降到500斤。為啥？因?yàn)槟辖执蹇拷h城，村民有做小生意的習(xí)慣，做工經(jīng)商的收入比務(wù)農(nóng)高，加之分戶耕種，許多生產(chǎn)上的問題不容易解決，抗御自然災(zāi)害的能力也差，于是許多人不愿自己種地了。1983年有的農(nóng)戶把責(zé)任田租賃給外村，或轉(zhuǎn)讓給他人。有的人長期在外，土地撂荒。村黨支部看著這樣下去不行，到1986年就提出，只有把責(zé)任田種好，才能出去做工經(jīng)商；如有困難，經(jīng)過申請批準(zhǔn)，可以把土地交回集體。這時，300多口紛紛提出申請，黨支部只批準(zhǔn)了100多口，因?yàn)楫?dāng)時集體家當(dāng)小，可以用來扶持農(nóng)業(yè)的資金有限。隨著集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到1990年，全村耕地已全部收歸集體，于是集體的規(guī)模經(jīng)營出現(xiàn)了。這個過程是完全建立在群眾自愿的基礎(chǔ)上的。交回集體之后仍允許再要回去，可是至今沒有一戶再愿意家庭經(jīng)營的。集體經(jīng)營后，立即著手進(jìn)行土地規(guī)劃、農(nóng)田建設(shè)，打機(jī)井，搞噴灌，投資200多萬元購置農(nóng)業(yè)機(jī)械，使農(nóng)業(yè)從種到收全部實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化。
南街的工業(yè)發(fā)展迅速，欣欣向榮。全村現(xiàn)有企業(yè)26個，固定資產(chǎn)2.6億元，1993年完成產(chǎn)值4.2億元，創(chuàng)利稅3800多萬元。但以前卻不是這樣。1981年南街僅有的兩個小企業(yè)也搞了個人承包。3年以下來，效果不佳。村民去工廠干活，卻拿不到工資。承包人自己蓋了瓦房，大吃大喝，該上繳的利潤和稅收卻繳不上。在群眾看來，這一切都是黨支部的過錯。因此，那幾年黨支部領(lǐng)導(dǎo)成員抬不起頭來，被人戳著脊梁骨罵。王宏斌同志感慨地說：“群眾罵得對。那幾年支部大撒把，我們這些人無事可做，就在一塊喝悶酒，打撲克，不像真正的共產(chǎn)黨員。”1984年，他們果斷決定，改由村集體承包。這樣，企業(yè)由小到大，由少到多，產(chǎn)值逐年上升，1984年70多萬，1991年就突破1億大關(guān)，1992年翻了一番，達(dá)到2億，1993年又番了一番，達(dá)到4.2億。
南街的分配，切實(shí)貫徹了共同富裕的原則。工資有差別，但不懸殊，體現(xiàn)三個傾斜：向一線工人傾斜，向農(nóng)業(yè)工人傾斜，向外地工人傾斜。面粉、食油、水、電、煤和過節(jié)食品等均由集體提供。村民免交入學(xué)、入托、防疫、人身保險、文化娛樂等費(fèi)用。農(nóng)業(yè)稅和各項農(nóng)村提留均由村集體負(fù)擔(dān)。他們正在興建（部分已建成）的居民樓規(guī)格很高，每個單元92平方米，三室一廳，其中配有空調(diào)、電視、家具、炊具等，這些也都是免費(fèi)享受的。外來女工的宿舍，每個房間住8人，面積比大學(xué)生宿舍寬敞得多，床鋪、被褥、衣柜等都由村里提供，每層樓都設(shè)管理員，整齊清潔，井井有條。村里還每年組織勞動模范和先進(jìn)工人到北京、韶山等地參觀游覽。顯然，南街是富了。但他們確確實(shí)實(shí)是共同富裕，并沒有產(chǎn)生兩極分化。
南街人的實(shí)踐真正貫徹了鄧小平同志的主張：“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。”（《鄧小平文選》第3卷第142頁）堅持這兩條原則之所以重要，因?yàn)樗鼈兪巧鐣髁x的本質(zhì)特征，也是實(shí)現(xiàn)我們的最終目標(biāo)——共產(chǎn)主義所必需的。應(yīng)該看到，最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離開現(xiàn)在還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在時間問題上，與其準(zhǔn)備短些，寧可看得困難些。但是，心中有沒有最終目標(biāo)大不一樣。最終目標(biāo)好比是靈魂，有了她，社會主義建設(shè)就可以搞得好一些；沒有她，就會無所適從，甚至南轅北轍。這方面，國際上的慘痛教訓(xùn)難道還少嗎？
物質(zhì)和精神：發(fā)揮我們特有的優(yōu)勢
我們的最終目標(biāo)共產(chǎn)主義是社會的物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的社會，也是人們的精神境界極大提高的社會。為此，我們今天建設(shè)有中國特色的社會主義，就要既抓物質(zhì)文明建設(shè)，又抓精神文明建設(shè)。從這一點(diǎn)來說，南街人的實(shí)踐也很有啟發(fā)。
南街人發(fā)展經(jīng)濟(jì)，路子很好。他們搞企業(yè)，遵循“兩個圍繞”的原則，一是圍繞農(nóng)副產(chǎn)品深加工。南街地處豫中平原，周圍盛產(chǎn)小麥，因此他們以方便廠和食品廠為龍頭企業(yè)。方便面和鍋巴生產(chǎn)都是全國規(guī)模最大的，暢銷省內(nèi)120多個市、縣，遠(yuǎn)銷20多個省、區(qū)、市，還出口俄羅斯等國。二是圍繞現(xiàn)有企業(yè)上配套。方便面廠和食品廠每天需要大量面粉和紙箱，他們就辦起了面粉廠和紙箱廠。方便面和食品需要塑料包裝袋，于是又與外商合資興建了高水平的彩印廠和膠印廠。方便廠和食品廠需要肉、蛋，于是又辦起養(yǎng)雞場和養(yǎng)豬場，飼料即來自這些廠的下腳料和新辦的啤酒廠的酒糟，豬糞、雞糞又可下田。食品廠每年需用價值達(dá)200萬元的花椒，他們便在田邊、路邊種上花椒樹。適應(yīng)運(yùn)輸需要，他們又建立了擁有100多輛汽車的運(yùn)輸隊。這樣，南街村的工業(yè)內(nèi)部及其與農(nóng)業(yè)之間都形成了良性循環(huán)，具有內(nèi)在的活力。
更加可貴的是南街村的物質(zhì)文明建設(shè)是和精神文明建設(shè)同步發(fā)展的，近年來幾乎已經(jīng)成為頑癥的“一手硬，一手軟”在這里壓根兒就不存在。南街村黨委的同志們非常清楚，充分發(fā)揮思想政治工作的作用，真正把精神文明搞好，乃是我們共產(chǎn)黨人特有的優(yōu)勢。正如鄧小平同志在談到精神文明建設(shè)時指出的：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”（《鄧小平文選》第3卷第144頁）在南街村，處處可以感受到這種優(yōu)勢的威力。
南街村堅持用毛澤東思想教育人。他們對于有些人企圖否定毛澤東同志和毛澤東思想的言行極其憤慨。王宏斌同志說：“不是說對毛主席要三七開嗎？為什么有些人只講‘三’不講‘七’，而且把‘三’夸大成七甚至十？我們就是要講那個‘七’。”這是他們堅持用毛澤東思想教育人的根本依據(jù)。當(dāng)然，他們也不把歷史已經(jīng)證明是錯誤的那個“三”再撿起來，而是嚴(yán)格區(qū)分毛澤東思想的科學(xué)體系和毛澤東同志的晚年錯誤。他們特別注意用毛主席關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的思想，自力更生、艱苦奮斗的思想，積極開展批評和自我批評的思想，從物質(zhì)到精神再從精神到物質(zhì)的思想，教育干部和群眾，并且真正落到實(shí)處。精神文明建設(shè)貴在落實(shí)，這一點(diǎn)在南街村得到了充分的體現(xiàn)。
黨員的教育和黨組織的建設(shè)，被南街村黨委看作是頭等重要的大事。經(jīng)常是村里在放映電影，民兵營大樓里黨員卻在上黨課，大家聚精會神，認(rèn)真聽講。黨員每月過3次組織生活，除了學(xué)習(xí)和上黨課外，就是開展批評和自我批評。村里還有這樣的規(guī)矩，就是：每年“五一”群眾評議黨員，“十一”群眾評議干部。黨員在這樣嚴(yán)密的組織和嚴(yán)格的要求下學(xué)習(xí)、生活和工作，黨的觀念當(dāng)然就比較強(qiáng)，先鋒模范作用當(dāng)然就發(fā)揮得比較好。特別是黨委一班人，辦事公道，不謀私利。他們的住房、家庭陳設(shè)和實(shí)際生活水平并不比群眾高，有的甚至還不如群眾。吃苦在前，享受在后，他們當(dāng)之無愧。
在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，南街村的青年、婦女工作都很出色。團(tuán)組織發(fā)動團(tuán)員青年學(xué)雷鋒，做奉獻(xiàn)。村婦聯(lián)在群眾中也很有威信，下設(shè)婦代小組，它們活躍在創(chuàng)建文明戶和計劃生育等各項活動中。這個村的計劃生育工作特別認(rèn)真，不僅對本村人口嚴(yán)格控制，對流動人口也真正管了起來。三門峽地區(qū)有兩口子在南街工作，女的懷了孕，通過組織了解，她已生過一胎，就說服動員她做了“人流”。盡管這里外來職工很多，但“超生游擊隊”在這里沒有藏身之地。1993年這個村的人口自然增長率僅為1.6‰。“十星文明戶”活動在臨潁縣是普遍開展的，但在許多地方流于形式，南街村卻把它真正落到了實(shí)處。“十星”有具體條件，每月評定一次，不夠條件的就扣星一絲不茍。黨委一班人中也不是家家都有十星。被取下星的戶感到不光彩，連家里的小孩都督促大人爭十星。
南街村的民兵工作更有特色。南街村堅持對青年男女民兵進(jìn)行操練，并把民兵訓(xùn)練同招工用工結(jié)合起來。新工人上崗以前必須經(jīng)過一定時間的民兵訓(xùn)練，合格的才被錄用，這對提高職工的素質(zhì)有很大的幫助。民兵經(jīng)常夜間集合，分班巡邏。南街村三十多處工地不丟東西，村民也沒有安防盜門的，真正做到“路不拾遺，夜不閉戶”，這固然與村民的文明素質(zhì)有關(guān)，同這里的民兵工作搞得好也不分不開的。民兵還是生產(chǎn)上的突擊隊，他們經(jīng)常為完成緊急任務(wù)而晝夜加班。
南街村十分重視青少年的教育工作。幾年來，村累計為中小學(xué)投資360多萬元，新建高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代化教學(xué)樓3幢，并建造了教師樓，辦學(xué)條件和教師的生活、工作條件獲得很大改善。村里還辦起了敬老院和育紅班，真可以說是做到了幼有所教、老有所養(yǎng)。
南街村對群眾的精神文化生活也很關(guān)心。除了建有圖書室和燈光球場、經(jīng)常放映電影外，村里還辦了文工團(tuán)。河南省一級豫劇演員高潔和她丈夫自愿到這里充當(dāng)榮譽(yù)村民，幫助文工團(tuán)提高藝術(shù)水平。文工團(tuán)不僅經(jīng)常為村民演出，還在省里群眾文化匯演中多次得獎，他們排演的反映計劃生育的豫劇《五福臨門》進(jìn)京演出，受到熱烈歡迎。
南街村的思想教育工作還延伸到了在外地做工、經(jīng)商的村民身上。他們每年都要派人到這些人員的所在單位和地區(qū)去考察了解，互相配合開展思想工作。他們認(rèn)為，只要是南街村的村民，他們就要對他的精神面貌負(fù)責(zé)。
了解了南街村的思想教育工作和精神文明建設(shè)，對那里的群眾生產(chǎn)中煥發(fā)出來的社會主義積極性就不會感到奇怪了。王宏斌同志闡述他的觀點(diǎn)：調(diào)動群眾的積極性，不僅要有經(jīng)濟(jì)杠桿，更重要的還要靠思想教育。在南街的事實(shí)面前，現(xiàn)在有些人竭力散布的公有制只能培養(yǎng)懶漢的論調(diào)不攻自破。人總是要有一點(diǎn)精神的，社會主義覺悟和主人翁的責(zé)任感是勞動者的積極性和創(chuàng)造性所由產(chǎn)生的深厚源泉。
當(dāng)這些優(yōu)勢被拋到九霄云外，取而代之的是一切向錢看。“理想，理想，有利就想；前途，前途，有錢就圖”，加之缺乏嚴(yán)格的科學(xué)的管理，勞動者的積極性和創(chuàng)造性又怎么能調(diào)動起來呢？反過來歸咎于公有制，這公道嗎？馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中早就批駁過那種“私有制一消滅，一切活動就會停止，懶惰之風(fēng)就會興起”之類的說法，指出：“這樣說來，資產(chǎn)階級社會早就應(yīng)該因懶惰而滅亡了，因?yàn)樵谶@個社會里是勞者不獲，獲者不勞的。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第267頁）現(xiàn)在南街村的實(shí)踐也是對這種說法的有力駁斥。他們的經(jīng)驗(yàn)使人們有理由相信，只要把思想教育工作和精神文明建設(shè)真正落到實(shí)處，把我們特有的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，再加上嚴(yán)格的科學(xué)的管理，社會主義公有制就會如虎添翼，最終創(chuàng)造出比資本主義高得多的勞動生產(chǎn)率。
內(nèi)部與外部：外圓內(nèi)方的普遍意義
南街村不是與外界隔絕的世外桃源，它同縣內(nèi)外、省內(nèi)外乃至國內(nèi)外都要打交道。這里就有一個怎樣處理內(nèi)部和外部的關(guān)系問題。在這個問題上，南街村黨委提出一個富有創(chuàng)造性和哲理性的原則，叫做“外圓內(nèi)方”。
所謂“外圓”，用他們的話來說，就是要同目前市場經(jīng)濟(jì)中相互交往的通常做法接軌。不這樣，南街的經(jīng)濟(jì)就繁榮不起來，即使有了較好的基礎(chǔ)，要持續(xù)、快速、健康地發(fā)展也不可能。本來，社會主義市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)是以公有制和按勞分配為主體并置于社會主義國家宏觀調(diào)控下的經(jīng)濟(jì)，是嚴(yán)格的法治經(jīng)濟(jì)，是切實(shí)保證公平交易、平等競爭，保護(hù)經(jīng)營者和消費(fèi)者合法權(quán)益的經(jīng)濟(jì)。但是，現(xiàn)在還沒有達(dá)到這樣的境界。陳云同志在10年前就批評過競爭中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象，如“二菜一湯，生意跑光；四菜一湯，生意平常；六菜一湯，生意興旺；八菜一湯，獨(dú)霸一方”之類。現(xiàn)在這應(yīng)未免太寒磣了，連索回扣、要紅包等也屬稀松平常。面對這樣的大氣候，從一個村來說，為了求生存，求發(fā)展，除了在堅持原則性的同時采取靈活性，隨俗應(yīng)時，通權(quán)達(dá)變而外，又有什么辦法呢？因此，他們不僅順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的正當(dāng)要求，對于那些市場經(jīng)濟(jì)中雖不正當(dāng)?shù)壳吧须y避免的事情，也采取敷衍應(yīng)酬的對策。至于同外商合資，他們更是根據(jù)平等互利的原則，讓外商獲得應(yīng)有的利益。對于駐村外商在衣食住行、文化娛樂等方面的合理要求，他們也盡量予以滿足。外商的別墅被稱為“小特區(qū)”。
所謂“內(nèi)方”，用他們的話來說，就是要同南街的父老鄉(xiāng)親的愿望和要求接軌。即一切按人民的利益辦事，按社會主義的原則辦事。凡是經(jīng)濟(jì)往來中人家送的禮金、禮品等，一律交公。這一條從領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員做起，誰不上交，就受到嚴(yán)厲的批評和處分。到今年4月，上交的現(xiàn)金和實(shí)物折價已有50多萬元。這些或納入集體帳目，或在經(jīng)濟(jì)交往中再用以贈人。至于社會上一些腐朽丑惡現(xiàn)象，決不容許帶進(jìn)南街。王宏斌同志談到有的地方為了“吸引外資”竟然搞色情服務(wù)，甚至說什么“人家來，想弄啥就弄啥”時，激憤地說：“這哪里還有一點(diǎn)中國人的氣味，哪里還有一點(diǎn)社會主義的氣味！”南街人，特別是南街的黨員、干部從思想、工作、作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己。黨委一班人夜以繼日地干，除供給的部分外，工資只拿250元。他們自豪地說：“我們拿二百五工資，當(dāng)二百五干部，發(fā)揚(yáng)二百五精神！”“二百五”者，“傻子”之謂也。多么可貴的“傻子”精神啊！
“外圓內(nèi)方”是一個含義深長的提法。如果每一個基層單位都能實(shí)行這一原則，特別是真正做到“內(nèi)方”，那末“外圓”的內(nèi)容也會相應(yīng)發(fā)生變化，那些腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)就可減少到最低限度。相反，如果實(shí)行“外圓內(nèi)也圓”的原則，那末社會上的腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)就會愈演愈烈。
小至一個村，大到一個國家，恐怕都有一個“外圓內(nèi)方”的問題。我國實(shí)行對外開放的政策，要敢于和善于吸收資本主義國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)以及一切對我們有借鑒作用的優(yōu)秀文化。這就要經(jīng)常同資本主義國家打交道。在同他們打交道的過程中，有些符合社會社會化大生產(chǎn)要求的國際慣例應(yīng)當(dāng)遵循，對于我們不符合國際慣例的某些地方應(yīng)進(jìn)行調(diào)整，即所謂同國際上“接軌”。不如此不能迅速發(fā)展我們的社會生產(chǎn)力。但是，是不是一切都要同國際上“接軌”？恐怕未必。現(xiàn)在的“國際慣例”，大抵是資本主義國家通行的做法。我國是社會主義國家，有自己的社會制度和意識形態(tài)；我國人民有自己的世界觀、人生觀、價值觀。如果從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，一切都去同國際上“接軌”，一切都采用資本主義國家通行的做法，那末有中國特色的社會主義還剩下什么呢？這里就有個“外圓內(nèi)方”的問題。盡管我們在國際交往中不少地方要遵循“國際慣例”，但我們以無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血爭得來的獨(dú)立和主權(quán)絕對不允許受到侵犯，國家和民族的尊嚴(yán)絕對不容許受到褻瀆。特別是在我們國內(nèi)，必須旗幟鮮明地堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，這不能絲毫含糊。當(dāng)然，南街村與國內(nèi)有關(guān)方面的關(guān)系，從本質(zhì)上有別于我國與國外資產(chǎn)階級的關(guān)系，但就“外圓內(nèi)方”這一點(diǎn)來說，在道理上卻有某種相通之處。現(xiàn)在的問題是，我們有些同胞在同外國人打交道時，外圓也內(nèi)圓，甚至對內(nèi)比對外圓得還厲害。這不能不使人感到不安和擔(dān)憂。感謝南街人為我們樹立了“外圓內(nèi)方”的形象，這也應(yīng)該是活躍在國際舞臺上的我們國家的形象，中國共產(chǎn)黨人的形象。
如同世界上一切事物都處在發(fā)展和變化之中，不可能臻于至善一樣，南街村的工作也處在嘗試和探索之中，并不盡如人意。重要的是方向?qū)︻^，步伐堅定，戒驕戒躁，奮斗不懈。希望在于未來。愿南街村的工作不斷地有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。愿理想之火在這里燃燒得更加絢麗，更加輝煌。
——選自《求實(shí)雜志》內(nèi)稿1994年第20期
南街不是夢
——王宏斌和村民們的探索
●王雨黎
河南臨潁縣出了個神奇的村莊。社會上一時沸沸揚(yáng)揚(yáng)，傾慕、向往、沉思、擔(dān)憂、觀望乃至懷疑。近期以來，每天都有成百上千的人來到南街，要親自看個究竟，來追求心目中的理想境界。與此同時，一封封來信雪片般飛到這個充滿謎一般色彩的南街，飛到南街村的“班長”——黨委書記王宏斌的辦公桌上。
在這張寬大的辦公桌后面，43歲的王宏斌兩手撫住桌面，雙目滲透出毫不掩飾的沉穩(wěn)，以豫劇臺詞般清晰動聽的河南鄉(xiāng)音，告訴所有關(guān)注著南街的人們：
“最真實(shí)的，首先是南街的逐漸擴(kuò)大、逐漸豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，是南街人過上了幾代人想都不敢想的好生活。”
是的。當(dāng)人們走進(jìn)南街，立即就會被它富裕繁華和蒸蒸日上的場景所吸引：寬闊的道路，高大的廠房，高標(biāo)準(zhǔn)的住宅，高規(guī)格的學(xué)校，一下子就矗立在面前。
南街是個億元村。這個僅僅700戶的村莊，1993年總產(chǎn)值竟達(dá)到了4個多億。預(yù)計1994年將達(dá)到7.8個億。然而它又是個與眾不同的億元村：一個沒有暴發(fā)戶，也沒有貧困戶，沒有兩極分化、貧富對立的億元村；一個百姓安居樂業(yè)，世風(fēng)今古難覓的億元村。許多人都把南街譽(yù)為中州大地的“一片凈土”。也有許多人感到難以想象：中州大地上真的有這樣“一片凈土”嗎？一位云南賓州縣第三中學(xué)的高中生給王宏斌寫來了這樣的一封信：
王叔叔：
您好？我是一個正在讀高中的二年級的學(xué)生。在報上讀到了關(guān)于南街的報道。我覺得自己是在讀一個童話故事。要知道，在改革開放的今天，自由競爭，干部“下海”等等這些熱門話，說的都是“能者為王，敗者為寇”的致富之理。在這種思想的影響下，我不禁對報道產(chǎn)生疑云。為安我難于平靜的心，我想請王叔叔給我講講，有關(guān)報道是真實(shí)的嗎？如果真是那樣，那我得重新樹立我的人生觀了。
此 致
求知者：羅萌
南街村究竟走的是一條什么樣的路？解答這個問題，還需要讓我們拉開南街村歷史的帷幕，拉開王宏斌個人的心扉。
一、告狀告醒了村支書
60年代，一出《朝陽溝》唱遍了大江南北，王宏斌正是劇中主人公“栓保”式的人物。20多年前，接父親的班在縣吃商品糧的王宏斌，腦子里總是閃過栓保的形象，心里想的總是南街村“老少爺們”過的苦日子。這讓他吃不好飯，睡不好覺。終于有一天，他卷起鋪蓋卷回了家，面對著生他養(yǎng)他的一方熱土，去當(dāng)生活中的栓保了。
王宏斌沒日沒夜地干著，直干到1997年當(dāng)了大隊黨支部書記，直干到南街的畝產(chǎn)超了千斤，在縣里拿了名次；直干到了十一屆三中全會，王宏斌終于可以放開手腳，大展鴻圖了。可到了八十年代，王宏斌卻一下子找不到自己的位置了。
1981年搞個人承包，南街村的黨支部把村里的土地和1979年建的磚瓦廠、1980年建的面粉廠一古腦地包了出去。種地也不用組織，企業(yè)不用管理，黨支和村委會都成了空架子，王宏斌和村干部們無事可干。
承包的頭兩年，確實(shí)調(diào)動了南街村民的積極性，但是到了后來，人們又覺得種地不劃算，不如到外邊干手藝活，做小買賣來錢快，有的村民還籌資辦了企業(yè)。全村沒有一戶對農(nóng)業(yè)進(jìn)行投入。到了83年，有的戶把責(zé)任田租賃給外村人耕種。到85年糧食畝產(chǎn)從過去的超千斤降到500斤，有不少的戶干脆就不種地了。南街的土地，大片大片地撂荒了。南街的小企業(yè)更是問題成堆，應(yīng)當(dāng)上繳的稅抗著不交，群眾一年干到頭拿不到工資，承包人整天花天酒地。村民們管這叫“個人撈了錢，群眾受了騙，共產(chǎn)黨落了賴（得了壞名聲）。”一時間，告狀信滿天飛，上至省委，下至鎮(zhèn)委會，大字報貼到了王宏斌的家門口。王宏斌心里很委屈，他王宏斌也并沒有利用職權(quán)自己承包小企業(yè)或是把小企業(yè)包給自己的親朋好友，咋這么多的群眾意見都沖著他來呢？就因?yàn)樗�是這個村的黨支部書記，因?yàn)槿罕姼淖儸F(xiàn)狀的愿望寄托在黨的身上。
王宏斌雖然委屈，但他還是對著這些告狀信陷入了苦苦的思索：
前些年的王宏斌好生了得！那幾年他在臨潁縣是“紅得發(fā)紫”，群眾打心眼里擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)見了是“先笑后說話再握手”“問寒問暖，問長問短。”而這幾年呢？這幾年是“臭不可聞”，群眾意見大，領(lǐng)導(dǎo)見了是“能躲就躲，該不理就不理”了。“也不問長了，也不問短了。”82年縣里召開雙先大會，19個村評上了南街，縣委有的人說：“南街能當(dāng)先進(jìn)？告狀的那么多！”
這究竟是為啥？為什么短短的時間，對南街就有了兩種看法，兩種評價呢？王宏斌思來想去，找出了原因：那幾年黨支部一班人是真正領(lǐng)著群眾沒明沒夜地干，真正為老百姓謀福利。這幾年呢？整天領(lǐng)著一班子人喝閑酒、打撲克、看電影、吃兌份（輪流作東）。“這三年學(xué)會了喝酒猜枚（劃拳），這三年沒干好事。”
一個共產(chǎn)黨員，一個農(nóng)村支部不對土地負(fù)責(zé)，不對農(nóng)民負(fù)責(zé)，不關(guān)心農(nóng)民疾苦，看著群眾的困難不管不問，老百姓不罵才叫怪呢！如此下去，南街的黨組織就要垮臺了。
王宏斌和村里的黨員們一商量，拿定了主意：從1984年開始，把個人承包的小企業(yè)收回，改為了“黨支部集體承包”。
企業(yè)收回來了，工資發(fā)下去了，多數(shù)人告狀變成了個別人告狀。有個原來的承包人甚至揚(yáng)言要?dú)⑷恕５峭鹾瓯蟛缓ε拢豢鄲懒耍驗(yàn)樗纳砗笥钟辛巳罕姟?/P>
這些收回的集體經(jīng)營的小企業(yè)，經(jīng)濟(jì)效益連年翻番，84年產(chǎn)值70萬，85年產(chǎn)值130萬，86年產(chǎn)值300多萬。
“啥叫改革？改革就是實(shí)事求是。南街村有著它的特殊情況，有自己的村情，別的地方搞承包上去了，南街村不搞個人承包也上去了。南街村的特殊情況還在于：在這片1.78平方公里的土地上，兩種承包形式得出了兩種結(jié)果。黨支部領(lǐng)導(dǎo)的集體承包使得黨組織的威信高了，凝聚力強(qiáng)了，村民們生活好了。”
根據(jù)南街村的實(shí)踐，黨支部作出了一個群眾十分擁護(hù)的決定。
二、走集體共同富裕的道路
王宏斌有個顯然是大膽明確的看法：根據(jù)南街的情況，搞個人承包是不適宜的。
他甚至認(rèn)為“搞個人承包是一個沒有辦法的辦法。”他說，就是大資本家，在有能力管理和經(jīng)營的情況下，也不會把自己所有的企業(yè)，交給工人來個人承包。有時，不得不采取個人承包，也只能是權(quán)宜之計或某種過渡。不過，我們還是不要在這里討論他的這個論斷是否準(zhǔn)確、是否全面、是否合乎實(shí)際，而是去看看南街村的黨組織能在哪里，王宏斌能在哪里。
1986年，王宏斌在黨支部里提出：對土地負(fù)責(zé)的責(zé)任心不能丟，并且很快制定了方案，貼出了告示。首先是要求各家各戶把責(zé)任田種好管好，在這個基礎(chǔ)上才能到外面務(wù)工經(jīng)商；二是針對特殊情況，確無能力種好責(zé)任田的，可寫出申請，經(jīng)批準(zhǔn)后，把土地交回集體可得到每人每月40斤面粉的平價供應(yīng)。
1986年5月，300多口人自動寫了交回土地的申請，當(dāng)時黨支部只批準(zhǔn)了110口人。這時的集體經(jīng)濟(jì)還沒有壯大，支部主要考慮了集體經(jīng)濟(jì)的承受能力。但是前景的規(guī)劃已經(jīng)勾出：逐漸收回土地歸集體，帶領(lǐng)群眾走集體共同富裕的道路。
南街村不搞個人承包了，在有的人看來，這似乎與改革開放背道而馳。可是，從土地由個人承包、分散經(jīng)營，發(fā)展到集體承包、規(guī)模經(jīng)營，解放了生產(chǎn)力，解放了勞動力，這難道不算是一種改革嗎？其實(shí)王宏斌和黨支部的同志們都非常清醒地認(rèn)識到，要帶領(lǐng)群眾走集體共同富裕的道路是離不開改革開放的，沒有改革開放就沒有南街的發(fā)展。南街村黨支部抓住改革開放的機(jī)遇，在市場競爭中大力發(fā)展村辦企業(yè)。這本身就是改革開放的產(chǎn)物。也只有搞了集體承包，騰出了大批勞動力，積累了生產(chǎn)資金，才有可能大規(guī)模地發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。
在短短幾年的時間里，南街村圍繞“農(nóng)副產(chǎn)品深加工，現(xiàn)有企業(yè)上配套”的指導(dǎo)思想，建起了26個企業(yè)，擁有職工8500人，一舉成為全國最大的方便面、鍋巴生產(chǎn)基地，每年將漯河地區(qū)三縣一區(qū)的糧食全部收購進(jìn)行加工。93年產(chǎn)值4.2億，利稅3800萬。90年土地全部收歸集體后，對土地進(jìn)行了大規(guī)模的整治，農(nóng)業(yè)投入達(dá)280多萬元，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)田噴灌化，農(nóng)業(yè)機(jī)械化。93年夏季單產(chǎn)930斤，全年畝產(chǎn)1500斤。70多人的農(nóng)業(yè)隊伍，只占全體職工人數(shù)的1%。
在短短幾年的時間里，南街村積累起了巨大的財富，這些財富并沒有集中于個人或少數(shù)人手中，而是屬于南街的全體村民。這財富當(dāng)然也就不會用于少數(shù)人的揮霍，而是用于為百姓造福：投資380萬修起一條35米寬接通107國道的“潁松大道”；投資400萬蓋起三棟教學(xué)樓，村民從幼兒園到大學(xué)的費(fèi)用，一律由村里承擔(dān)；投資3000萬興建村民住宅樓，家具、電器乃至空調(diào)一律由集體配發(fā)；興建外工單身宿舍，實(shí)行公寓化管理；興建職工食堂，職工免費(fèi)吃糧當(dāng)然還有圖書室、敬老院、露天影院、燈光球場……
現(xiàn)在村民們可以免費(fèi)享受到包括糧、油、煤、水、電等14項福利。南街村的分配制度實(shí)際上采取的是工資制與供給制相結(jié)合的辦法，而且供給制有重要的、決定性的成分。
明白的事實(shí)是，在南街，不是少數(shù)人成為改革的受益者，而是全村的男女老少，都實(shí)實(shí)在在成了改革開放的受益者。的的確確是走著共同富裕之路。
栓保當(dāng)年做夢也夢不到的事，在南街真的實(shí)現(xiàn)了，這個功績是絕對抹殺不了的。所以，南街人對南街村黨支部、對“班長”王宏斌是完全信服的。王宏斌這一班人也確實(shí)作出了令人信服的表率。
三、我們都是“二百五”
當(dāng)年王宏斌毅然辭職回鄉(xiāng)時，他爹就罵過他是“二百五”。“二百五”在當(dāng)?shù)睾x就是“傻”、“缺個心眼”。放棄城市戶口，重回農(nóng)村落戶，不就是有點(diǎn)“二百五”嗎？
王宏斌和他的一班人，最明顯的“二百五”標(biāo)志是他們的工資數(shù)額；每人都是250元工資。這個工資定得有點(diǎn)隨意，但卻反映出了王宏斌倔強(qiáng)的性格。
1991年，南街村率先進(jìn)入了河南億元村的行列。有人對王宏斌說：“南街村掙了那么多的錢，你個人不多拿，真是個二百五。”
王宏說：“我就是要當(dāng)這個‘二百五’”。
核定工資時，他在支部會上提出，班子里的人都定250元的工資，以這個250元的工資，時時提醒自己，當(dāng)“二百五”的人，發(fā)揚(yáng)“二百五”的精神，拿出“二百五”的干勁，多做“二百五”的“傻”事。隨后，工資幾次調(diào)整，生產(chǎn)一線的廠長、技術(shù)人員拿到300、500，甚至上千，班子也擴(kuò)大了，黨組織、村委會、企業(yè)三大班子，共22個人加入了“二百五”的行列。
“二百五”的工資或許仍然是一種形式。“二百五”的內(nèi)容則需要去尋找，因?yàn)槟辖执宓母刹孔隽恕岸傥濉钡氖率遣涣裘摹Ｔ谀辖执迦罕娭辛鱾鞯膸讉�小故事，也許可以使人略見一斑。
南街村富裕了，汽車買了100多輛，光是小轎車就有十幾輛。可王宏斌過年到20多里外的老丈人家串親戚，放著小車不坐，騎自行車。時下流行的說法：“大官走親戚，坐的是奧迪，局長要回家，坐上桑塔納。”王宏斌是誰？南街村的一把手，十四大代表，還兼著臨潁縣委副書記。
一年春節(jié)，王宏斌和妻子帶著小孩子走親戚，自行車壞在半道，修車的功夫，過來個人問：“你是南街的王宏斌？我在電視里見過他，和你一模一樣。”
王宏斌笑笑說：“電視里的王宏斌會在這兒修車嗎？”
南街有個民兵營，其中一個預(yù)備役連，穿迷彩，住營房，好不威風(fēng)。其實(shí)他們很艱苦，軍事訓(xùn)練、政治學(xué)習(xí)抓得緊，還要做生產(chǎn)突擊隊，特別是哪里有危險哪里上。村黨委副書記賈忠仁是民兵營長。
今年3月份，木工房失火，民兵們從接到報警到趕到失火現(xiàn)場僅用了3分鐘，大火被撲滅了，人們看到賈忠仁是沖在最前面的。有人問：“搶險救災(zāi)遇到傷亡怎么辦，你想了沒有？”賈忠仁說：“我想了，要死要傷我是第一個。”
南街這幾年計劃生育工作搞得好，93年出生率只有1.6‰。主管這一攤工作的是副村長姚喜蘭。姚喜蘭在娘家時就是個“二百五”。村里下大雪，她扛著掃帚先跑到五保戶門前掃雪。她娘說：“你個傻閨女，還想上電視呀！”姚喜蘭不服氣：“您老等著吧，有那一天！”嫁到南街進(jìn)了班子，姚喜蘭更是“二百五”。
92年，村里一名婦女計劃外懷孕，這名婦女的丈夫是個鐵路職工。姚喜蘭把工作做到了鄭州鐵路局工務(wù)段，要求工務(wù)段的領(lǐng)導(dǎo)讓這位職工回家動員妻子做了流產(chǎn)。事后，這位鐵路職工來姚喜蘭的家，對姚喜蘭的丈夫說：“哥，我服氣你，你娶個了鐵老婆。”這位職工是誰？是姚喜蘭丈夫的親戚。
都是小事，但絕不算少。
由此，可以看出南街村干部們的覺悟，有了這種覺悟，才有甘當(dāng)“二百五”的精神，這種“二百五”也即雷鋒式的“傻子”，在腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重侵蝕著社會的當(dāng)前，尤其值得稱道。
那么，南街村干部們的覺悟源于何處呢？
四、靠的是毛澤東思想
一曲《大海航行靠舵手》，在別的地方不大聽到了，在南街天一亮就從大喇叭里傳出。
南街人熱氣騰騰地搞起了“三大活動”：“大學(xué)毛主席著作”；“大唱革命歌曲”；“大力開展學(xué)雷鋒活動”。以至有人驚呼：“南街要搞文化大革命！”
置身于南街，的確有這種“恍如隔世”的感覺，特別是當(dāng)聽到那些歌曲，看到那些標(biāo)語時，這種感覺更會強(qiáng)烈。
王宏斌則說：“我看不一樣，咱南街是生產(chǎn)上去了，人民生活水平提高的基礎(chǔ)上來抓人的思想的，用毛澤東思想教育我們的干部，教育我們的黨員，教育我們的職工，教育我們的村民，也教育我們自己，凈化南街的空氣。不是都說五六十年代的人覺悟高嗎？咱南街人就是要培養(yǎng)那種覺悟，培養(yǎng)共產(chǎn)主義的道德風(fēng)尚。堅持毛澤東思想不是南街人自己的創(chuàng)造，而是鄧小平同志提出的四項基本原則的重要內(nèi)容，有哈不對哩！”
南街村黨支部確實(shí)把這種認(rèn)識落實(shí)到實(shí)際工作中了。村里把毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》、《人的正確思想是從哪里來的》、《反對自由主義》等五篇著作合印成冊，發(fā)給每一個職工、每一個村民，各單位評比、考核，都把學(xué)習(xí)毛主席著作及運(yùn)用情況作為一項內(nèi)容。
最重要的是，南街村的這種做法，得到了全村老百姓的擁護(hù)。在村民們的眼光中，堅持毛澤東思想，用毛澤東思想教育人至少有兩大好處。
一是用毛澤東思想來規(guī)范自己的干部。
在我們采訪的過程中，南街周圍的群眾，給我們講了這樣一個故事：臨穎縣有個鄉(xiāng)，干部們?yōu)榱俗蠚馀傻男∞I車，向鄉(xiāng)民搞攤派。據(jù)說有的人為了給鄉(xiāng)里交這筆錢，甚至去賣了血。當(dāng)這個鄉(xiāng)的干部坐上了“標(biāo)致”轎車，耀武揚(yáng)威地開到村里時，卻犯了眾怒，老百姓一氣之下，將“標(biāo)致”推翻到溝里去了。這說明某些地方的干部搞特殊化，已經(jīng)到了與群眾尖銳對立的地步。南街的村民說：那個鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)不是共產(chǎn)黨的官了，不為人民服務(wù)了，騎在人民頭上當(dāng)老爺了。相比之下，他們則把南街的干部稱為“毛主席的干部”。當(dāng)“毛主席的好干部”就必須象“愚公”一樣，帶領(lǐng)群眾“挖山不止”，就必須發(fā)揚(yáng)“毫不利已、專門利人”的精神，就必須樹立“全心全意為人民服務(wù)”的思想。這成了群眾對干部實(shí)施監(jiān)督的有效方法。南街的干部們在這方面，是一點(diǎn)也不含糊的。前幾年，村里硬化路面，施工隊順便把支部一位副書記家門口兩米多土路給硬化了。這位副書記事前并不知道。說起來，這也算不上什么大事，但是群眾不干了，向支部提出了意見，支部開了生活會，直到這位副書記有了思想認(rèn)識。
二是群眾擰成了一股勁。
在南街并不是家家都貼毛主席像，顯然這不是一種命令號召，誰也沒有做這樣的規(guī)定。但是在生產(chǎn)車間的墻上，除了掛有各項規(guī)章制度之外，較引人注目的就是職工的“心得體會”了，這則是必需的。一個職工的言行，哪一點(diǎn)違背了毛澤東思想，自己去對照檢查，這是一種“強(qiáng)化”。這種“強(qiáng)化”的直接結(jié)果是南街形成了好的社會風(fēng)氣。
南街的企業(yè)，一不靠發(fā)獎金，二不靠發(fā)加班費(fèi)，講求的是奉獻(xiàn)精神，但是這種奉獻(xiàn)又和每一個人的利益相聯(lián)系。“南街人講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)全社會”已經(jīng)成了南街的一個響亮口號。關(guān)心集體就是關(guān)心自己，害了集體也就毀了自己。
南街的企業(yè)每天都有幾百噸的產(chǎn)品出廠。趕上裝火車，就會出現(xiàn)一個熱火朝天的場面。村里大喇叭一號召，干部們、民兵們、普普通通的村民們都會自動趕到現(xiàn)場參加義務(wù)勞動。有些人甚至干個通宵，都是自愿來的，當(dāng)然不會要報酬。這叫不叫列寧所說的那種“共產(chǎn)主義星期六”？誰也說不清楚。但很明顯，這不是某種強(qiáng)迫的結(jié)果。許多人愈來愈感到，參加這種不取報酬義務(wù)勞動，是一種責(zé)任，是一種自自然然的風(fēng)尚，是一種不這樣做就不安于心的事……
在南街“雷鋒式的好人好事”層出不窮。有一塵不染的村長、公司副經(jīng)理王金忠；有將自己的工資全部捐給集體事業(yè)的回民阿訇巴殿恩；有為工程累得住進(jìn)醫(yī)院的技術(shù)人員李黑；有自愿向集體獻(xiàn)出個人企業(yè)的老支書劉坤嶺等人；有為了保護(hù)集體財產(chǎn)燒爛了手腳、駕車600多公里安全歸隊的汽車司機(jī)谷順雨；有勇救受傷兒童的六年級小學(xué)生劉東磊、陳群英……。正是南街的這些好人好事，形成了南街的小氣候，這個小氣候在外界面前是極其鮮明的，有這樣一個故事：
93年3月，在臨穎車站，一位老人發(fā)病躺在地上，以痛苦的聲調(diào)向行人呼救。有人到路中間攔車，誰也不管，有的干脆停也不停。當(dāng)攔到第十輛車時，老人終于得救了。在場的人們認(rèn)出這唯一把老人送進(jìn)醫(yī)院的汽車是南街的。
南街村居住著回、漢兩個民族，回族人口的比例為8%。這也是整個豫南地區(qū)的一大特點(diǎn)。這個地區(qū)的民族矛盾時有發(fā)生。但是，這些年來，南街村卻沒有發(fā)生過一起民族糾紛。兩個民族的村民團(tuán)結(jié)一致、和, 睦相處。這除了落實(shí)黨的民族, 政策、尊重少數(shù)民族習(xí)俗之外, ，更重要的還在于南街村不存在巨大的貧富差別，不, 存在兩極分化所帶來的尖銳矛盾；南街村也沒有干群關(guān)系惡化所帶來的對立情緒；南街人在人與人的關(guān)系上更沒有那種在金錢和物欲面前, “你死我活”、不擇手段的殘忍爭斗。
五、“目的是為了育人”
&, nbsp; 在新聞媒介不斷報道一些地方，包括境外的和國內(nèi)的業(yè)主對打工仔、打工妹實(shí)行不人道的, 管理以及現(xiàn)代“包身工”們的非人遭遇，報道那些因此而造成的人, 命關(guān)天的大案的同時，, 南街村, 對, 于, 危害集, 體、國家利, 益的歪風(fēng)邪氣敢于理直氣壯地“管”。這種好人好事有人提倡、壞人壞事有人管的情況，并沒有造成人人自危、關(guān), 系緊張的后果，相反卻帶來了大多數(shù)人的信任感和安全感，形成了融洽、和睦的祥和氣氛。這是來到南街的人都能夠感受得到的。 ,
王宏斌說：“過去講階級斗爭, ，對象是地富反壞等敵對勢力，現(xiàn)在我們主要是講思想斗爭，是對一些人的自私思想、利已行為等進(jìn)行批評和自我批評。”,
損公, 肥私、損人利已、腐化墮落、違法亂紀(jì)、破壞公共秩序和共同道德規(guī)范，算不算“階級斗爭的反映”，這是理論家們界定的, 事。但這方面的事要有人管，有人抓，有個辦法來治理。, 這總是天經(jīng)地義的吧！現(xiàn)在人們都在稱道新加坡治理社會風(fēng)氣的經(jīng)驗(yàn)，一個美國的小伙子，搞了危害社會公共規(guī)范的惡作劇，要挨皮鞭子。南街的作法，似乎比這個就文明多了，也似乎更有效。其實(shí)，被有些人加以渲染的“斗私會”，不過是一種對歪風(fēng)邪氣的公開的、不留情面的批評和自我批評。南街文工團(tuán)有一位演員，來之前是安徽某縣豫劇團(tuán)的團(tuán)長，第一次參加南街黨組織的生活會，看到在生活會上展開的批評自我批評，她不是“害怕”了，而是感動了。因?yàn)樗杏X到這種黨的三大作風(fēng)之一的自我批評精神，在其他地方已經(jīng)很少看到了。
至于給犯錯誤不改正的人“穿上黃坎肩”，到小板車隊去“勞動改造”。這種形式并不讓外界的人贊賞。的確，穿上黃坎肩的人為此丟盡了面子，或許有更好的教育方式來免除這種尷尬，但他們總比那些24小時的被鎖在牢籠般的擁擠不堪的職工宿舍里的人更有“人的尊嚴(yán)”。其實(shí)這種形式也搞過兩次，最多不超過兩天，但是它的影響卻很大。
南街對人的思想教育，當(dāng)然不僅僅如此。
南街村的民兵營被人稱為南街的“抗大”。所有入廠的職工，都要在上崗前到民兵營集訓(xùn)一段時間，常駐的一個預(yù)備役連則像部隊一樣，以“退伍”、“招兵”的形式進(jìn)行輪換，這個受到總參謀部、總政治部表彰的民兵營，嚴(yán)格地要求每一個戰(zhàn)士。幾年來經(jīng)這個民兵營訓(xùn)練后進(jìn)入企業(yè)的，有500多人在班組長的崗位上，有100多人當(dāng)了車間主任一級的基層干部。
南街的鄰村吳寨，有個賣水煎包的個體戶李老漢，日子越過越富，兒子李強(qiáng)卻越來越不爭氣，喝酒鬧事，打架斗毆，常讓李老漢操心，后來李強(qiáng)經(jīng)人介紹參加了南街的民兵營，幾個月后完全變了樣，李老漢拿上錢來到南街，說：“我兒子學(xué)好了，這是我給兒子交的‘學(xué)費(fèi)’。”
南街村有位姓吳的老太太，丈夫在北京當(dāng)工程師，女兒女婿在鄭州工作，女婿得病住了院，女兒去醫(yī)院照顧，外孫外孫女一時無人管，老太太說：“上南街來吧，南街有吃有喝，保證孩子學(xué)不了壞。”
周圍的村莊把孩子送到南街來做工，很大程度上就是圖個“不學(xué)壞”，“放心”。
“南街的孩子學(xué)不了壞”。成了南街老輩人的口頭禪。
河南有位知名的作家，在南街生活了8個月，他在評價南街的這些做法時說：“南街并不極左，卻很人情味，因此南街人對這一套能夠接受，并且在實(shí)踐中取得了成效。”
蘭州大學(xué)的一位同志也寫信來說：“建設(shè)社會主義固然要發(fā)展生產(chǎn)，但對人們的思想品德教育同樣是不可忽視的，而現(xiàn)在對這個問題可以說普遍重視不夠，特別是對青少年的教育，缺乏得力措施，缺乏共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理論，我的孩子就屬于這一類……我的請求是欲將我的孩子（男，18歲，今年高中畢業(yè)，6月高考，學(xué)習(xí)成績尚可，但品行欠佳，就是高考榜上有名，世界觀不改造又有何用。）送到貴村接受教育……接受教育期間的生活費(fèi)用由我們負(fù)擔(dān)，只求把他教育好。……”
教育孩子不學(xué)壞，這恐怕是天下所有父母的心愿。
六、南街的“兩手都硬”
王宏斌說：“我們南街不存在一手硬一手軟的情況。”
南街物質(zhì)文明的發(fā)展有目共睹，南街的精神文明建設(shè)又取得了什么樣的結(jié)果呢？下面一組數(shù)字有助于解答這個問題：連續(xù)多年無刑事犯罪和刑事案件發(fā)生，連續(xù)6年無計劃外生育，連續(xù)3年被河南省委、省政府命名為“文明村”。“先進(jìn)黨組織”、“計劃生育先進(jìn)單位”、“民兵預(yù)備役標(biāo)兵單位”，獎狀拿回來一張又一張。
“路不拾遺，夜不閉戶”在南街已經(jīng)不是神話。
常年在南街施工的有30多個單位，幾十個建筑工地?zé)o一處有圍墻，南街自己的企業(yè)也一律沒有大門。施工單位的人說：“一塊磚也丟不了。”一位來自沿海地區(qū)的施工負(fù)責(zé)人說：“我們那里比南街要富得多，但富得讓人提心吊膽，治安秩序特別混亂，而這里的社會風(fēng)氣真是太好了。”
南街的十星文明戶評比活動也很有成效。十星文明戶評比活動是91年開展社教活動時，河南省普遍開展的一項活動，在南街四鄰的一些村莊，這項活動已徒有虛名，唯南街堅持了下來。評比是與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤的，每月評比一次，由干部、村民組成的評比小組負(fù)責(zé)評比，諸如思想品德、工作表現(xiàn)、家庭團(tuán)結(jié)、贍養(yǎng)老人、造福鄉(xiāng)里、環(huán)境衛(wèi)生等一項不合格就扣掉一顆星，也就意味著取消一項免費(fèi)的福利。
南街沒有不贍養(yǎng)老人的，就是敬老院里那些孤寡的老人也都得到了充分的照顧，過節(jié)了，團(tuán)支部去演節(jié)目，過生日，青年們送蛋糕。老太太對待敬老院的服務(wù)員，就像在家里使喚兒媳婦。
在南街的精神文明建設(shè)中，還有一個十分動人的故事。
1992年，豫劇表演藝術(shù)家高潔來到南街當(dāng)南街村文工團(tuán)的藝術(shù)顧問。這位享譽(yù)全國的老藝術(shù)家手把手地教村里的“土演員”們演戲。高潔身體不好，血壓高，一樣地和“土演員”們一起排練、演出，村里的演員底子薄、基礎(chǔ)差，她就一遍一遍地帶，遇到排練動情戲，她就一次一次地動情。導(dǎo)演沖她喊：“你不要動情！”高潔說：“不能！帶徒弟就是要作表率。”一次，她發(fā)高燒病倒了，白天到醫(yī)院里打吊針，晚上拔了吊針又趕到排練場。如今的南街文工團(tuán)，已經(jīng)成為一個50多人的專業(yè)文藝團(tuán)體，為村和外鄉(xiāng)的群眾義務(wù)演出了數(shù)百場。94年5月在中南海演出時受到了中央和國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的稱贊。這些都與這位老藝術(shù)家的心血分不開。高潔說：“我不是為了錢來的，不少人高薪聘請我，我都不去。我是新中國自己培養(yǎng)出來的第一代演員，應(yīng)該為社會做貢獻(xiàn)，同時，我也感謝南街為我提供了能夠充分發(fā)揮我的藝術(shù)才能的一片凈土。”
南街村還有更普及的娛樂活動：群眾自編自演文藝節(jié)目，跳秧歌舞、開故事會。春節(jié)村里開聯(lián)歡會，80多歲的老太太也上了臺。
七、外圓內(nèi)方
南街村的工業(yè)發(fā)展的方針是：圍繞農(nóng)副產(chǎn)品深加工，圍繞現(xiàn)有企業(yè)上配套。方便面廠和食品廠是企業(yè)的龍頭，龍頭每年要吃進(jìn)上萬噸的面粉，上億元的塑料包裝袋，200萬元的花椒等調(diào)味品，每天需要運(yùn)進(jìn)運(yùn)出原材料和產(chǎn)品上千噸。于是南街建了三個面粉廠，一個造紙廠，一個紙箱廠，近年來又興建了彩印廠和膠印廠，發(fā)展了運(yùn)輸隊，在村頭地邊栽上了花椒樹，又用生產(chǎn)的下腳料養(yǎng)豬養(yǎng)雞，養(yǎng)雞場的雞蛋又成了原料，實(shí)現(xiàn)了一條龍、系列化的良性循環(huán)。
但是，南街人是吃不了那么多方便面的。他們必須面對市場，在市場競爭中求效益、求生存。南街又是怎樣與全社會接軌而又保持自己獨(dú)特的“小氣候”呢？
南街黨組織提出了“外圓內(nèi)方”。
外圓就是與市場經(jīng)濟(jì)接軌，其實(shí)就是與當(dāng)前的并不完善的市場經(jīng)濟(jì)接軌。他們所面臨的是一個不正之風(fēng)盛行的市場。
王宏斌說：“針對外界的情況，我們也搞請客送禮，既給人家回扣也拿人的回扣，這是迫不得已的行為。但是有一條，不管是誰拿到的回扣，一律上繳。”
最近幾年，南街村的產(chǎn)品供不應(yīng)求，送錢送禮的多了起來，據(jù)統(tǒng)計，這幾年南街村的干部和業(yè)務(wù)人員上繳的禮品和紅包達(dá)50多萬元。而且對上繳情況，村里定期發(fā)簡報公布于眾。像金首飾這類的企業(yè)無用的物品，又被作為禮物送了出去，好煙好酒則送到招待所招待客人，絕對不能往自己的兜里揣。
南街為了引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)管理經(jīng)驗(yàn)，也辦了合資企業(yè)，外國的資本家可以來南街賺錢，但是南街對合資企業(yè)職工的教育則是一點(diǎn)也不放松，這甚至得到了外國合資者的稱道。
內(nèi)方則是為了和南街村村民和職工的利益接軌。
有個縣開招商引資會，叫了不少本縣的女孩去陪著，到了晚上來考察的老板們盡干些烏七八糟的事，有人舉報以后，公安局就去抓。第二天縣委書記把局長叫去批評：“人家來了想弄啥，想咋著就咋著，誰要是影響了改革、影響了發(fā)展，就處理他。”為這事，群眾意見很大，議論這事：“你能不能把自己的閨女獻(xiàn)出來，為啥拿著老百姓的閨女這樣搞？共產(chǎn)黨講帶頭，你也帶個頭。”
“南街的黨組織，絕不能為了招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)以犧牲老百姓的利益作代價；也絕不允許這些烏七八糟的事在南街發(fā)生，毒化南街的空氣。這是內(nèi)方的根本。”
內(nèi)方的最重要的一條，是領(lǐng)導(dǎo)班子成員要嚴(yán)于律已，“要辦事公、作風(fēng)正、一言一行、一舉一動都要接受群眾的監(jiān)督，生活上衣食住行都要接近老百姓，不能高高在上，更不能至高無上。”
內(nèi)方最根本的一條是堅持毛澤東思想。王宏斌說：“一句話，南街發(fā)展的是集體經(jīng)濟(jì)，走的是共同富裕的路，要保障這些，要維護(hù)全村人的利益，就必須堅持毛澤東思想。”
八、一種可貴的試驗(yàn)
84年開始，南街村不再搞個人承包了。怎樣才能統(tǒng)一人的思想，怎樣才能在搞好物質(zhì)文明的同時，搞好社會主義精神文明，怎樣堅持四項基本原則，王宏斌和村民們經(jīng)過了反復(fù)的思索后，提出了用毛澤東思想育人。社會上不少人對南街的做法不理解，采取了諷刺、挖苦的態(tài)度，指責(zé)王宏斌是極左、守舊、是精神病。面對這些指責(zé)，王宏斌說：“人是要有精神支柱的，建設(shè)社會主義，不就得靠毛澤東思想嗎？難道我們把孔孟之道搬來就不是守舊了嗎？如果沒有比毛澤東思想育人更好的辦法，我們這樣做了又咋不對呢？通過幾年的實(shí)踐，我們認(rèn)為，這條路走對了，我們還要往前走，一直走到共產(chǎn)主義。”
南街人把這個小社區(qū)的建設(shè)稱之為南街人的探索和試驗(yàn)。
任何一種試驗(yàn)在一開始的時候都是不完善的。它的缺點(diǎn)和錯誤是難免的。如果這種試驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，符合人民群眾的利益，這個實(shí)驗(yàn)就是可貴的，就應(yīng)該允許這種實(shí)驗(yàn)，特別是在我們社會主義的中國。當(dāng)然，一個農(nóng)村的支部書記，一個基層的黨組織，進(jìn)行這種實(shí)驗(yàn)是極不容易的，需要不斷修正自身的不足，使之逐漸完善，也需要我們的理論家們、經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的研究、指導(dǎo)和鼓勵，使之不致因?yàn)槟辖秩说膫�別作法或個別提法而被“輿論”所扼殺。
真正關(guān)心南街的這場實(shí)驗(yàn)的人是很多的，其中一位八十歲的老紅軍寫來了一封熱情洋溢的信，他在信中說：
“我從報道中看到，你們村里，金錢觀念淡漠，大家都是為了社會、集體，為了建設(shè)社會主義，為了實(shí)現(xiàn)人類最高的理想共產(chǎn)主義。當(dāng)然這也不是一代兩代人，一個村能單獨(dú)實(shí)現(xiàn)的。希望你們繼續(xù)努力，探索、研究，在經(jīng)濟(jì)上如何同全社會接軌，又能保持好的優(yōu)良傳統(tǒng)和你們村的好風(fēng)氣、好做法，使南街村成為全國的模范村。”
南街現(xiàn)象不是夢，而是一個活生生的現(xiàn)實(shí)，存在于我們這個整個民族、整個國家都在“摸著石頭過河”的社會生活中。南街人更沒有“癡人說夢”，他們是以他們不屈的探索精神、以他們的頑強(qiáng)奮斗，建起了高樓大廈和潔凈的花園。這是南街村全體村民的勞動碩果，也是南街共產(chǎn)黨人的榮譽(yù)。
當(dāng)然，南街的共產(chǎn)黨人會把這個實(shí)驗(yàn)繼續(xù)搞下去。
選自《中流雜志》1994年第7期
這樣的共產(chǎn)黨員，好樣的
□本刊特約評論員 翟水
讀了反映南街村黨委書記王宏斌的事跡通訊，不由得敬佩地稱贊：這樣的共產(chǎn)黨員，好樣的！
王宏斌這樣的黨員干部是好樣的，在南街村的村民和了解南街村的人當(dāng)中已有公論。南街村本是房屋破舊、土路不平的窮村莊，年人均純收入只有71元錢，饑餓、貧窮、病患、陋習(xí)困擾著這里的“泥腿子”。然而，如今令人刮目相看：南街富了，南街美了，南街樂了，被人們譽(yù)為“中原一枝花”。如果要問：天壤變化是如何發(fā)生的？一言以蔽之：靠共產(chǎn)黨員的“好樣”干出來的，靠共產(chǎn)黨員的“好樣”管出來的。黨的十四屆四中全會之后，中共中央《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)的通知》提出了農(nóng)村基層組織建設(shè)的“五個好”目標(biāo)，首先的一項目標(biāo)就是建設(shè)一個好領(lǐng)導(dǎo)班子，尤其要有一個好書記。他們要能夠堅決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)農(nóng)民群眾奔小康，這就是檢驗(yàn)農(nóng)村基層黨組織班子和書記的根本尺度。依照這樣的尺度去做，并且成效比較明顯，就是好班子、好書記；否則，就不能稱之為好。對王宏斌和南街村的黨組織，用這樣的尺度來加以衡量，他們是合乎要求的，是當(dāng)之無愧的。
像王宏斌這樣的黨員和黨的干部，在廣大農(nóng)村還不是處處可見。與王宏斌對照起來，有相當(dāng)一部分農(nóng)村的黨員和干部存在著較大差距，其中有些人的差距更大。他們不像王宏斌，像什么呢？不妨畫個像。在南街農(nóng)民群眾的心目中，王宏斌這樣的黨員形象是：心不貪，嘴不饞，手不抻，腳不偏，身正影直，目光如炬。不像王宏斌這樣的黨員，形象自然是：心貪，嘴饞，手伸，腳偏，更談不上貫徹執(zhí)行好黨的路線方針政策、帶領(lǐng)農(nóng)民群眾齊奔小康目標(biāo)了。黨員形象的好賴，與黨的聲譽(yù)的好賴有聯(lián)系。王宏斌這樣的黨員，為提高黨的聲譽(yù)和威望做出了貢獻(xiàn)，為黨的形象增添了光彩。一句話：為改革開放，為農(nóng)村的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)，立下了功勞。
黨員的“好樣”從何而來？追尋王宏斌的思想軌跡，至少可以從中得到三點(diǎn)啟迪：
“好樣”來自于使命感。共產(chǎn)黨員是干什么的？說得簡單點(diǎn)，就是要奔共產(chǎn)主義，干社會主義，在現(xiàn)階段就是走小康之路。不應(yīng)當(dāng)把這些話看成是大話高調(diào)，而是共產(chǎn)黨員的理想信念，是應(yīng)該實(shí)實(shí)在在具備的使命感、責(zé)任感。王宏斌能夠在群眾的批評下幡然醒悟，奮起帶領(lǐng)群眾勵精圖治，在追求共同富裕的同時，用黨的理論、路線教育人、塑造人，朝著共產(chǎn)主義毫無懈怠地把社會主義精神文明和物質(zhì)文明同步向前推進(jìn)，就是因?yàn)樗艿焦伯a(chǎn)黨員使命感的驅(qū)使。
“好樣”來自于先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員是從普通群眾中產(chǎn)生的，但又不能混同于普通群眾，更不能落在普通群眾的后頭。黨員發(fā)揮先鋒模范作用，不是個理論問題，而是個實(shí)踐問題。要群眾干的事，黨員首先要帶頭干；要對群眾提出嚴(yán)格的要求，黨員對自己的要求就是更嚴(yán)格；遇到困難和艱險，敢喊“向我看齊”，用高尚的行動和群眾做出榜樣。唯有這樣，黨員才能在群眾中樹立“好樣”的形象。
“好樣”來自于奉獻(xiàn)精神。一位五十年代入黨的老黨員夸獎王宏斌的奉獻(xiàn)精神時說：“他要想占公家便宜，好處都讓他占完了。”王宏斌的可貴恰在于此：有條件占便宜硬是不占。共產(chǎn)黨處于執(zhí)政的地位，因而不少的共產(chǎn)黨員擁有一定的乃至不小的權(quán)力。如果沒有奉獻(xiàn)精神，就會利用手中掌握的權(quán)力大行謀私貪利之道。共產(chǎn)黨員是“黨里的人”，從入黨那一天起，就宣誓把自己的一切獻(xiàn)給黨。只要奉獻(xiàn)精神同黨員所掌握的權(quán)力結(jié)合起來，這個黨員就一定能夠一身正氣，克已奉公，關(guān)心他人，關(guān)心集體，關(guān)心黨的事業(yè)勝過關(guān)心自己。
南街的鄉(xiāng)親們說得好：“俺們需要的就是這樣的共產(chǎn)黨員！”王宏斌這樣的黨員，不僅南街需要，全國廣大農(nóng)村也非常需要。想一想，全國農(nóng)村有80多萬個基層黨組織，如果每個基層組織里都有王宏斌這樣的黨員，那么“中原一枝花”將在大河上下、天南海北落根開花。有的農(nóng)村在整頓黨組織前，有的農(nóng)民說：“想致富，不靠黨支部；種好責(zé)任田，管他黨員不黨員。”但是生產(chǎn)上不去。加強(qiáng)黨支部建設(shè)后，帶領(lǐng)農(nóng)民脫了貧，農(nóng)民高興地說：“要想富，不離黨支部；咋種田，先看黨員。”正在建設(shè)之中的社會主義新農(nóng)村呼喚：像王宏斌這樣的“好樣”的共產(chǎn)黨員越多越好！
——選自《中華魂》雜志1993年第2期
中國南街之行
——一個毛澤東思想村置資本主義于遺憾的事
選譯自英文版《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評論》雜志 文/英國記者 林凱
像一種不寧靜的精神，自河南中心的農(nóng)村土地上升起，使十多年來在中國建立的最大的最有光澤的毛澤東雕像更加顯得突出了。將近10米的無污點(diǎn)的白色大理石、新型的雕刻使在底座下連續(xù)24小時變換站崗的民兵，顯得更加矮了。
毛舉起的石臂似乎越過南街周圍的村莊，指向一個繁榮的毛澤東思想新村，這個村莊曾一度避開這個偉大舵手的思想體系，在這兒，至少小紅本上的格言要比中國當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人鄧支持的“具有中國特色的社會主義”利用得好。
順著從省會鄭州往南100公里的公路，田地里的玉米桿和干燥的葉子沙沙作響，疲乏的工人成單行沿著路肩跋涉。
公 路——在南街形成分岔，茂盛的玉米就至少有一人高了，肥壯的卷心菜懶洋洋地躺在滿滿的灌溉溝渠旁邊。在村子里的工廠里，這兒的工人在輪班工作時間看起來愉快、放松。在一天的結(jié)束，他們聚集在啤酒和點(diǎn)心貨攤旁或者在雕像下的中心廣場，呼吸夜晚的空氣。
像這樣的曾經(jīng)遍及中國無所不在的毛的圣像，在最高領(lǐng)導(dǎo)鄧的改革和開放的15年間不再風(fēng)行，即使在去年毛誕辰一百周年的紀(jì)念期間，那些極少數(shù)費(fèi)心委托制作了新毛雕像的地方，是更莊重的青銅雕像，把他作為一個身材頎長、凡事熱切認(rèn)真的年輕游擊隊員來描繪。
對南街來說不是那樣，這兒的雕像僅僅一年的歷史，重提文化革命中起初的毛。它的建造花費(fèi)人民幣260000元（合30000＄），毛穿著大衣，眼睛凝視著遠(yuǎn)方的地平線，召喚著中國的民眾向前，奪取集體主義制度的新勝利。
自從鄧在20世紀(jì)80年代中期市場改革的全盛期聲明“致富光榮”以來，毛的激進(jìn)的集體論得不到關(guān)注。但是，10年后，在鄧的越來越分化的社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的失敗者，在考慮怎樣恢復(fù)打破的“鐵飯碗”，他們把南街看作指導(dǎo)一些官方宣傳工具，甚至把南街作為過去的典型，所有罪惡的答案來自于自然災(zāi)害到通貨膨脹、犯罪或精神污染。
1986年當(dāng)?shù)攸h委書記，年僅36歲的王宏斌不予實(shí)行鄧的農(nóng)業(yè)“家庭責(zé)任制”，六年的家庭小塊土地實(shí)驗(yàn)后，村子恢復(fù)到了公共耕種。通過集體的努力，南街現(xiàn)在擁有幾個深680米的防旱公共井，而且不管國家的運(yùn)輸網(wǎng)怎樣超載，南街村自己的150輛運(yùn)貨車隊，使供給和生產(chǎn)照常進(jìn)展，村民寧愿以實(shí)物接受日用品而不愿接受現(xiàn)金。
在“家庭責(zé)任制”下曾經(jīng)暴跌50%的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，到現(xiàn)在為止已經(jīng)恢復(fù)了。據(jù)說今年村子收入有8000萬元人民幣的記錄，然而3100居民中，僅僅有70人在田地工作，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量1994年在南街總產(chǎn)值中只有1%。其余的來自于公有的村辦企業(yè)——啤酒廠、印刷廠和方便面廠的生產(chǎn)、松脆的點(diǎn)心等等，總的來說，集體經(jīng)營26個企業(yè)，他們使南街雇傭了9600名流動工人，是這個村最初人口的3倍。
這樣的結(jié)果吸引了許多人的眼光。黨委書記王宏斌在中央黨校作報告很受歡迎。南街已經(jīng)在吸引模仿者。中國社會科學(xué)院一位很有影響的社會學(xué)家，批評了6個近年來從繁榮的沿海地區(qū)江蘇到北京郊區(qū)出現(xiàn)的自我標(biāo)榜的毛澤東思想新村，南街對天津北部的大邱莊作了總結(jié)。
這兩個典型小村有強(qiáng)烈的對比。在大邱莊，創(chuàng)業(yè)者黨委書記禹作敏攻克了鄉(xiāng)村企業(yè)的金字塔，并且為他的村民創(chuàng)造了中國最高的人均收入。但這是通過無情地剝削外來的工人得到的，在對一個順從的外地工人的殺害中，由于他的責(zé)任，得到了22年監(jiān)禁期，這個不幸的工人死在一個村子里和法庭的審訊下，數(shù)月后禹被判包庇罪。
南街，在另一方面，在對待它的外來工人上值得自豪，“甚至比我們村的工人還要好”。依照村子辦公室主任李合謙的話，對于同一件事，外來工人得到的工資更多，一般工人工資每年人民幣2160元，福利津貼940元，南街本地人分別是1500元和1200元（不含住房及房內(nèi)設(shè)施），難怪外來工人聚到這兒，每一份工作都會有5個申請人。
出生于南街的人仍舊有一定的優(yōu)勢。例如居民住宅，每個家庭分給一套通風(fēng)的92平方的公寓，三室一廳，一個寬敞的廚房、廁所和淋浴設(shè)備，所有都是全布置好的：瓷茶具、小裝飾物架、百葉窗等。
參觀幾個家庭后發(fā)現(xiàn)，都有一個傾向，即使每一家墻壁上掛的東西也趨向同類：毛的書法掛歷和南街黨委書記王的肖像，每套公寓大約花費(fèi)人民幣120000元來估計。由于村子給每個家庭支付了這樣的一筆“嫁妝”，這個村委會的婚姻介紹所，保留了審查所有婚姻的權(quán)利，批準(zhǔn)的將結(jié)婚的男女在每年的集體婚禮上舉行婚禮。
盡管那樣，然而，他們不用其它方式通過。村里的婦聯(lián)會不時更換700多人家庭的“星”，如：個人衛(wèi)生、公共道德、家庭相處、孩子們的學(xué)習(xí)、工作積極性和政治參與。
關(guān)于1—10星級，村子平均是8或9星，低于8個的不到12個家庭。10星級家庭享受南街一系列的福利津貼：免費(fèi)的煤氣和電、醫(yī)療保健和家庭設(shè)施、幼兒園到大學(xué)的教育、人身保險和按時食品供應(yīng)，包含每一樣?xùn)|西，從面粉和豬肉到柿餅。對于少星的，婦聯(lián)會撤銷額外津貼項目。
這樣普遍的中國人準(zhǔn)則的顛到來之不易。南街早期就開始反復(fù)灌輸“社會主義精神”，從模范的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒巨大的大理石半身像后面的四層新教學(xué)樓里，傳來了背誦毛主席語錄的聲音——一個在中國將近有20年沒有聽到的口號。
村子自己的劇團(tuán)每年組織200場晚會，具有現(xiàn)代的宣傳裝飾（有廣告、啤酒、面條和點(diǎn)心等），村民們有一系列的節(jié)目，還可以從一個村的一組衛(wèi)星接收器送入居民家中觀看一些香港衛(wèi)視臺的健康節(jié)目。
拋開電視不說，南街人的夜生活不僅局限于幾個啤酒、面條、小攤上。這些被外人作為特殊權(quán)經(jīng)營（“我們村沒有一個個體戶”李解釋道），街道到晚上10點(diǎn)幾乎沒有人了，毫無疑問，每天早上六點(diǎn)，整個村莊被雷鳴般的歌曲《大海航行靠舵手》喚醒，歌聲從村莊鐵架上的高音喇叭傳出來。
南街的共青團(tuán)尤其活躍，李自豪地匯報，去年團(tuán)員們共做了25000件好事，例如：修表、為別人洗衣服。然而，盡管事實(shí)上村子里的每一個孩子和大多數(shù)工人加入了共青團(tuán)，僅有148個南街居民是黨員。
“領(lǐng)導(dǎo)能力不是代表每個人”，李感嘆，他自己在這里大多夜都睡在辦公室隔壁的小床上，太忙了，而不能回家。他解釋道：“黨委書記王犧牲更大”。確實(shí)難以理解的是南街為公共利益交往的能力，一個重要的自我犧牲的班子，甚至必須學(xué)會怎樣打麻將——一種在南街淳樸的風(fēng)氣中還不為人所知的游戲，李聲稱，為了招待一群日本專家。
南街不得不拿出和接受回扣，李承認(rèn)，在把工廠產(chǎn)品打入全國性的市場時，這在當(dāng)今的中國是做生意不可避免的，他解釋，當(dāng)把回扣上交時，這是維護(hù)自己的正直，牽涉到個人的思想意識水平。
文化革命后期，召回了河南外事辦的張毅兵，南街村被認(rèn)為沒有大的變化，無論在政治上還是在經(jīng)濟(jì)上，“奇怪的是現(xiàn)在竟做出了這矚目的成績”，張沉思，他曾經(jīng)作為一個到農(nóng)村接受再教育的青年在鄰村呆過。
也許它將帶動市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境到集體耕作，也許與周圍環(huán)境格格不入的人不能立足。
用這種方式經(jīng)營一個聯(lián)合大企業(yè)是好的，中國社會科學(xué)院的一個社會學(xué)家說：“那確實(shí)與南朝鮮的合作化或新加坡相同，但是，那只適用于競爭資本主義環(huán)境。”
1994年11月17日
翻譯：康雷麗
用毛澤東思想這種獨(dú)特的
方式崛起的村莊——南街
——選自日文版《少年月刊》雜志1995年第3期 文/睡鴛鴦
所謂文革大逆流，在當(dāng)今的中國大地悄然而起，比如大都市（北京），販賣毛主席胸章、革命樣板戲唱片、紅衛(wèi)兵袖章等，確讓人們新奇。然而，今天我要向人們介紹的是這樣的村莊，他們用不可思議的路線來指導(dǎo)人們，踏著時代的滑板快速前進(jìn)，這在廣闊的中國大地，可以說沒有第二個村莊了。
據(jù)說中國的農(nóng)村曾經(jīng)連媳婦都娶不起的貧窮地區(qū)可以說是相當(dāng)不少。現(xiàn)在受改革開放政策的影響，開始使局部農(nóng)村富起來，這無非局限于沿海地帶。但在內(nèi)陸的河南省臨穎縣南街村卻取得顯著成績，實(shí)屬罕見。那么，原因在什么地方？原因是在他們利用毛澤東思想，活學(xué)活用，使之變集體化社團(tuán)化，在中國大地上，不能說是與大趨勢相悖的逆潮了。但成功的現(xiàn)象卻不能讓人們?yōu)橹癖鄱簟?/P>
前來訪問的人們，首先驚異的是立于村口的毛澤東巨型塑像，一下子讓人們感到這種威嚴(yán)的滋味。可以說，曾經(jīng)幾時，毛澤東銅像被破壞的也相當(dāng)多吧。但在南街，為了紀(jì)念毛澤東誕辰一百周年，毅然樹起了毛澤東塑像。當(dāng)然，在不足800戶、3000名村民的村莊，其發(fā)展原因，要依靠他們自己的制品方便面、鍋巴，發(fā)揮在內(nèi)陸便利的交通條件和本地的優(yōu)勢，他們把用優(yōu)質(zhì)的面粉制作的制品一下子打開市場，首先立足于北方，使93年產(chǎn)值達(dá)到4億多，人們年平均收入達(dá)1500元以上，是81年的12倍，現(xiàn)在以和西德合資的啤酒廠為龍頭建立起20多個企業(yè)。
在改革開放的中國，其貧富差別、犯罪現(xiàn)象時有發(fā)生，不可以不是實(shí)情。但在南街，以王宏斌為首的領(lǐng)導(dǎo)班子，利用毛澤東思想來武裝村民，以此種獨(dú)特方式發(fā)家致富，來管理村民，走出成功的光明大道。這種現(xiàn)象實(shí)屬少見。5年來，其刑事案件相當(dāng)少，路上吵鬧以及計劃外出生的現(xiàn)象幾乎沒有。現(xiàn)在的南街，村民思想健康向上，經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展，確實(shí)達(dá)到了一個文明村莊這樣的條件。
要說思想健康方面，他們從89年開始向村民頒發(fā)毛澤東著作，讓他們學(xué)習(xí)毛澤東思想，遵守各種規(guī)則。比如，在工作中吵架、經(jīng)常喝酒鬧事的人，一旦被發(fā)現(xiàn)，就送到雙文明學(xué)習(xí)班，進(jìn)行半日義務(wù)勞動，半日學(xué)習(xí)毛澤東思想，連續(xù)持續(xù)二個月，最后考試，合格者，離開學(xué)習(xí)班，回原單位上班。這無疑讓人們想起文革時代的勞動教育吧。不過，據(jù)說最近這種現(xiàn)象（即進(jìn)入學(xué)習(xí)班）是沒有了。不僅如此，在這個村莊里，為了保衛(wèi)村民的安全和財產(chǎn)，組織了百人以上的民兵。當(dāng)然，其獨(dú)特的現(xiàn)象還有。比如“十星文明戶”，所謂十星文明戶，即每個家庭必須具備十個星等級，十四個福利條件，十個星級即享有免費(fèi)供給水、電、氣，若摘下一顆星，就降下一個福利待遇。而且經(jīng)常調(diào)查這個家庭是否是好丈夫、好母親，其檢查程度相當(dāng)嚴(yán)格，如果都符合條件，免費(fèi)進(jìn)入新的住宅樓。新的住宅樓里有新的組合家具，名種電器都齊全。但不能使用自己原來有的東西。據(jù)說有的老人都不認(rèn)識自己的家門了。今天，“堅定信念，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義小社區(qū)”這種彩色廣告已赫然樹立在街道上方，而且他們擁有自己的劇團(tuán)，經(jīng)常上演現(xiàn)代京劇——樣板戲，人們可以一邊在大食堂吃飯，一邊看自己的劇團(tuán)上演的節(jié)目，我真想湊一個機(jī)會來看一下這種場面。
譯文：朱安定
1995年4月1日
編 后 記
在我們編寫這本書的一百多天里，每天上街都看到成百上千的人來南街參觀學(xué)習(xí)。也發(fā)現(xiàn)有不少來訪者在傾慕、向往的激情中陷入沉思，產(chǎn)生疑問：“南街為啥要走這路？”
村黨委書記王宏斌的解釋是：我們共產(chǎn)黨人，啥時候都不能忘記黨的宗旨和誓言，不能忘記黨的性質(zhì)和目標(biāo)。我們是共產(chǎn)黨，不是私產(chǎn)黨，帶領(lǐng)群眾堅持馬列主義、毛澤東思想，走集體共同富裕的道路，實(shí)現(xiàn)偉大的理想是我們的責(zé)任和義務(wù)，什么時候都不能忘；忘記了就會違背民眾意愿。我們這條道路的選定，也是歷經(jīng)周折，在群眾的威逼下選準(zhǔn)的。1981年，推行個人承包到處吃香，我們也學(xué)著把土地和集體僅有的兩個小企業(yè)承包給了個人，黨組織撒手不管了。不到二年，就亂成一窩麻，出現(xiàn)了土地嚴(yán)重外租或撂荒；企業(yè)承包者抗稅利不交，長年不給群眾發(fā)工資，自己卻整天花天酒地。村民氣憤地管這叫“坑了國家，虧了集體，騙了群眾，賴了黨組織，肥了自己。”有些群眾一個勁兒向上告狀，逼著村干部把個人承包的企業(yè)收歸集體承包。群眾告狀把我們告醒了，村黨支部才下決心把企業(yè)收歸集體承包，土地也分批收回集體，逐步實(shí)現(xiàn)了規(guī)模經(jīng)營。由于我們選準(zhǔn)的路合乎村情民愿，合乎發(fā)展實(shí)際，10多年來，集體經(jīng)濟(jì)打著滾兒往上翻，集體經(jīng)濟(jì)已成了村民實(shí)現(xiàn)共同富裕的靠山。過去的“難街村”，已變成了“豫南第一村”；過去的“亂街村”已變成河南的“明星村”。村民住上了8萬元一套的住宅樓，集體每年供給和免費(fèi)為村民辦的實(shí)事價值達(dá)280多萬元。
這一切都是對問南街人為啥要走這條路的關(guān)心者的最好回答。
走集體共同富裕道路富了南街村，福了南街人，南街人又以奉獻(xiàn)的精神，奔向自己美好的未來——共產(chǎn)主義小社區(qū)。
這本書記述了南街人堅定共產(chǎn)主義信念，堅持毛澤東思想，結(jié)合自己發(fā)展的實(shí)際，以勇于探索、創(chuàng)造、實(shí)驗(yàn)的膽略和精神，提出和制訂把南街村建設(shè)成共產(chǎn)主義小社區(qū)的方案和藍(lán)圖，是南街村今后奮斗的總目標(biāo)。編寫此書，旨在讓南街人每時每刻都要胸中有大目標(biāo)，心中有希望，眼前有光明，更加自覺地堅定信念，樹立大志，沖破阻力，排除萬難，以無私奉獻(xiàn)的精神去為共產(chǎn)主義小社區(qū)添磚加瓦。
編寫這本書，還想通過向社會如實(shí)介紹南街的情況和發(fā)展過程，及其提出建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的全部構(gòu)想方案，以求得社會更多的人們理解南街，關(guān)心南街，研究南街，幫助支持南街，真誠協(xié)助南街把共產(chǎn)主義小社區(qū)建設(shè)好。
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